定像  想见圣沙勿略如今在天堂，为我国人祈求天主。

求恩  求天主赏我发奋勉力，效法圣人，专务天主的光荣。

一  圣人做的事业令人惊讶

圣方济各沙勿略是性情刚烈，锐意进取的人。因为他善用了本性的长处，所以为天主做了很大的事业。圣人幼年时，专心文学，只贪图现世的功名，后来圣依纳爵劝他说： “方济各，你纵然得了普世的光荣，若救不了灵魂，为你有什么好处呢？” 这句话渐渐开了圣人的神目，不久就把他的心全变化了。从那时以后，圣人就全弃绝世俗，一心光荣天主，奉教宗的命，到了东亚来开教。所受的劳苦，所经的危险，笔舌难以形容，圣人都甘心乐受，毫不为难。当圣人将去木鲁岛上开教的时候，朋友们劝他不可冒险，因彼处的人野蛮残忍，去了必被他们杀害。圣人答说： “若那个岛上充满黄金，买卖人冒死也是要去的，我为救人的灵魂，反倒怕死吗？奉教人的爱德应该被贪财的私心胜过去吗？” 因为圣人这样热切救人的灵魂，所以蒙了天主另外的降福。十年之中，亲手付洗的人，不计其数。许多外教国家，赖着圣人的劝化，得了福音，弃绝了邪神，开始钦崇真天主，连从来没有神父到过的日本，圣人也在那里建立了圣堂。所以名人布尔大鲁称赞圣人说：“圣方济各沙勿略有了宗徒的德能，做了宗徒的事业，能通万国方言，能预知未来的事情，疗病驱魔，复活死人，不在宗徒之下，真不愧称为东亚宗徒。”

人一听见圣人做的这些奇事，往往心高妄想，打算为天主做大事业，立大功劳。只打算后来要做的事情，却不勉力善尽目前当尽的本分，不用心守本会本院的规矩，这是自己欺哄自己。从前高因不拉地方耶稣会的少年修士们，听见说圣沙勿略在东亚劝化了许多外教人回头，就写信恳求圣人许他们到东亚来传教。圣人回信说： “你们这样热切救人灵魂，甚可称赞，可是人不可自己欺哄自己，若在小事上不超出寻常，在大事上也不能超出寻常。” 我们应把这两句话记在心里，作我们修德前进的准则。

二  圣人的谦逊令人惊讶

圣人的谦逊令人奇妙，也不在他办的事业以下。当时圣人的名声传遍普世，人人都尊敬称扬他，圣人却没有一点看重自己的心。有人当面称赞圣人开教的功效，圣人答说： “天主藉着我所做的工程，全是看我同会的修士祈祷的热心，并不是因为我有德行。” 圣人虽然作教宗的钦差，却没有仆从，还常去病院伺候病人。圣人又不敢依靠自己的明智，屡次给圣依纳爵写信，求他打发一位神师来监管自己，指引自己的灵魂。

我们为天主办不了什么大事业，按理说，我们很容易发谦逊。岂不知我们更爱自尊自大，贪图虚体面假光荣。这是因为我们认识自己，不如同圣人认识自己那样清楚，圣奥斯定说： “你勉力认识自己，自然就谦逊了。”

三  圣人的热心令人惊讶

圣沙勿略虽然传教救人，事务烦杂，还能常结合天主，常发爱天主的心，连睡觉的时候，人还常听见他大声呼号说： “吁！至圣三位一体之主！” 这是圣人常念的诵句。每次念这个诵句，每次纪念天主造生救赎，及超性宠爱的大恩。这些意思，燃着圣人心中的爱火，至于满眼流泪。圣人每次口亲耶稣苦像的时候，流泪更多。天主为显扬圣人的爱德，当他在东亚传教十年之中，每逢占礼六，他本家供的苦像满身流汗，等圣人去世后，苦像就不流汗了。

传教救人的当用心躲避的危险，是一心经管身外的事情，至于忘了天主。这样的人，虽然劳心焦思，也不立什么功劳，也光荣不了天主，你屡次伤叹自己失落了热心的神味，连领圣体的时候也是冷淡干枯，你说是因为本分太杂乱的缘故。如今看看圣沙勿略的表样，就知道你推辞的话是虚假的了。所以你的本分无论如何烦杂，只要你收敛心神，不耽误默想省察等神工，就能常同天主结合。

求圣沙勿略为你转求天主，赏赐你这个恩典。