《攀登加尔默罗山•第三卷》

第25章

本章谈论把意志的快乐置于感官的事物，灵魂所招致的损害。

1首先，凡能从感官事物导致的快乐，如果灵魂不使之黑暗和熄灭，使这样的快乐归向天主，如我们说的，其他任何一种的快乐都会导致所有共同的损害，至于感官事物上享乐的后果，则有：理智的黑暗、冷淡和心灵的厌烦等。

不过个别说来则有很多损害，包括心灵和肉体感官的损害，能直接来自这个快乐。

2首先，关于可看见之事物的快乐，没有为了归向天主而舍弃，能够直接导致：心灵的虚荣、心神的分散、错乱的贪婪、不正经的行为、内在和外在的不洁净、思想的不纯洁和嫉妒。

3至于聆听无益之事的快乐，直接生出想像的散漫、饶舌多嘴、嫉妒、不确实的判断和飘荡的思想，从中生出其他许多恶性的损害。

4至于甜美气味的享乐，造成唾弃穷人——这正相反基督的教导，还有厌恶仆人、对谦卑的事内心不顺服，及心灵的麻木，其程度至少和他的欲望相称。

5至于欢享食物的美味，直接生出贪吃和醉酒、气愤、不睦、对近人和穷人缺乏爱德，就像对待拉匝禄的那位大吃大喝的人，每天奢侈享乐（路十六19-21）。由此生出身体的不节制、疾病；因为淫欲的刺激，也生出恶劣的行动。直接产生严重的心灵麻痹，破坏对灵性事物的欲望，以致不能欢享，甚至不能参予和涉及灵性的事物。这个快乐也生出其余感官和内心的散漫，及不满足于许多的事情。

6至于接触温柔事物的快乐，生出更多的损害和严重的危害，感官更快脱离心灵，熄灭它的力量和活力。由此生出令人憎恶的毛病，即娇柔或倾向娇柔，相称于享受这种感官的快乐的程度；淫欲的增加，导致灵魂变得女人气又胆小，使感官变得挑逗，又花言巧语，准备好去犯罪和作孽。倾注虚妄的欢乐和快乐于内心，又产生口舌的放肆、眼目的放纵，而且按照欲望的强度，导致其余感官的陶醉和迟钝；阻碍判断，养育心灵的愚钝和愚蠢，在道德上产生懦弱和反覆无常。由于灵魂的黑暗和内心的虚弱，甚至在不必害怕的地方也害怕。有时，这个快乐导致精神混乱，及良心和心灵的麻痹，致使理智极其衰弱，竟至不知道采纳好的劝告，也不能给予，没有能力承受伦理与心灵的福分，就像破碎的玻璃杯，毫无用处。

7所有这些损害都出自这种快乐，有的比较强烈，按照这快乐的强度，也按照这个人的轻浮、软弱或善变。因为有些天性，在微小的事上受伤害，比别人在许多事上受到的伤害更严重。

8最后，关于触觉这种快乐，一个人能堕入这么多的罪恶和损害，如我们所说的关于本性的事物，因为已在前面谈论过，这里我不再赘一言，我也不谈所导致的其他许多的损害，例如，减少神业和肉身的补赎，及对告解和圣体圣事冷淡和不虔诚。