定像  想见匝凯在路旁一棵树上，耶稣走到树下，抬头向他说：你快下来，因为今天我要在你家住下。

求恩  求天主赏我恳切盼望认识耶稣、急速随从圣宠的感动。

一  匝凯盼望见耶稣

圣路加记载： “耶稣进了叶里阁城，穿城走的时候，有一个人，名叫匝凯，是税吏的首领，又是富户，他要看看耶稣是谁，因为人多，他的身材短小，不得看见。就跑在前边，上到一棵野桑树上去等着看耶稣，因为耶稣要从那里过。耶稣走到那个地方，抬头一看，见了他，就给他说：匝凯你快下来，因为今天我要在你家住下。”（路·一九·1）

匝凯盼望见耶稣这样忙迫，依我看来，不过是看热闹，见希罕的心情。可是讲解圣经的明人都说他是受了圣宠的感动。他一听见别人述说耶稣显的圣迹，就知道耶稣不是平常人。心中想：若能看见耶稣，必定为自己大有好处。果然他想的不差，一见耶稣，就得了回头的恩典。

我们得救灵魂，也在乎看见耶稣，就是因着信德的光：认识耶稣。勤领圣事，多拜圣体，亲近耶稣，常默想耶稣的道理，纪念耶稣的表样，心中不离耶稣。我们若认清了吾主耶稣，不能不翻然改变。

再者，匝凯为看见耶稣，不只有个虚盼望，还用了能用的法子。他本来是个体面人，竞在街上奔跑，上到树上去，如同一个小孩子一样，不怕别人嗤笑，非有真盼望的万不能如此。

我们应效法这个表样。几时天主感动我们的心，默启我们一样善念，之上应当勇敢遵行，把灵魂的益处放在世俗的面子之上。

二  匝凯接耶稣到家中

匝凯一听见耶稣的话，急忙从树上下来，喜喜欢欢地把耶稣接了去。众人看见，都纷纷议论说：怎么他住在罪人家中呢？

匝凯以前并没有敢想请耶稣到自己家中，觉着自己太不堪，但能看见耶稣就觉着为他是万幸了。一听见耶稣的话，真是喜出望外，立即听命，迎接耶稣到自己家中。

几时天主敲我们的心门，如同默示录上说的： “盼望进我们的心，同我们一齐宴饮。” （默·三·20）我们也应当如同匝凯那样喜欢请耶稣进来。若我们装聋不听，叫天主在心外等候，恐怕将来有一日，我们要如同那五个昏愚的童女，叩天堂的门，天主要在里边答应说： “我不认得你们！”

法利塞人见耶稣寄居于匝凯家，妄加评论，真是糊涂。他们不明白耶稣往匝凯家去是为劝他回头。他们只想耶稣不该往罪人家中去，难道医生往病人家去给病人看病，也有不是吗？

圣路加说： “民人都抱怨耶稣。” 这是法利塞人挑唆的。可见毁谤的毛病最能传染别人。吾主耶稣已经许多次轻慢了法利塞人的毁谤，这一次也没有留心；还是接着劝化匝凯，尽自己的本分。只向宗徒们说：“是病人需要医生，不是强健人。”

吁！天上的神医，我是病人，我的灵魂衰弱将死，求你速来调治我，

二  匝凯真心回头

匝凯那时立在耶稣跟前说： “我现在就将家业的一半分散给穷人，我若在钱财上亏负了任何人，就补偿他四倍。”

耶稣在匝凯家吃饭的时候，谈论之间不断地用善言开导他，所以不久之后，匝凯就定心回头，主意这样结实。可见耶稣在饮食之间，也给他们立了应当效法的表样。所以几时别人哀矜我们肉身的形粮，我们应该用灵魂的神粮还报他们：就是用善言善表引导他们向善，得灵魂的神益。

匝凯向耶稣说的话，还包含两样好教训：

1、他主意一定，立刻去做，并不象别人似的说：我后来想法补还。他说： “我现在就补还。” 是发显他主意结实，没有一点含忽。几时我们定主意改毛病或行善工，也应当这样决断。

2、匝凯不但亏负别人多少就赔补多少，而且还用四倍补还；又将家业的一半分散给穷人。可见他不但全守天主的严命，还遵守耶稣的劝谕，弃绝财富。他这样做了以后，所剩的财富一定不多了，今后该过穷人的日子了。一个贪财讹诈的人，倏忽之间到了这个地步，真是可奇妙的。

吁！吾主耶稣，你从前说过： “富贵人进天国，比骆驼穿针孔还难。但是你又接着说：为人作不来的，为天主没有作不来的。”（玛·一九·24）你的话真是不能疑惑的。匝凯赖你圣宠的相帮，轻视财富，何等容易，求你也用圣宠相帮我，能作我本性的力量所作不来的善功。