定像  想见圣方济各衣不蔽体，形同乞丐，但心中充满神乐，常自喜自幸地大声呼号说： “吾天主，吾之万有！”

求恩  求天主赏我效法圣人全弃绝自己，为能全结合耶稣。

圣方济各系意大利人，生于降生后一一八二年，禀性贪财好乐，然有一样长处，就是好周济穷人。因他所行的哀矜得了回头的大恩。年约二十五岁，他父亲嫌他施舍无度，领他到本主教前，叫他立字，后来不能继承家产。圣人如命而行，并把自已的衣裳脱下来，还给他父亲说： “从前我称你为父，自今以后，我只以天主为父了。” 从那一天以后，他的主意、品行完全改变了。圣德超凡，令人仰慕，难以效法。年四十五岁弃世升天。弃绝各样事物，为全结合耶稣，这是我们弃家修道的时候，应有的主意。在耶稣身上所得的，比在世俗所弃舍的，更多不啻百倍。这是耶稣许于修士在现世的赏报。

一  圣方济各爱慕贫穷苦难凌辱

财帛、光荣、快乐，是魔鬼为拉人下地狱所用的三样圈套；神贫、凌辱、受苦，是耶稣为引人升天堂，指示的三种妙法。这三样德行，在圣方济各身上最显明，最奇妙。保须艾说： “方济各爱慕贫穷的心火最大，好像越了界限，不可挽回一样。先前他华衣美服，同贵家公子们争妍斗富，等到回头以后，要饭求食，衣不蔽体，还不如一个乞丐。” 圣人以贫穷为主母，为皇后，为自己的母亲。他曾屡次求天主赏赐贫穷说：吾主耶稣，贫穷最惬尔心，也是最乐我意的，求你指示我爱慕贫穷的方法，在我身上印上贫穷的戳记，以贫穷为你赏给我，并赏给我本会修士的特恩。

圣人不但自己守神贫，还劝别人轻世绝财，屡次游行城镇乡庄，大声呼号说：神贫者乃真福。在世界上除了耶稣以外，什么也不爱恋的，是真福人，全弃舍了家业，毫不存留的，是真福人。因着圣人的表样，同圣人讲的道理，有许多人愿意效法他守神贫。圣人就立了修会。

圣人忍受凌辱，爱慕凌辱，也超出寻常。他本城的人见他这般光景，都讥笑他，说他是疯狂。他的父亲嫌他败坏门风，把他囚起来，给他带上锁链。圣人效法耶稣，甘心乐受，到后来他的德行显明了，常行圣迹，人人都尊敬他，称扬他创办的大事业。但圣人只用圣母的话答应说： “天主垂顾了我的卑微。” 最奇妙的是圣人功全德备，还看着自己在众人以下，比极大的罪人还不如。

圣人因为常纪念耶稣的苦难，恨不能以爱报爱，以死还死。三次往外教国中去，为得致命的恩典。既不能如愿，就尽力克苦肉身，以报答耶稣的苦难。在地上睡觉，常穿苦衣，在冰雪棘茨中来回乱滚，以克制淫欲。每年守四次严斋月，只用些粗粝的饮食。不拘本性多么厌恶，肉情如何恐惧，总不稍微宽纵自己，天主为报答他这样的苦工，在他身上印上了五伤，如同吾主耶稣一样。

二  圣方济各在现世所得的赏报

圣方济各爱贫穷、凌辱、苦难、令人奇妙，他所得的赏报也令人奇妙。在贫穷之中，财帛常充足，在苦难之中，心中常常喜乐，在凌辱之中，受人尊敬。

1、圣人手中虽然分文没有，却建造了许多修院，供养好几千修士，总没有过困难，不但没有缺少过要紧的花费，还嫌别人周济的太多，往往辞却不受，并怕本会的修士受哀矜，慢慢的失落了神贫的心思。

2、人只想克己苦身，是成圣人的方法，岂不知这也是使人有福的方法。圣方济各在旷野隐修，在山中守斋，在饥饿贫寒之中，心中充满神乐，眼中常流喜泪；世俗中享荣华富贵的人，没有一个如同圣人那样心满意足的。圣人无论默想工作，或同人来往的时候，往往大声欢呼说：我的天主就是我的万有。”

3、圣人自卑自贱，常寻找受凌辱的机会，看着自己是天下极大的罪人。终身六品，不敢受司铎的品职。天主却显扬他，在帝王之上。圣人往埃及国去，本是盼望致命，但国王却待他如同圣人。回国以后，各城里欢迎他，争着亲他的衣裳，亲他的手足。圣人效法耶稣受凌辱，天主在现世就这样报答了他。现在天堂所得的赏报，谁能想得到呢？

求大圣五伤方济各为我们转求天主，赏赐我们效法他这三样德行。