定像  想见吾主耶稣教训人说： “你们应该预备妥当，因为在你们想不到的时候，人子就要来。”

求恩  求天主赏我效法圣经上说的忠仆：束着腰，拿着灯，等候主人黑夜回家。就是等候天主来收我的灵魂。

一  人不料想的时候死

前面耶稣讲的昏愚的财主死的那样急猝，那样可怕，叫听讲道理的人们，大大地动了心。耶稣就乘着这个机会劝人及早预备临终说： “你们应当预备妥当，因为你们不料想的时候，人子就要来。”（路·一二·4O） 耶稣的话真是不假。请看世界上猝死的不知有多少。师主篇上说：你不是多次听说：某人被刀砍死了，某人被水淹死了，某人自高处跌下摔死了，某人吃饭噎死了，死于火中的也有，死于瘟疫的也有。（卷一·二三）这些人不正是耶稣所说的在不料想的时候猝死的吗？至于那生病多时，死在床上的，也是不料想自己会死。因为刚一得病的时候，还没有什么危险，只想法子请医，治病，并不想预备灵魂。等到病势沉重了，神志昏迷，不久就不省人事了。这不是我们常见的事吗？可见耶稣的话真实无妄，毫无可疑。

但猝死的人果然是无福的吗？猝死是人的一个大祸患吗？不一而定。有时还是天主的大恩。大圣人们有许多是天主赏赐猝死的。为躲避在志迷心乱的时候受魔鬼的大诱惑。可见不是猝死可怕，而是灵魂上有大罪，没有悔改而忽然猝死的，才是可怕。所以圣教会在祷文上不命我们求天主救我们猝死，而命我们在求天主救我们于仓促而未预防死。所以我们应该把灵魂预备得十分妥当，为能时时刻刻放心大胆地去见天主。

二  恶人猝死

除了耶稣讲的那个昏愚的财主以外，古经上还有一个令人可怕的恶人暴死的故事，就是巴比伦王巴尔大撒暴死的情形。有一天，他正在坐席筵饮，谈笑欢乐的时候，忽然在灯影中看见一只手，在墙上写了三句话，意思晦暗，无人能解。后来请了达尼厄尔先知去给他讲解。达尼厄尔说：这三句话的意思是说：计算了，秤量了，分开了。就是天主计算了你作皇上的日子，今天是末了的一天，天主称量了你的品行不够分量，天主分开了你的国土，要分给买得，波斯两个国王。巴尔大撒就在那一天夜里被敌人杀死了。圣经还说：他一见写的那些字，吓的面容都改变了，腰软骨麻，不能挺身，两腿抖颤，不能站立，惊惶恐惧的气象，惊动了合朝廷的人。（达·五·5）

这真是恶人临终的一张逼真的画图。他们犯罪作恶，饮食快乐，一点也不想死候，忽然死到了眼前，他们的惊惶，真如同犯人往法场上去一样；他们的恐惧，如同盗贼去见法官一样。象这样知道死在眼前的，还不算完全没有盼望。有多少人正在犯罪的时候去世，或带着大罪在睡梦中去世了的呢？这样的死也不是很希罕的。

求天主把警醒巴尔大撒的那三句话印在我们心中，常向自己说：你的日子计算了，你的善恶称量了，你的光荣财富快乐，都分散了。

三  善人猝死

善人若忽然猝死，却另有一番光景。因为他常预备临终，所以灵魂常常有备无患。若有人忽然告诉他说： “你去世的时候到了。” 他不但不惊惶恐惧，反更喜欢安乐。从前有一位热心修士，临终时言笑自如，别人怪异他不预备临终，他答说： “我预备了已经二十多年了，还需要做什么呢？” 圣书上称这样的临终为安眠于天主，真是有福的。善人若死的更慌猝，倏忽之间灵魂就出离了肉身，他的福分是莫可形容的。他就如同一个生来的瞎子，忽然睁开了眼睛，得见了万物的美丽一样。善人的灵魂，转眼之间也不觉疼痛，也不受魔鬼的诱感，就开了神目，看见天主本性的美丽，并天堂无穷的福乐，该如何惊讶欢喜呢？同时又听见天主安慰他说： “勤哉！善仆，来与尔主同享天福，来领你的花冠，来占你的座位吧！” 这样的死，有何可怕之处呢？所以我们应该遵听耶稣的教训，常预备妥当，等待临终。