定像  想见耶稣圣婴卧于马槽，流泪哀哭，求天主宽恕世人。

求恩  求天主赏我圣宠，使我知道看重救赎的大恩，以后勉励善用这个大恩，为救我的灵魂。

一  耶稣降生使我们脱免地狱的永刑

人犯罪得罪天主，有无穷的凶恶，惟有地狱永远无尽的刑罚，方能相称人的罪恶。若不是天主亲自降世，立无穷的功劳，补赎人的罪过，人纵然用一生的时光，痛悔补赎，哭求天主饶赦，也不中用。就如同一个平常百姓当面辱骂了皇上，虽然真心后悔了，也该受死刑。天主怜悯世人的祸患，降生成人，把我们应受的刑罚放在自己身上，替我们做补赎，消灭了从亚当来的原罪，又洗净我们自身所犯的本罪，使我们得免地狱的永苦，真是莫可名言的恩情！

且是天主救赎我们，比造生我们似乎恩情更大。圣奥斯定说： “若天主造生我们以后，不救赎我们，造生之恩，为我们有什么好处呢？” 天主为叫我们更看重救赎的恩典，所以救赎普世，比从前造成世界，更劳心力，更费时刻。圣经上记载： “天主当初造化天地万物，一命即成。” 如今为救赎世人，在世三十三年，受尽劳苦，钉死在十字架上，流尽圣血，才做成了这件大事。所以圣伯多禄宗徒教训人说： “你们不是用金银买来的，而是用耶稣基利斯督的宝血赎回来的。”（伯前·一·18）

耶稣降生在马槽，是开始行救世的大功，先把自己流的泪献于天主，为息圣父的义怒。我们默想这端道理，该当取什么益处呢？我们应该把圣奥斯定的话深深地记在心里。圣人说： “天主为造生你，没有用你相帮，为救赎你，却要你出力相帮。” 我们该当出什么力呢？就是应该听从耶稣的教训，效法耶稣的表样。不然，耶稣的功劳虽然是无限无量的，也挡不住我们下地狱。圣保禄宗徒讲的更清楚，他说： “被耶稣救赎的人，不该为自己生活了，应该单为耶稣基利斯督生活。”（格后·五·15）所以我们的思言行为该全为爱慕耶稣，光荣耶稣。若我们明悟中所想的，心中所爱的，有耶稣以外的事物，或为找自己的方便，自己的脸面等，算是为我们自己生活。这样难得耶稣救赎的恩典。

我们自己考查考查，怎样随了耶稣的教训？怎样效法了耶稣的表样？

吁！耶稣，我的救世者，我到何时才能全死于自己，只为你生活呢？求你点着我心中的爱火，以后只爱慕你。

二  耶稣降生使我们得为天主的义子

耶稣不但从魔鬼手中救出我们来，使我们得免地狱的永刑，还赏给我们宠爱，使我们得为天主的义子，后来能承受天堂的产业。圣保禄宗徒说： “到了天主定的时候，就打发了圣子降世，使我们得为天主的义子，我们既然是天主的义子，就能承受天堂的产业，既然能承受天堂的产业，我们就成了耶稣的昆弟。”（加·四·4）圣保禄说的这些好处，全是赖着圣宠。耶稣降生，为我们挣下了圣宠，又立下了许多得圣宠的方法，如同圣事等；这一番恩情，都是从耶稣降生来的。

我们到如今怎么样看重了圣宠？用了各样的方法为保存圣宠，并为增加圣宠吗？圣宠是天主的肖像，得天堂产业的执照。我们遇着可以得财富、光荣的机会，不肯耽误，但有了可以得圣宠的机会，毫不介意，让它空空过去，这是何等昏愚呢？再想我们因着圣宠，成了天主的义子，耶稣的昆弟。我常纪念我们的地位吗？思言行为，相称我们的尊贵吗？

吁！耶稣，我大恩主，我的心思念虑极其卑污，不堪称为天主的义子，不堪称为你的小弟，求你相帮我迁善避恶，别辜负你救赎的大恩。