我的灵魂尚被尘世牵累，不认识回忆的神圣。往往我追忆过去，只是平淡乏味的现状的重提，或只认为是给我单调的日常生活镶上些无聊的花边。当眼前的景象使我困苦无聊时，我便潜入到内心的回忆里去打滚，好似在一幅早已不存在的图像之前，找寻一丝安慰或是一种报复。我把我的回忆鉴赏着或玩弄着，或是为忏悔，或是为了使自己思想开小差，或是为了增长我的愁闷，或是为了喂养我的野心，或是为了支持我的欲望，或是为了防止我的懦弱。我用它犹如塑像的泥料，有时当做废物，有时视为珍宝，任我随心应用而不需告知任何人。我看回忆，只是我个人的过去的重现，而且也只是事关我个人；我看回忆，如大海里撒网捕鱼一般，前后左右，任意放去，唯一关心的，便是希望捞到许多鱼来。

这十足是庸俗人的看法，无疑是一桩亵圣的行为，粗暴地向天主的宝藏下毒手。难道我的过去，不象我的未来同属主吗？难道满沾他圣宠恩泽的、满披着他救赎光明的我的已往，不是他圣爱的遗迹，不是他德能的表现，而同为神圣的事吗？假如我把我的回忆，任我的喜怒而玩弄，岂不成为巴比伦王拿步高第二，把圣殿里劫来的祭献上主的圣器，供作餐具，任意狂饮泥醉吗？主，求你教我好好回忆，善尽我教友式的回忆，追念我的过去，认作你爱我的恩惠，认为你特宠的凭证。天主圣神，岂不曾称呼我的救主、我的导师、叫做“已往者”吗？我已往的一切他都见到了，能有的有益于救灵的片善微好，也莫不由他启示；所有的弱点，劣迹，污行，亏缺，他也都忍受了，宽赦了。在我的生命史里，我既不能把我的过程隔绝，更不能抹去只字片语，以便与永久的圣言、发展人类世界的工程割断。他是“万物因之受造”的根源，他先一切根源而有，在信者之父亚巴郎之先，在罪人之祖亚当之前，他已有了。当我回忆在我的荒漠的忆园里，踽踽独行时，虽说园门深闭，寥无人影，可是别忘了天主还是一个忠实的见证人。他曾看到一切，知道一切，他是我灵魂堕落或进步的一切见证。回忆是我走向天主的光明路线，而天主也正沿着这条路线向我走来；回忆是我同天主的冗长密谈，是我的感恩歌，是焚然我生命过程的乳香。

充满着主的回忆，使我的思想明朗稳重，使我的性格优越谨慎，使我行为的一切步骤符合高尚的标准。一切伟大的现实，难道不曾浸染了我的回忆？试想，种族的、家族的、民族的一切传统的固有道德，例如：诚朴、忠实、服务等等，那一件不在我的回忆里扎根，一如树根的吸收地下滋液，而营养全身？

可惜我对于短暂的现在，老是浮活摇动，回避彷徨，没有平静的透视，没有永远的水准线。我又被一种胡思乱想、一种不敢告人的野心包围催迫。种种不能成就的欲望，在我心灵的土地上坍毁倾圯，好似山崩似的溃兵，空恃余勇，而实在无作战的可能。

回忆过去。回忆并不是一件过去的往事，也不是一种不能修复的坍毁，或是一场空洞的梦境，或是一种消逝的福分，但却是一件常存的事实，一件寄存在至友手里的财宝，虽不在手，而主权却永属于我。世事世物的回忆，常会被霉蛀锈坏；目前的现实，也徒然是千疮百孔。可是假如我保存着主，他的全能会保存我的一切；假如我和他同在，他的存在便会处处充实。假如我在我的往事里见到主，见到他就是我生命里不变的永远的光辉；那么在我自生至死的生命过程中，虽我流水般的日子一天天过去，我又何能会失掉什么？

回忆，我常重建我的过去，如建筑一座圣堂；神圣的，充满宠光的，只按着主的仁惠而过我的生活。主，请你收受我的记忆，从此只想到你，谈到你，而把我熏陶成为赞美你，好待你，永远朝拜钦崇你的忠仆。但愿你慈爱的照顾，你宽宏的赦宥，成为我回忆的唯一的对象。这般建立了的回忆，才能使我平静地、自然而然地捧着双手，闭上眼睛，还复了原来的我。我从此才能了解这句含有深意的“厥初如何……”，我才能实际上觉到你上下左右地洋溢充实了我，我休止在你身上，我什么也不曾丢掉。主，回忆我过去怎样地使你难受，我认识你给了我付出的代价。在无边的谦抑之心之下我将得到一种无限的自信，我将因你而自傲。我既是你的工程，我将善行一切，为了回忆追念着你。

容我好好回忆我自己，使我知道遗忘一切该遗忘的：我的自私自利，我的个人打算，我的假明智，我的真愚狂。容我在我的记忆里，供上你的神像，作为我感恩的种子；供上你升天的遗迹，圣神恩宠的保证金，以及一切来自光明之父的纪念品，使我认识在我过去的背后还有你；一切关键也都在你手里。