他的门徒们，老是不太信任他，对主的话，什么也不敢依赖。——他们的焦虑不安，阻止了他的和平行动，且给他恩宠的工程做绊脚石。当他在往厄玛乌的路上走近我们时，他曾给我们都评定了，是：“愚蠢而信心迟钝的人”。

提前的扫兴失望，即所谓不信任之心，老是在我人心头油然而生。能有几个人，不为这种恶毒的敌人所侵入？事实上，这只是一种杞人忧天的狂妄而已。即使这种胆怯不信任的潮流，因主的仁慈，被阻塞退去时，可还是在它泛滥后给人心流下了一种污烂的泥浆。我心已似满盛臭胶的器皿，任何善意善愿，从一开始，便会凝住玷污。

不知是哪种假明智，把这个老毛病的病根插了进来？假如能把这病根挖去，那真是如天之福！这病根，诚如一个褴褛的癞叫化，早夜守住了你的心门，出入相见，久而久之，习惯成了自然，于是它的存在，好似为你是一种必然、一种需要。可是你也得问问，它从何处来？而且究竟有什么权利，老是守住你的心门？

我们又是败兴，常是胆怯，是因为我们把自己的安全，安置在一个脆弱浮动的东西上面；即我们把灵魂的平安，把我们的价值，按照我们本性的判断，奠基在自己的才能与善功之上。一旦遭遇事故，我们又常凭自己的能力，焦急地自求答案，自己评定自己；估计心头储藏的余勇，设法更能自我认识，自我分析，而不为自己的外表所愚弄。我们就这样浪费着无限的时间，来重估我们以往应该如何做，预计将来如何进行；我们也就在这些理论上精打细算，成立了我们保险的决案。我们每天去靠这种不可靠的支持，靠这种脆弱没根基的、沙土一般的靠山，当然一个极微弱的震荡，便会把你全部推翻倒毁。

所以我们信赖的靠山，不该建筑在我们自己的才能上，而应该建筑在那位永不舍弃我的主的慈悲上面。父所交付的所有的人，他没有一个遗漏的。我们的安全、我们的保险是信德；作为我们靠山的、支持着我们平安的，是一种看不见的真理。

当先知厄里亚因天主的名义祝福了沙肋太寡妇的些微剩油之后，这个祝福便无形地始终延续。油壶里几滴残油，在先知祝福之后，从此涓滴不断，可也不曾盈满，外表上还只是原先剩下的那些，不过是这些油，按着应用的需要而不断重生，看看油壶常快罄空，却常会供给你需要的油滴而终不亏缺。

在我们灵魂上，天主也这般行动。他赐给我们每天足够的圣宠，可是也总不给我们觉到从此永远盈满。那藏金满屋，积谷满仓的财主庸俗的思想，与信德的眼光是截然不同的；可是我们却老是要这般想，并且要这般做。

在我们看来，最好的办法，是常能感到自己坚强有力，有财有势，至少能看到自己在天主的保险箱内，满储着取之不竭的珍宝恩宠，我随时可以开启、染指、动用；还觉到我已得保险，不愁缺乏，而可高枕无忧。我们常喜欢受人恭维，受人重视，并非我们喜欢谄媚，实因我们需要得到确定的安全；也不一定由于本性的懦弱，或由于妄自尊大，或愿意知道人们对我怎样看法，实因我愿意知道我们对于自己如何看法。天主却愿把我从这种恶习里拯救出来，他要我们舍弃我们自己的一切判断，而只把我们的信赖依靠放在他身上。你是怎样的你就这样；天主怎样评定你，你就不能夸张你。一旦人们停止在自身寻找安全稳固时，一旦人们将自己灵魂的挂虑，安放于将来审判生死者的天主手中时，我们灵魂上便会感到极大地的平安与快慰。自己估计价值，自己估计能力，那正是许多人们背负的沉重的而又无益的包袱，也从未对任何人，发生过任何作用。

我们的信任心该不断地从属于主。每天，天主会给我们需要的应用的油滴，在每个时机里，他会配给我们足够的圣宠，永久感觉到他的支持而不敢单独前进；他每天自会把日用粮给我们而不使我们饥饿。我们同天主间，自有一根细丝联系着，——那就是我们的存在，就是我们赤贫一无所有的存在。这个赤贫，由他的救赎之功，以无数次地被弥补，可是他从不取缔，而且在我们身上不断地重生，同时也教我们明了天主为我们真是何等的需要。壶里的油，从不减少，我也认识清楚，明天一如今天，他同样不会忘掉我，他的仁慈也不会减少或转变。当我感到高兴快乐，或感到疲倦无力时，我同样地歌唱着、工作着、一无牵挂，如天空飞鸟一般。我的信赖浸沉于钦崇朝拜，我的快乐，变成了金不换的敬礼。

可惜我的目光太短视，对于这些教训知道得太少了。我们想要中悦天主，不知道反而远离了他，远离了他，我们就不配使他喜悦。愿意同他相逢，而我们不知道需要与他同行。只有他，能引导我们进入他爱情给我们指定的集合之地。要在他眼里有价值，我们该知道并承认我是属于他的一部分。我们一无自满自豪之处，我只是由他而被救的。“被救的”，便是我之所以成为我的一切根源，这三个字，便足以消除一切不信任而有余。