一日  冷淡修士与热心修士临终的光景

定像  想见一位修士，病重垂危，躺在床上，众人齐来给他送终。

求恩  求天主赏给我需要的神光，为认明我的毛病，并赏我需要的神力，为改正我的行为，预备善终。

一  冷淡修士临终的光景

某贤士写了这句话： “病苦与临终改变不了人的行为，不过把人素常的善恶全发显出来就是了。” 这真是有见识的一句话。我们先看看这句话在冷淡修士身上应验的多么恰当。

冷淡修士平常事事苛求，不会克制自己，到临终时，也是好着急，抱怨别人伺候的不周到。平常的时候，只管肉身的好处，至于灵魂的神益，身后永远的大事，不甚留心。等到病重垂危的时候，也不能于一时之间全改了多年习成的脾气。虽然有人告诉他临终不远了，他也不想料理灵魂，还是盼望病好了以后，去办某某事情。你若给他讲死在修会中是多大的福份，安心听天主的命，奉献自己的性命，能立多大的功劳，或是给他念一段圣经，一篇师主篇，他如同听不见一样；然而你若给他讲时下的新闻，或是什么灵验的药方，他就应对如流，有了精神。在旁边伺候他的人，轻易看不见他默祷天主，呼求圣母，虽然方便给他送圣体，他也不说求领圣体。凡来看望他的人见他这般光景，都觉着没滋味，啊！这样的临终真是可怜！

恐怕你心中自己思念说：我到临终时，千万可别如同他一样。但为到临终时，不如同冷淡修士一样，如今强健的时候，不应该效法他的表样。为知道你到临终时是怎么样的，看看你现在的行为就知道了。你若平常的时候，念经祈祷，言语行事，全如同冷淡修士一样，到临终时，一定也比他强不了。因按某贤士说的： “病苦与临终改变不了人的行为。” 如今趁着你还有时间，应该看看你在什么事上冷淡，有什么当改的毛病，就及早下手，别再迟延了。恳切求天主，赏赐你需要的宠光，为看清你灵魂的光景。

二   热心修士临终的光景

在热心修士身上，也必应验那位贤士的话，然而与前面说的完全相反。热心修士平常就有圣德的名声，到临终时，不但不减少别人看重他的心，反叫亲近服事他的人们更加看重他，因为热心修士平时因谦逊的缘故，往往掩藏自己的德行，到那时候就完全显露出来了。他素日已经死于世俗，死于自己了。一觉着病势危险，就求长上给他说明医生的意见，若长上说： “你的病大概好不了。” 他就立刻把自己的性命献于天主，安心去世；自己先求着领终付圣事，预备去见天主。他躺在床上，常常忍耐病苦，感谢伺候他的人。他心中没有别的意思，只勉励善用生命的最后一刻多立些功劳，清洁自己的灵魂。若能多领一次圣体，就以为是莫大的福分。房中无人的时候，就念经祈祷，发爱天主的心，有人来探视的时候，只喜欢讲论灵魂的事理，天堂的福份。又为自己无力念圣书，就请别人念给他听，也亲自指给别人念圣经的某章某节，或师主篇的第几卷第几篇，因为那是他喜欢念的，也是习惯念的。守这样修士临终，谁能不起向善的心呢？

你若见过这些光景，或如今一听这些光景，心中必定觉着感动，自己思念说：巴不得我临终时能这样才好。可是这些热心的凭据不是一时装饰的，必须生平先修了那些着实的德行，才能到临终时发显出这些好表样来。所以现在你就该轻慢世俗的虚假，专务结合天主，忍耐病苦，担待别人，多看圣书，这样你到临终时，一定也能如同义人一样。向善终主保大圣若瑟，或向本名主保圣人，求安死之恩。