定像  想见圣人在天堂，与圣类斯和圣达尼老一同赞颂天主。

求恩  求天主赏我效法圣伯尔各满实心勉励，在德行的道路上达到当造就到的地步。

一  圣伯尔各满决意要成圣人

从前圣多玛斯的胞妹问圣人说： “为救灵魂有什么好方法呢？” 圣人答说： “要愿意，除此以外，並没有别的方法，你若真心愿意，不用说救灵魂，就是超凡入圣，也作得来。” 圣伯尔各满成了圣人，就是用的这个方法。可是圣人的愿意，不是悠悠忽忽的，单虚心想望。圣人的主意决断，实力奉行，並且立即下手，不迟疑推诿。圣人在自己的神工日记上写着说： “我如今若不成圣人，一辈子成不了圣人。我现在能作的事情，不推到一点钟以后。” 这是圣伯尔各满成圣人的妙决。圣人若如同那些冷淡人们，推托说： “我现在读书作文，功课忙迫，不能一心结合天主，到后来不读书了，就要一心专务修德行了。”圣人只活了二十三岁，没有读完书就去世了，还怎么能成圣人呢？

我们当初弃家修道的时候，也愿意成圣人，避静默想中也定过好志向，可是只有个好意思，什么善工也不作，什么德行也不修，所以到如今还是有一样的毛病，在成全的道路上不见长进。圣经上说： “懒惰人又愿意，又不愿意；行善修德，却畏难苟安，不肯下手。”（箴·一三·4）恐怕我们就是这样的人。如今看看圣伯尔各满的表样，我们应该振作精神，今天就开始走成圣人的道路。

二  圣伯尔各满在寻常事上成圣人

圣人自己说： “我要在寻常事上，超出寻常。” 圣人虽然决意要修高超的圣德，却求天主别赏给他非常的特恩，如同让大圣人们在默想中尝着非常的神乐，或神魂超拔，怕这些特恩昏迷了他的神目，生骄傲的心。因为圣人知道，真德行在仰合天主圣意，各人按着自己的圣召，善尽本分，守好规矩，就能合天主的圣意。所以圣人自从进耶稣会以后，就定志全守本会的规矩。圣人常说： “我宁愿粉身碎骨，也不敢故意犯一条规矩，或违背长上的一个命令。” 圣人恒心了这个主意，所以成了圣人。

可惜我们的神目昏迷，看事不明，不知道在寻常应尽的本分里面，就有无数的珍宝，可以买天堂的高位。天主给我们安排的分位，就是一座战场。其中有敌人，有兵器，也能冲锋陷阵，也能取胜受赏。我们反舍近求远，打算些百年不遇的机会，怎样光荣天主，怎样救人灵魂；岂不知，如今若不演习着得胜小仇敌，若遇见大敌，也必不能取胜。我们若愿意成圣人，应该效法圣伯尔各满在寻常的事上下手。

三  圣伯尔各满得的光荣

古经上赞美从前的圣人们说： “圣人们在本国的人民中间，世世代代有光荣，到现在人们还称颂他们生平的功德。”（德·四四·1）我们的主保圣伯尔各满，自从教皇将他列入圣品以后，不但在比利时一国受光荣，普天下奉教的地方，世世代代常有人庆祝他的瞻礼，奉他为主保。若得了他身上的些微物件，莫不奉为至宝，珍重收藏。圣人得了这样的光荣，是因为圣教会定了他为圣人；圣教会定他为圣人，是因为天主藉着他发显了灵迹；所以是天主显扬了伯尔各满。然而天主显扬他，是因为他忠心事奉了自己。可见事奉天主，才能得真光荣。若在天主以外，求世俗的光荣，尽是望风扑影。千万人经营奔走，不定有一个人能得到手中，即使得了，也是空虚无用。圣奥斯定论古来的名人说： “他们得了自己的报答，然而是虚浮人得了虚浮的报答。在他们不在的地方受赞美，在他们在的地方受刑罚，为他们有什么好处呢？”

虽然我们事奉天主，不该盼望天主光荣我们，叫我们后来列入圣品，受众人的恭敬：但是天堂的光荣，我们能以盼望，将来得的多少，全看我们事奉天主忠心如何。我们应该常纪念这个意思，发奋勉励，热心事奉天主。