树根入土越深，树身滋养越足，树干也更坚固，所谓根深蒂固者就是。所以，要蒂固，必须根深。

我灵也应如此，该日甚一日，深入于主，深入于主的真理及其公义。把我的思言行为，如树根一般，不辞艰辛、不加怀疑地抓住那个滋养我灵魂的永存者。

我所在之地，必能使我生活。树根不择地而入，然利用土的一切；在泥土里的树根，也可说就是树木在地下的本身。我由天主上智所安置的所在地，常是满含养料、满藏滋汁，可惜我不但不知加以利用，反而加以轻视。我拒绝在不如意的地位上扎根，我拒绝在柔软的沙土中、在砖砾碎石上、在坚硬的的山地里生长，我更不肯在废墟上开花，我没有在石缝里蔓延滋生的活力，我没有适应或制胜环境的受教心。我没有谦逊，没有纯爱；我只是一株骄傲的娇养的花卉；经不起细风细雨，小小的挫折便会使我萎地枯焦。

我对于职务没有准备，只是草率从事，聊以塞责；一如树根的空着地面而没有深入土中。该知道这种果断地深入，正给了我们外面行为的一种力量，使我内心紧紧地固定于他。人们所以不愿把自己的前程，自己的善愿，自己的祸福，自己整个的一切，稳定于天主，正是因为人们要给自己作打算，要给自己作保留；于是萎谢了。

我们的处境，正因其是我们的，我们就应该喜爱。野菊丛生路边，万年青绿遍雪地，水仙莲荷香满泥沼池塘，地黄花能在荆棘中挺茎怒放……各种不同的花草，都能在各种不同的气候里生长，都能从各种不同的土地里吸收滋养。

天主安置我在什么地位，我便该在什么地位上生存。我们该扎根于无限智慧无穷仁惠的天主上面，基督的恩宠，必也会通过我们善愿的细管，给我们输送一些需要的营养。

主，我今稽首自认，虽属一种笑话，可也确是事实，那就是我久已设法要在我自己身上扎根。愚傻之极！不知要经过多少年月，我才能从我的愚傻里觉醒过来，而且现在，有时还在屡次去尝试。我愿自养自足，我又自信生长的唯一条件，便是决心；切愿自养自大，便是我灵魂充饥的丰富养料；我又自信我自己的处境，须由我自己去成就，我要成为我所要成为的我，所以我不需要你，也不需要别人。主，天主，在我看来，只是一个遥远的管理者，是一个园丁，一个花匠，而不是使我生命滋长的土地。我曾说，别人为我只是邻居，也许是模型，我的竞赛者；可是我从未想到在使我生长的土地——即是在你的教会内，正布满着他们德行的芳表，通过这教会，我得到了活力，得到了治疗一切的恩宠。

在他扎根。主，假如我一直同你密切联系，那么，谁是我唯一的意愿，谁是我真正如饥如渴的需要？因为我灵真是饥饿极了，我灵的根须该深入，该找寻她的需要，弥补她的亏缺；按现状，她非枯萎死去不可。我至今好似还没有了解我周围的一切，都是使我同你联系的方法，使我深入真理，而得滋长茂盛。

为急求可见的成就，我常把嫩叶新枝抽拔，不假思索地，做了拔苗助长的傻行为；职务上，我常接受与我接近的部分，急于为我品德外表的纠正，疏忽了我行为的根源，使我灵魂得不到一个完全的安息。

事实上，这个长久的扎根教育，我从未严正地把握过，假如没有你的参加，我就不会得到任何进步。当别人不见我公正，诚实，善良时，我就焦心苦思，而忘了内心同工的基层土地。这同不问树根在土地下面得深入与否，而只看其外表枝叶的茂盛有何区别？这不只是平凡，而有时竟是一种罪恶。

我很可能从这地移往那地，从斯土移往彼土，很可能有人责我去干我日常工作以外的工作，很可能令我移往酷热的或是严寒的地带去生活，甚至把我同外界的生活，刈切割断；但只要永久的根子常在扎住他，即常在坚定的信仰与火般的热情上站住，那么一切真实德行的根子依旧存在。主！我求你保护我这个嫩弱无力的根苗，他常有被野猪践踏垦掘的危险。这根子，有时也会受到你积极过分的仆人们的连累陷害，他们热心地急于要把莠子拔掉，却同时损坏了我麦子的根须。不知多少次，我曾因了你积极仆人们的影响，虽则他们的行为还是很有价值的，可是我的根子却被我摇动或竟被损坏了。

他们的德行，为脆弱的我，竟是一种危险。

我今把我信仰的根，托付于你，荫庇于你，只求你照顾灌溉；我只期待从你那里得到恩宠，使在你上智安插我的地位上，能得到扎根，生长茂盛，虽则外表也许是粗劣丑恶的。因为假如我根常在地下，直至最后，假如我的信心和爱情，没有拔掉，那么我可深信，我仍是由你全能父亲的手所栽植。凡不经我父之手栽植的树，必将被挖根掘去。

当我需要更有毅力、更加安全、更有忍耐良善时，我必想到只要我信仰的根紧紧把你抓住，只要我更密切地隶属于你，那么一切枝叶自会丛生。泥土与树木的交换是无休止的，你接受我的需要，我领受你的火力，为得若撒罗满王一般披上光荣之袍，我只需仿效加黎利田野的玉簪，从泥土里的球根上，抽出皎洁的花朵来。