定像  想见吾主耶稣在山园祈祷时万苦钻心，仍全心仰合圣父的旨意说： “勿随我意，惟如尔意。”

求恩  求天主赏我看清翕合主旨的好处，日后常勉力弃绝私意，仰合天主圣意。

一  翕合主旨是成全的德行

吾主耶稣教训人说： “谁愿意跟随我，该弃绝自己。” （玛·一六·24）这句话的意思是叫人断绝私意，仰合天主的圣意。耶稣给跟随他的人出这个命令，是因为真热心和成全的德行全在仰合天主圣意一句话上。人越专务仰合天主圣意，在德行的道路上就越往前进，人越不愿意随天主的圣意，在德行的道路上就越往后退。可是人不断绝自己的私意，便不能仰合天主的圣意。圣女德肋撒是内修的明师，曾向自己的修女说： “谁专务祈祷，该以祈祷为相帮自己弃绝私意、翕合主旨的一个方法。”

所以我们在德行的道路上，不用另找别的妙诀了，德行的成全全在这一件事上。从前圣多明我会中有一位修女，名宋西瑙，一日，神灵超拔到了天堂，看见享福的圣人圣女们，按着他们的功劳大小，排列于各品天神之中。又见在上品塞辣芬天神中，有她从前认识的几个人，甚是惊讶。不知道他们为什么缘故得了那样的尊荣。一位天神告诉她说： “是因为这些人在世时，常仰合了天主的圣意。” 翕合主旨能使人得这样的高位，从此可以懂得这个德行是如何高超了。

二  翕合主旨是至大的功劳

弃绝自己的私意，仰合天主的圣意，是人能献于天主最尊贵的祭品，是光荣天主、爱天主、最真实的凭据，所以能立很大的功劳。在平常事上，用不大的功夫，就能聚集无价的宝藏，比别人多年奔走，多受劳苦，立的功劳更大更多。从前有一位修士，外面的行为与同院的修士没有什么分别，然而能显圣迹。病人一摸他的衣裳，就立时痊愈。院长甚是奇异，就问他行圣迹的能力是从哪里来的？修士答说： “连我自己也不知道是为什么缘故。我再三再四的返心自问，恐怕只有一件事与别人不很一样，就是我常勉力着愿意天主所愿意的事。赖圣宠的相帮，我如今全去了私意，我的心意与天主的圣意全融化成一个了.事情顺心，我也不高兴，事情不顺心，我也不败兴。我在祈祷中不求别的，只求着天主在我身上，和在别人身上所有的旨意，全承行于地，如于天焉。” 院长说： “前几天，仇人烧了我们的仓房，断绝了我们的日用粮，你也不动心吗？” 他答说： “我一点也不动心，我深信天主许了这个祸患，是为他的光荣，并为我们的益处。有余积的粮食没有，天主常能养活我们的生命，所以我还是照常喜欢，毫不动心。” 院长一听，就知道他能显圣迹的缘故了。从这个故事上看来，可以知道这个德行如何中乐天主圣意了。

三  翕合主旨是人的真福

仰合天主圣意还有一个好处，就是使人得享平安之福，在世先尝着天堂的神味。从前纳坡里王大亚尔丰明白了这端道理，人问他世上最有福的是什么人？他答说： “是全随天主的安排，吉凶祸福，全如同亲自受于天主之手，这样的人是最有福的。”

天主借先知依撒意亚的口说： “你若是守好了我的诫命，你的灵魂必定漂游于平安的河中。”（依·四八·18）厄里法向约伯说： “你顺从天主，将来必得平安。”（约·二二·12）

这端道理按本性的方法也能推论出来，因为人都知道 “称心如意” 是莫大的福分，仰合天主圣意的人，以天主之心为心，凡天主愿意的，他都愿意，还有不称心如意的吗？既然常称心如意，所以就成了有福的人。

吁！吾天主，你的旨意是至圣的，是至可钦崇的，受造的神人都该甘心奉行；为我尚且有这些好处，所以我从今以后，要拿你的圣意为我的意愿，为我的盼望，为我的福分，无论当着什么光景遇见什么患难，我常用吾主耶稣的话向你说： “勿随我意，惟如尔意。”