定像  想见吾主耶稣教训人说： “忠信于小事的，必忠信于大事，在小事上不好的，在大事上必定不好。”（路·一六·10）

求恩  求天主赏我遵听耶稣的教训，以后用心尽寻常的本分.

一  应当忠信于小事的缘故

有许多缘故使我们慎重小事，我今只提三样：1、就天主一面说；我们最要紧的本分，就是爱慕天主在万有之上，也要在行为上发显我们的爱情。可是在平常时，轻易遇不见大事，若不用心做寻常的小事，怎么能发显我们爱天主的诚心呢？2、就别人一面说：我们都愿意多救人灵魂，使很硬心的罪人也能回头改过。但是这些事情，除非有天主的特别圣宠助佑，是做不来的。为得天主格外的圣宠，应当待天主大方；就是用心守小规矩，善尽平常的本分。天主见我们为爱他的缘故，常谨小慎微，必要多多降福我们的工行，讲道劝人，有大功效。3、就我们自己一面说：我们应该躲避大罪，恒心行善，至死不失落天主的宠爱。如今吾主耶稣告诉人说： “忠信于小事的，必忠信于大事。” 所以我们若慎重小事，一定犯不了大罪。由此看来，事虽微小，关系却是大。我们还敢说： “小事无关紧要，轻看忽略吗？”

以上这三个缘故都是切实的道理，我们应当考虑透彻了，并发信德，坚信这些道理，然后就自己每天的思言行为，看看全遵守了没有？也求天主赏赐我们需要的宠佑，为能恒心慎重小事。定志以后有时间在这上面下私省察的功夫。

二  不忠信于小事的害处

耶稣又说： “在小事上不好的，在大事上也必定不好。” 从不能舛错的天主口中说出的话，是不能疑惑的。所以我们若不慎重小事，为自己，为别人都能有大害处。1、使我们少立许多功劳，在天堂上永远少得许多光荣。2、使我们犯许多小罪，后来必须流许多痛悔的眼泪，或长久的炼苦，才能洗除净尽。3、如同以上说的：因为我们待天主不大方，小气，那必不得天主的格外的恩宠，德行上不能前进，而且还能渐渐冷淡，陷于大罪。4、因我一人的不好表样，能拉扯许多修士忽略小规矩，慢慢地能使修会废驰了。圣教纲鉴上记载：从前有好几个修会，在圣教会中很出名，但后来需要有人整顿或是完全消灭了。大概是因为这个缘故吧！不可不慎重呀！

以上说的这些害处，关系如此重大，人若仔细存想，不能不惊心害怕。现在该用心考察自己，有轻忽小事的毛病没有？不用管别人怎样，只该把耶稣的教训贴在我们自己身上说： “我若不忠信于小事，将来必不忠信于大事。” 就是不能得胜诱感，陷于大罪。发谦逊痛悔之情，求天主饶赦，定志以后常常谨小慎微。

三  不忠信于小事的缘故

人人都知道，若把一切的小事都做得尽善尽美，必能修大德行，成大圣人；然而为什么人们大多都不肯守这个教训呢？是因为这样谨小慎微，该常拘束自己，得常克制自己，甚不容易。这是人轻忽小事的真缘故。至于说： “真德行不在小事上。” 或说： “我不是初学修士了。” 或说： “我的脾气不好答理小事，若遇着有关系的大事，我也会郑重其事地办。这些细节且是为那些气量窄小的人定的。” 凡这一类的话，都是自己欺哄自己，并在别人跟前掩饰自己的冷淡放肆就是了。

我们不该用这样的谎言迷惑自己的良心。我们只该遵听圣经上的教训，效法圣人的表样。古经上说： “谁轻忽小事，慢慢的要跌倒。”（德·一九·1）就是说将陷于大罪，又说： “敬畏天主的人，什么也不敢轻忽。” （训·七·19）再看看圣人的表样，圣方济各沙勿略说： “在小事上不超群出众的，在大事上也不能超群出众。” 圣伯尔各满说： “我宁愿粉身碎骨，也不愿故意犯一条小规矩。” 圣人们大概都有这样的心思。求天主赏赐我们有圣人们的超见。