十、犹达斯及其同党 十字架木

起初犹达斯行背叛之事时，并未想到后果会如此严重。他只想得到卖主的赏银，并借假装把耶稣交到法利塞人手中来讨好他们，却万万没想到事情会发展到这个地步，更没想过耶稣会受审被钉。他一心只想着钱，早就和一些暗中窥探的法利塞人与撒杜塞人勾结，他们用奉承话煽动他背叛。宗徒们漂泊困苦、屡遭迫害的生活，已让他感到厌倦。几个月来，他开始堕落，先是偷取托他保管的施舍款；玛达肋纳用贵重的香液傅抹耶稣的举动，更加刺激了他的贪心，终于走向极端。他一直指望耶稣建立尘世的王国，自己好在其中谋个显赫又赚钱的职位；见这事没有实现，就转而想积攒钱财。他看到艰难和迫害日益加剧，就想趁情况还没到最坏时，去巴结耶稣仇敌中有权有势的人。他见耶稣没有成为君王，而大司祭和圣殿里的显贵在他眼里却很有吸引力，于是渐渐和他们的爪牙密切往来。这些人百般奉承，还秘密告诉他：不管怎样，耶稣的事业不久就要结束了。最后几天，他们甚至跟他到伯达尼，就这样，犹达斯在邪路上越陷越深。

他几乎跑断了腿，想催促大司祭们赶快做决定。但他们不肯定议，反而轻蔑对待他，说节期临近，这时候行动会引起节日的骚乱。只有公议会稍微采纳了他的提议。在他亵渎圣体之后，撒殚完全控制了他，他立刻去完成那可怕的罪行。他先去找那些一向奉承他、假装待他友善的爪牙。当时盖法和亚纳斯等人也来了，但亚纳斯待他非常粗暴，满是讥诮。众人犹豫不决，担心后果，似乎也不信任犹达斯。

我看见地狱的权势内部起了纷争：撒殚企图借杀害那至无辜者，使犹太人陷于罪孽；魔鬼切望耶稣——这罪人的归化者、圣洁的导师、救主、义人——死亡，因牠对耶稣怀着极深的仇恨。但同时，一想到耶稣不愿隐藏、不愿自救、甘愿接受无罪的死亡，撒殚又感到恐惧，嫉妒他能承受无辜之苦。于是我看见那恶者一方面刺激聚集在卖主者周围的仇敌的仇恨与怒火，另一方面又向其中一些人暗示犹达斯是个无赖恶徒，节期之前无法定罪，也难以为耶稣凑齐足够的证人。

对如何捉拿耶稣，众人意见不一，有的质问犹达斯说：“我们真能抓住他吗？他不是有武装的随从吗？”卑劣的卖主回答：“不！他只和十一个门徒在一起。耶稣自己非常沮丧，那十一人也胆怯得很。”他又说现在就是捉拿耶稣的机会，失不再来，因为以后他可能没能力把耶稣交到他们手里，也许再也不会回到他们这里了。他说最近几天，尤其是当天，其他门徒和耶稣的话都像是在针对他；他们似乎猜到了他的意图，如果他再回去，他们肯定会杀了他。他还威胁说，如果他们不现在抓住耶稣，他就会溜走，然后带着大批追随者回来，让人拥立他为王。犹达斯最终用这类恫吓得逞了。众人同意按他的指引去捉拿耶稣，他得到了三十块银钱——他卖主的价钱。这三十块银片形状像舌头，一端有孔，用环串成链子一样，每一片上都刻有印记。

法利塞人带着明显的轻蔑和不信任对待他，犹达斯怎能感觉不到？骄傲和虚荣心驱使他将刚得到的银钱献作圣殿的捐献，想让他们觉得自己是个正直无私的人。但他们拒绝了，视之为血钱，不能献于殿中。犹达斯感到刺骨的轻蔑，满腔郁愤。他没料到会受到这样的对待，恶谋还未得逞，背叛的苦果已经袭来；但他已深陷于雇主们的罗网，身不由己。他们严密监视，不容他离开视线，直到他交代清楚捉拿耶稣的全部计划。之后，三个法利塞人和卖主一起下到圣殿士兵所在的大厅——这些士兵都不是纯犹太血统，是其他民族或混血。一切商定，士兵召集齐后，犹达斯由一个法利塞人的仆役陪着，先跑到晚餐厅，看耶稣是否还在；如果还在，派兵守住门口就能轻易抓住他。犹达斯约定会派信使将这消息报给法利塞人。

稍早一些，在犹达斯得到卖主的赏银之后，一个法利塞人已经下去派了七个奴仆去取木材，赶紧把基督的十字架准备好，以防他被定罪——因为逾越节第二天就来不及办理了。他们从大约三刻钟路程远的地方把木材拖来，那木材靠近一道又长又高的墙，和一堆属于圣殿的木材放在一起，被拖到盖法公堂后面的广场上。十字架的树干原本是约沙法特山谷刻德龙溪边的一棵树，倒下后横跨溪水，很久以来当作桥梁使用。当乃赫米雅把圣火和圣器藏在贝特匝达池时，这木头和其他木材一起被用来作遮盖；后来又被移开，扔在另一堆木材旁边。一半是为了讥讽耶稣为王，一半像是偶然——但实际上这是天主的安排——十字架的构造非常特别：连同比拉多写的罪名牌，一共由五块不同的木头组成。关于十字架，我曾见过许多事实和不同的含义，但除了已经说过的，其余我都忘了。

犹达斯回来报告，说耶稣已经不在晚餐厅了，一定是在橄榄山上祂常常祈祷的地方。他急着只要一小队士兵跟他去，怕的是四下里守望的门徒看出不寻常，闹出乱子。另外有三百人守在敖斐耳（圣殿南边的城区）各条街巷、米罗山谷，一直到锡安亚纳斯家那一带，预备需要时接应——因为犹达斯提醒法利塞人：耶稣在敖斐耳的信徒很多。这卑鄙的卖主还警告他们要紧紧防着耶稣逃脱，提到祂以往常以奇妙的方式忽然隐去、避开同伴的事。他甚至建议用铁链捆住耶稣，还要用些法术防止祂挣脱。犹太人却轻蔑地顶回去："用不着你指点！我们既拿住他，就必牢牢捆紧。"

犹达斯和士兵约好：他先进入园子，装作门徒有事要见耶稣，上前亲吻请安；随后士兵就上来抓人。他想装成士兵是偶然撞见的，打算卖主之后就像其他门徒一样逃跑躲藏。他也想到可能会出乱子，宗徒说不定会抵抗，耶稣也许会像从前那样忽然不见——这些念头这时特别缠着他，因为他正恼恨仇敌对他的轻蔑猜疑，倒不是因恶行后悔或想到耶稣而心动，他整个人早已交给了撒殚。

他还极力要求紧跟的士兵不要露出锁链镣铐，队伍里也不能有出了名的恶棍。士兵表面答应，其实只把他当作可用不可信的无耻叛徒，用完了就扔。他们奉了密令紧紧盯着他，在抓住捆好耶稣之前，绝不让他离开眼前——既然赏钱已经拿了，怕这坏蛋带着钱趁黑溜掉，害他们白忙一场或者抓错了人。要是那样，逾越节非乱起来不可。

抓耶稣的队伍大约二十人，里面有圣殿的守卫，也有亚纳斯和盖法雇的兵。打扮差不多像罗马兵：戴着头盔，腰束皮带；只是胡子不一样——耶路撒冷的罗马兵只留连鬓胡子，下巴和上唇都刮得光光的。二十个人都带着剑，少数还拿着长矛；有的提着长杆子的灯笼，有的举着涂了沥青的火把，不过走近的时候只有一盏灯笼是点着的。法利塞人本来想派更多人，犹达斯拦着说橄榄山能望见整个山谷，人多了容易暴露，所以大部分人就留在敖斐耳。各条小路和城里都布置了哨岗，防止暴动或有人来救。

犹达斯带着二十个士兵往前走，四个手持绳索铁链的下级刽子手跟在后面不远，再隔几步是最近和犹达斯暗中来往的六个爪牙：一个是亚纳斯亲信的司祭，一个是效忠盖法的，两个是法利塞人，还有两个是撒杜塞人兼黑落德党徒。这帮人都是探子，在亚纳斯和盖法面前点头哈腰，其实是救主最阴险的敌人。那二十个士兵起初还客气地跟着犹达斯，等走到革责玛尼园和橄榄园岔路口，态度就全变了，不准他独自往前，转而用傲慢嚣张的架势对待他。