定像  想见吾主耶稣在古教圣殿中，指着凯撒铸的钱，同法利塞辈辩论。

求恩  求天主赏我常纪念我的灵魂是天主的肖像，是属于天主之物，常勉励光荣天主。

一  法利塞人试探耶稣

圣玛窦记载：法利塞诸人，谋算着在言语上找耶稣的差错，就打发同党的人问耶稣说：“师傅！我们知道你是诚实无妄的，按真理传天主的道理，总不看人的情面。请你告诉我们，可否给凯撒纳税？”（玛·二三·15）

法利塞人想陷害耶稣，愿意叫耶稣有失言之处，后来好控告，毁谤他。因为当时犹太国被罗玛侵占，国民给凯撒纳税，极不甘心。耶稣若说该给罗马纳税，必被国人毁谤；若说不该进贡纳税，他们日后必要在比辣多跟前告耶稣造反，他们给耶稣设的这个圈套，真是万难逃脱。然而人的聪明，对于全知的天主，能算得什么呢？受造之人要和天主斗智巧，不但是昏愚，也实在是疯狂。

我们切不可如此。只该以诚实之心，在天主台前谦逊认罪求赦。古圣约伯说： “人若同天主争辩，天主问一千句，人连一句也不能答对。所以我们纵然略有些义德，也不敢自认为有，我只有向我的审判大主求情就是了。”（约·九·3）这是我们应当效法的表样。

法利塞人说： “吾师！我们知道你是诚实的，按真理传天主的道理。”

我的灵魂，你应该发信德说：天主打发圣子降世是为教训人，作人的师表。耶稣的道理是常生的道理，引人升天堂；世俗的道理只是异端邪说，引人下地狱。既然是这样，为什么你还背弃耶稣的教训，随从世俗的讲论呢？你还自称为耶稣的徒弟！你只算得是个叛徒！若耶稣的道理是真实的，你为什么不信服呢？若信耶稣的道理，为什么不按着遵行呢？

二  耶稣说明自己的意见恶人哑口无言

圣玛窦接着记载说：耶稣看透了他们的诡计，就向他们说： “假善人们！为什么试探我呢？把你们上税的钱拿来给我看看。” 他们就把上税的钱拿出来一个给耶稣看。耶稣接过去，问他们说： “这钱上是谁的像呢？”

我们也应该问自己说： “我灵魂上有谁的像呢？” 古经上说： “天主按自己的像造了人。”（创·一·26）所以我们灵魂上有天主的像。既有天主的像，我们就应当相似天主圣善，相似天主成全，相似天主仁爱，良善、洁净、公义、处处相似天主，至少该勉励效法一点半点的。我们这样做了吗？我们的思言行为，证明我们是天主的儿女吗？啊！恐怕我们多次犯罪，污秽了天主的肖像，天主能不恼怒吗？

以后耶稣说： “凯撒之物，应还给凯撒，天主之物，当归于天主。” 给政府上税，奉教人平常不敢忽略；为天主献礼，人全满了自己的本分吗？我们所有的都是天主所赏的，我们都为天主用，就算都献于天主。坚信天主的圣言，屈服自己的意见，是明悟给天主纳税。全心爱慕天主，不随本性的偏情，是心给天主纳税。诵经赞主，讲道劝人，是口舌给天主纳税，五官三司全给天主纳税，我们常常尽了这些本分吗？

法利塞党人听了耶稣的答复，都很惊讶，就离开耶稣退回去了。圣经上只说他们惊讶，却没有说他们回头归向耶稣，不但不归向耶稣，反更加嫉妒耶稣。耶稣说该给凯撒纳税的话，说的这样清楚决断。后来耶稣受难的时候，他们还诬告耶稣阻止民人给凯撒纳税粮，明丧良心，毫无顾忌。可见嫉妒的毛病昏迷人的神目，能到极可怕的地步。我们该多克制自己，也恳求天主，别许我们被这个偏情迷惑。