定像  想见圣母玛利亚感谢无染原罪的特恩说： “全能天主，以厥臂展大能于我，后世之人，莫不称赞我为殊福矣！”

求恩  求天主赏我明白圣母无染原罪为我有何教训，以后看重圣宠，痛绝罪恶。

一  天主赏圣母无染原罪教训我何事

从前撒落满建造圣堂以前向人说： “我要盖一座宫殿，我已经预备了应用的材料，我愿意使这座宫殿非常华丽，使普世各国的人一提起它，没有不奇妙的。” 撒落满真这样做了。圣母将受生之前，天主也如同说了这样的话，天主圣三用自己的全能装饰圣母的灵魂，为成自己的安宅；把自己最宝贵的物件全赏给了圣母，为使后人奇妙天主的工程，赞扬圣母的光荣。天主赏给了圣母什么宝物？什么特恩？啊，天主赏给圣母的特恩为我们是一个很好的教训，是耶稣所讲的各样道理的根基，我们应该尽力推求其中的旨意，永记不忘。若按我们的明悟测度，天主必定赏给圣母光荣、财富、美丽、才能、聪明、学问、令世人一见，莫不惊讶称赞，这样可以光荣圣母。可是天主的意见同我们的意见全然相反：为自己圣子拣选的母亲，是一个贫寒的贞女，无人认识。世俗的荣华富贵，虽然全在天主手中，天主却没有赏给她。天主为装饰圣母，为光荣圣母，只用了一样特恩，就是纯洁无罪。在天主眼中也只有这一样是尊高的，是宝贵的，其余的，天主都看它分文不值.天主为使圣母的清洁到至极的地步，连罪恶的踪迹也不沾染，把自古以来所定的常法改变了，原罪的波浪把亚当的子孙完全淹没了，但一见这个真结约之柜，是全能天主的宫殿，陡然截断，天主用手指着汹涌的波涛说： “你流此处，一见这个婴孩，寸步不可前行，让他干脚过去。” 这就是一千九百余年前，天主为光荣圣母所发的奇能。今天的瞻礼，就是庆贺圣母这个光荣。

吁：吾全能全知之天主，你的意见真是深奥高远的，在你圣意中，只有一样可看重的，就是圣德；只有一样是伟大的，就是圣德；只有一样能中乐你圣意的，就是圣德。圣德外，都是你轻看的。吾天主！你有无穷的上智；你是不能差错的。你这定断，谁能不悦服呢？凡与你的意见相悖的尽是错谬，都是疯狂。可怜我许多次看重爵位名声，富贵荣华，未得以前，则贪图，失落以后，则忧闷。如今看见你光荣圣母的办法，我懂得了我的错误。从今以后，我愿意随你的意见，看重圣德在一切本性的美善之上。

二  圣母看重无染原罪的特恩教训我何事

天主赏赐圣母无染原罪的特恩，同时也赏赐了圣母非常的神光，使她看重这个恩典在各样事物之上。圣母当时，必定用撒落满称赞智德的话，感谢天主所赏无染原罪的特恩说： “一切的好处，全同无染原罪的特恩，一起来到我身上了。我看重它在国土、王位之上，金银财宝，一比这个特恩，我都看着如同泥上一样。”（智·七·11）圣母不但于受孕之初感谢这个特恩，在世一辈子，永远在天堂，也常记念不忘。请看圣母在露德山上显现的时候，怎样称呼了自己呢？圣女伯尔纳德问圣母是谁？圣母不说自己是天主之母，是天神之后，也不说自己是卒世童贞，是满被圣宠的，单说：我是始孕母胎未染原罪的。可见圣母最看重的，常想念不忘的是这个特恩，看着这个特恩是天主在她身上作的第一样大事，生前死后，常感谢赞美天主。

尚且圣母为对这个心爱的特恩，觉着自己感谢不过来，也盼望我们替她感谢天主。从前圣母感谢天主拣选她为救世之母的大恩说： “吾灵赞颂吾主，吾神无任欣愉于救我者。” 如今圣母恐怕向一切教友说： “请众与我同声颂主。称谢赐我此鸿恩者。” 我们若体贴圣母的心意，感谢天主赏赐了圣母这个特恩，一定中乐圣母的圣意，得蒙圣母的降福。圣方济各沙勿略、圣女德肋撒、圣亚尔丰索、真福亚未辣、和许多别的圣贤，都用自己亲身经历的效验，证明这端道理说：恭敬圣母无染原罪的人，不论求什么恩典，没有求不得的。有许多人因为热心念： “吁！玛利亚，无染原罪之始胎，我等奔尔台前，望尔为我等祈。” 得胜了大诱感，脱免了患难。”

我们只想显灵圣牌所显的圣迹，就能知道圣母如何喜欢人显扬她无染原罪的特恩。因为显灵圣牌上不可少的标记是这几句话： “始孕母胎无染原罪圣母玛利亚，为我等祈。” 所以我们为得圣母的保护，沾圣母的恩惠，该尽心竭力，显扬圣母无染原罪的特恩，也感谢天主赏给了圣母这个特恩。