1由于圣像有很大的益处，以平常的方式使用，可以帮助人记忆天主和圣人，引导意志虔诚热心，这是合宜的。不过，圣像也会导致严重的错误，如果，当所发生的超性事件涉及圣像时，灵魂不知如何自持，以稳妥地迈向天主。因为魔鬼用其中之一的方法，轻而易举地捉住没有防备的灵魂，在真正灵性的道路上阻碍他们；就是透过圣像显现超性和特异的事件，有时借教会使用的圣物和有形的事物，有时是在幻觉中，安装某某圣人或其圣像，魔鬼将自己变成光明的天使，进行诈骗（格后十一14）。因为狡猾的魔鬼，在用来补救和帮助我们的方法上，力求伪装，为使我们上当，更加疏于防备。为此，良善的灵魂使用好事物时，更该心存疑惧，因为恶事本身将证实自己为恶。

2因此，为了避免灵魂能在这事上碰到的所有损害——这些是：阻碍灵魂飞向天主，或以拙劣和无知的方式使用圣像，或因之受到本性或超性的欺骗（这些事，是我们前面说过的），他为了净化意志在圣像上的快乐，及借它们使灵魂归向天主（这是圣教会使用圣像的宗旨），我愿在此提出的劝戒只有一句，针对所有情况，这句话就够了，亦即：由于圣像用来当作看不见之事物的动机，对于这些圣像，我们惟一要努力的，是使动机、情感和意志的快乐，专注于它们所代表的活对象。

那么，信者要留意，注视圣像时，不要渴望感官沉迷其中，有时（沉迷于）有形的圣像，有时想像的（圣像）；有时美丽的工艺，有时华丽的装饰；有时是感官来的虔敬，有时是灵性来的；有时来自超性的显现。这些附质，什么都不要理会，更不要逗留于其中，却要立刻高举心神，上达所代表的对象上。他要以其心灵的祈祷和虔敬，把意志的趣味和快乐，专注于天主，或所祈求的圣人，为使那本该达到真实本尊及心灵的，不会只达到画像和感官。这样就不会受骗，因为不理会圣像对他说什么，不让感官，也不让心灵受阻碍，以致不能自由地上达天主；也不会信赖这个圣像，比那个多。由于立即怀着情感转向天主，那以超性的方式给他虔敬的圣像，会赐给他更丰沛的虔敬。因为天主常常赐下这个或那个恩惠，使意志的情感和快乐倾向那看不见的，所以，祂希望我们这么做，在所有感官和看得见的事物上，灭绝官能的力量和趣味。