《攀登加尔默罗山•第一卷》

第14章

本章说明首诗节的第二诗行。

悬念殷殷，灼燃着爱情，

1我们已说明首诗节的第一诗行，其中论及感官的夜，阐明感官的夜是什么，以及为什么称之为夜；并且提出主动进入夜的规则和方法，现在要续谈其中的特性和效果，这些是极美好的，包含在其余的诗行中。我将轻描淡写解释这些诗行，如我在序言中的承诺，然后进入第二卷，其中论及此夜的另一个部分，亦即，心灵的夜。

2那么，灵魂说，悬念殷殷，灼燃着爱情，穿越并离开感官的黑夜，迈向与爱人（天主）结合。因为，为了克胜所有的欲望，和弃绝对所有事物的享受，由于怀着对它们的爱和爱恋，通常点燃意志去寻求享受它们，所以必须燃烧起另一种更猛烈的爱火，就是爱他的净配，借着在此爱情中获得的满足和力量，将会有勇气和恒心，易于弃绝其他所有的一切【再次强调爱的动力原则：未给爱新的对象之前，不要从爱的能力中取走任何对象】。为了克胜感官欲望的猛力，不只必须爱他的净配，也要灼燃着爱情，且悬念殷殷。因为会发生像这样的事，感官的欲望怀着这样的焦心思慕，被推动，也被吸引朝向感官的事物，如果心灵的部分没有燃烧着其他更热烈的渴望，渴慕属灵的事物，灵魂既不能克胜本性的束缚，也不能进入感官的夜；他也没勇气处在一切事物的黑暗中，剥除对它们的所有欲望。

3至于在此结合道路的开始，灵魂所怀有的这些爱情悬念，是何情景，且有多少的方式；以及其了离开灵魂的居室，亦即灵魂的意志，进入感官的克制之夜，所应有的勤勉和睿智；还有，由于对净配的这些悬念，使这个夜的所有困苦和危险变成多么容易，甚至是甜蜜和愉悦的，这里不是述说之处【作者在《灵歌》的诗节注释中详述了这里所说的事，描述灵魂开始寻找天主的情况】，也无法说明；因为亲身体验与默存心中，更胜于言传。因此，我们要续谈下一章，解释其余的诗行。