《攀登加尔默罗山•第三卷》

第14章

本章谈论记忆能把握的心灵认识。

1我们把心灵的认识归于第三种记忆的领悟，不是因为它们属于身体的幻觉感官（其实，它们没有具体的形像和形式），如同其他的（领悟），而是因为它们也归属心灵的回忆和回想。因为灵魂得到这种认识之后，随时愿意，都能回想起来。而关于这个回想，不是借留在身体感官上的画像或形像——因为，由于是身体的（感官），如我们说的，（幻觉感官）对心灵的形式，是无能为力的——而是借刻印在灵魂上的形式，这也是一种心灵的或正式的形式、认识或形像，或借所产生的效果，以理智和心灵的方式回想的。因此，我把这些领悟归于记忆，即使它们不属于幻觉。

2这些认识是什么，及为了达到与天主结合，灵魂要如何处理它们，第二卷第二十四章中，已有足够的讲解，我们在那里谈论了理智的领悟。请阅读那一章，因为，我们在那里解说，为什么有两种（领悟）：一种是有关造物主，另一种是受造物。

至于触及题旨的部分，即为了达到结合，记亿该如何对待它们（心灵的认识），我只说，如在前章中，我刚刚说的那些正式的认识，属于有关受造物的那一种，当这种认识产生好效果时，灵魂能够回想它们，不是为了继续保留，而是为了激起对天主的认识和爱。不过，如果回想它们（对受造物的认识），生不出好的效果，记忆绝不要渴望念及它们。

然而，对于非受造的（认识），我说，应该尽其所能，常常回想，因为将导致很大的效果。正如我们在那里说的，由于这些认识是与天主结合的触动和感受，这（与主结合）是我们带领灵魂要达到的目标。关于这事，记忆的回想，并非经由刻印在灵魂上的任何形式、形像或形状，因为，与造物主结合的那些触动和感受，不具形式、形像或形状，而是借产生其内的光明、爱、欢愉和心灵的更新……，每一次回想起来时，某些效果会再更新。