耶稣被拘捕的消息传来，亚纳斯和盖法立刻开始加紧布置。审判院内外点起灯火，各门都有兵士把守。差役们急忙跑遍耶路撒冷，召集公会议员、经师和所有要参与审问的人。其实，许多人自从跟犹达斯谈定之后，早已聚集在盖法家里等候结果。城中的三班长老也应召前来——因为法利塞人、撒杜塞人和黑落德党人，为过节的缘故，早已从各地来到京城。他们先在公会里彼此商议捉拿耶稣的计谋，司祭长们又照着名册，特别选出那些素来最仇恨耶稣的人，吩咐他们各自回到自己的圈子里，尽力搜集一切对耶稣不利的证词，带到公堂上来。 

这时候，从纳匝肋、葛法翁、提尔匝、加布拉、耶特巴达、史罗等地来的法利塞人、撒杜塞人，以及其他恶人——他们曾多次因耶稣揭露真理，在众人面前蒙羞——都聚在耶路撒冷，心中充满怨恨。他们各自从同乡来过节的人当中，找一些无赖，用钱收买，叫他们出声诬告耶稣。这些来自同乡的人本就聚作一团，此刻正交头接耳，可是除了几句明显的谎话和恶毒的辱骂，他们拿不出什么新的控告，所说的无非是耶稣早已在会堂里驳倒过的旧事。 

这些人一个接一个，涌进盖法的审判大厅。耶路撒冷本城那些高傲的法利塞人、经师，以及他们用钱买来的假证人，也都聚在那里。人群中有被耶稣从圣殿里赶出去的忿忿不平的商人，有曾在百姓面前被耶稣问倒而怀恨在心的法学士，也许还有好些人，至今仍记得耶稣十二岁初次在圣殿里讲道时，曾指责过他们，让他们蒙羞。 

仇敌中还有不肯悔改而被耶稣拒绝医治的罪人，有病好了又再堕落的人，有想跟从耶稣却被拒绝的骄傲少年，有因为耶稣把钱分给穷人而恼怒的贪财者——他们原指望那些钱能归自己。也有恶人，因为同伙被耶稣感化而愤恨；有放荡好色的人，因为被他们诱惑的人因耶稣劝化而回头改过；有贪心的继承人，因为指望得产业的人被耶稣治好而希望落空；还有许多见风转舵的小人，随时准备为恶势力效劳。这些撒殚的差役，心中充满了对一切圣善事物的仇恨，尤其是对至圣者的仇恨。这群如同犹太社会渣滓的节期群众，在耶稣主要仇敌的煽动下，从四面八方不断涌向盖法的府邸，想要诬告那承担世人罪过的、无瑕的天主羔羊，把他们自己污秽的后果——那事实上祂已经承担、正在忍受，并且为之补赎的——全都推在祂身上。 

当这可悲的犹太群众想方设法要玷污纯洁的救主时，许多虔诚的灵魂和耶稣的朋友们（因为他们还不知道即将完成的奥迹），正忧心忡忡地四处打听，哀声叹息。他们若开口问一句话，就受到周围人的斥责；若保持沉默，又被看作对当局不满。许多心地善良却软弱单纯的人，因所见所闻而动摇，在诱惑中失去了信德。能够坚持信仰的人并不多——那时的情况正如今天：许多人在平安无事时愿意装作好教友，一旦看见十字架被人轻视，就立刻以它为耻。但审讯刚一开场，见到救主如此默默忍耐，一些人于心不忍，心中受了感动，就低下头，悄悄地离开了。

这座人口稠密的大城，因着逾越节前来朝圣的客商在四周搭起帐篷，显得更加广阔。全城在完成了私人和公众的祈祷、宗教礼仪以及节前的各种准备之后，本已沉入梦乡；然而逮捕耶稣的消息一传来，立刻惊醒了主的朋友和仇敌。

许多人一接到司祭长的召唤就急忙聚集，城中各处顿时活跃起来。有人趁着月光，有人打着火把，行色匆匆地穿过耶路撒冷的街道——这城的夜晚通常幽暗寂静，因为大多数房子的门窗都开向内院。这时，人群纷纷朝着熙雍山的方向涌去，只见山的高处有火把的光隐约闪动。

消息传得很快，到处响起敲击院门的声音，叫醒里面睡着的人。城里许多地方充满了喧闹、交谈和混乱。仆役和好事的人跑来跑去打探消息，又赶紧回去向派他们来的人报信。不少人家赶忙落下门闩、插上铁栓——百姓心里充满不安，生怕发生暴动。有人靠在门边，向路过的熟人打听消息；赶路的人一边快步走过，一边高声回答。人群中也夹杂着恶意的议论，就像今天在类似场合会听到的话：

“这下拉匝禄和他姊妹们该明白他们结交的是什么人了！约安纳·雇撒、苏撒纳、若望·马尔谷的母亲玛利亚，还有撒罗默，现在后悔也来不及了！息辣克的妻子色辣芬亚，她丈夫多次不准她和那个加里肋亚人来往，如今看她怎么面对丈夫！“这个蛊惑人心的叛党头子，还有那些跟着他做白日梦的家伙，一向瞧不起咱们！这下好了，看他们还怎么嚣张，怕是连个躲的地方都找不着喽！前几天还有傻子把衣裳铺在路上迎接他，现在谁还敢认这事？那些整天装清高的伪君子，报应的时候到了！一个都跑不了，都得抓来过堂！尼苛德摩和阿黎玛特雅的若瑟那两个老滑头，别以为能撇清关系，他们跟拉匝禄勾勾搭搭，我们早就看在眼里了。这回，看他们还有什么花招！”

说这些话的，多半是对某些心怀怨恨的人，特别针对那些曾经公开为耶稣和祂的门徒作证的妇女。

在另一些地方，人们听到消息后的反应却完全不同：有的害怕，有的暗自哀伤，也有的怯生生地去找和自己同心的朋友，好倾吐心里的忧虑。但是敢公开明确表示同情的人，实在不多。

然而，骚动并未席卷全城，最初只集中在信使传讯的公会区域，以及法利塞人搜寻假证人的地方。通往熙雍的街道尤为喧嚷——仿佛仇恨的野火从耶路撒冷各处迸射出火星，火舌沿街巷游窜，彼此交织，越烧越猛，最终汇成一股暗红的旋风，直扑熙雍山，卷入盖法的审判大厅。一些城区仍沉浸于夜色，但不安的涟漪正悄然扩散。

罗马士兵并未插手此事，但加强了巡逻，调集了人手。每逢逾越节人潮汇集，他们总是这般警惕。士兵们表面镇定，却无一刻松懈。涌动的人流自觉避开罗马岗哨——法利塞派的犹太人向来不屑与这些兵卒交谈。司祭长已向比拉多解释了在敖斐耳和熙雍的军事部署，然而猜疑的隔阂，依旧横亘在双方之间。比拉多整夜没有合眼，他一边听取报告，一边下达命令。而他的妻子却躺在睡榻上，虽然睡得很沉，却睡得不安稳，她在梦中叹息、哭泣，仿佛被恶梦困扰。

全耶路撒冷，再没有哪处的哀恸比敖斐耳更令人心酸——住在山上的圣殿杂役和穷苦工人，对耶稣怀着最深切的同情。深夜的寂静骤然被打破，暴行的消息惊醒了睡梦中的人。他们看见自己神圣的导师、恩人——那位曾医治他们、喂养他们的主，竟像可怕的幻影般从眼前经过，受尽侮辱与折磨。当他们又看见祂痛苦的母亲与同伴们奔走的身影，心中的悲伤更加沉重。啊，那是何等凄凉的景象：那位被利剑刺透的母亲，在半夜里与耶稣的女门徒们匆匆穿行街巷，从一家赶到另一家，在这不寻常的时刻外出，心中充满惊惧！她们常常被迫躲进角落，避开路过的暴徒；多次被人辱骂，说她们是不正经的女人；不只一次听见对耶稣恶毒的讥讽，却难得听到一句安慰的话。等终于赶到可以暂歇的地方，她们已精疲力尽，泪流满面，痛苦地绞着双手。每个人都同样悲伤，却仍努力扶住晕倒的同伴，或是独自蜷坐，将头深埋在膝间哀哭。

这时，响起了敲门声。妇女们心惊胆战地听着——那敲门声轻而怯，绝不是敌人来的方式。她们虽然害怕，还是开了门，迎接一位主的朋友，或是祂某位门徒的仆人。大家围上去问消息，听到的却让她们更加难过。她们再也坐不住，又急忙出门去打探耶稣的消息，但每次回来，心里都添了新的伤痛。

这时，大多数宗徒和门徒都胆怯地藏在耶路撒冷附近的山谷里，或是橄榄山的山洞中。他们彼此相遇时都惊慌对望，低声打听消息，一有脚步声就中断紧张的交谈。他们常常换藏身的地方，有些人壮起胆子靠近城门，有些人偷偷溜到过节客商住的营地，找同乡打听，或是派人悄悄进城探听。还有人爬上熙雍山顶，焦急地望着山上晃动的火把，听着远处的喧闹，心里生出种种猜测，然后又匆匆下山，希望能得到确切的消息。

盖法院子周围的喧闹声越来越大，渐渐打破了夜的宁静。院子被火把和油灯照得通明，而全城各处都传来牲口的叫声——是来过节的客人们带来的驮畜和祭牲。啊，那些温顺、无辜、无助的羔羊的哀鸣，多么叫人心酸！整夜都听得见无数羔羊的叫声——它们第二天早上就要在圣殿里被宰杀。然而，只有一只是自愿被献上的。祂如同被牵去宰杀的羊，什么话也不说；又像在剪毛人面前的羔羊，默不出声。那纯洁无瑕的逾越节羔羊，就是耶稣基督！

在这些尘世景象之上，天空阴沉得可怕。月亮带着凶兆移动，月面布满黑斑，仿佛患病般颤抖，好像因即将变圆而恐惧——因为那时，耶稣就要被处死。

在耶路撒冷南边陡峭荒凉的欣嫩谷，叛徒犹达斯独自在受诅咒的沼泽地里游荡，那里堆满了污物和垃圾。他被罪恶感鞭打，逃避自己的影子，受着魔鬼的追赶。同时，成千的恶灵正四处奔走，煽动人作恶，诱人陷入罪中。地狱仿佛敞开了大门，到处都是魔鬼的爪牙在引诱人犯罪。

羔羊背负的重担越来越沉，撒殚的狂怒加倍增长，变得盲目而疯狂。啊！羔羊已全然背负了一切，而撒殚仍殚精竭虑地诱人作恶。义者固然无罪，受试探者亦未失足，但愿祂仇敌的恶谋，反归于他们自己身上。天神们心中交织着悲伤与喜悦。他们渴望向天主的宝座祈求，求天主帮助耶稣，但同时又只能在深深的惊叹中钦崇那神圣的公义与慈悲——这奥迹自永恒之初就存在于高天之上，如今即将在世上实现。因为天神信天主圣父，全能的天地创造者；也信耶稣基督，天主的独生子，我们的主：他因圣神受孕，由童贞玛利亚诞生；就在这一夜，开始在比拉多手下受苦，第二天将被钉在十字架上，死而安葬；祂要降到阴府，第三日从死者中复活；祂升了天，坐在全能天主圣父的右边，将来要从那里降来，审判生者死者。他们也信圣神，信圣而公教会，信诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，和永恒的生命。亚孟！

这一切所呈现的，不过是最微末的片段。当一颗卑微的罪人之心，仿佛为了在这骇人的景象中稍得喘息，将目光从救主被擒的残酷场景暂时移开，转而望向那个受造之夜——那庄严的子夜笼罩下的耶路撒冷，去窥看那决定性的一刻：在那时，天主的永恒公义与无限慈悲相遇、相拥、相融，开启了神圣之爱与人类之爱最圣洁的工程——为惩戒那由天主之人所承担的人类的罪，并由这同一位天主之人亲自补赎——这样的凝视，必将充满那颗心，这颗心几乎在痛悔、哀悯与慰藉的交织中迸裂。

当亲爱的救主被解往亚纳斯那里时，耶路撒冷就是这般景象。