小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
攀登加尔默罗山(圣十字若望著)列表
·序言
·第一卷•第1章
·第一卷•第2章
·第一卷•第3章
·第一卷•第4章
·第一卷•第5章
·第一卷•第6章
·第一卷•第7章
·第一卷•第8章
·第一卷•第9章
·第一卷•第10章
·第一卷•第11章
·第一卷•第12章
·第一卷•第13章
·第一卷•第14章
·第一卷•第15章
·第二卷•第1章
·第二卷•第2章
·第二卷•第3章
·第二卷•第4章
·第二卷•第5章
·第二卷•第6章
·第二卷•第7章
·第二卷•第8章
·第二卷•第9章
·第二卷•第10章
·第二卷•第11章
·第二卷•第12章
·第二卷•第13章
·第二卷•第14章
·第二卷•第15章
·第二卷•第16章
·第二卷•第17章
·第二卷•第18章
·第二卷•第19章
·第二卷•第20章
·第二卷•第21章
·第二卷•第22章
·第二卷•第23章
·第二卷•第24章
·第二卷•第25章
·第二卷•第26章
·第二卷•第27章
·第二卷•第28章
·第二卷•第29章
·第二卷•第30章
·第二卷•第31章
·第二卷•第32章
·第三卷•第1章
·第三卷•第2章
·第三卷•第3章
·第三卷•第4章
·第三卷•第5章
·第三卷•第6章
·第三卷•第8章
·第三卷•第9章
·第三卷•第10章
·第三卷•第11章
·第三卷•第12章
·第三卷•第13章
·第三卷•第7章
·第三卷•第14章
·第三卷•第15章
·第三卷•第16章
·第三卷•第17章
·第三卷•第18章
·第三卷•第19章
·第三卷•第20章
·第三卷•第21章
·第三卷•第22章
·第三卷•第23章
·第三卷•第24章
·第三卷•第25章
·第三卷•第26章
·第三卷•第27章
·第三卷•第28章
·第三卷•第29章
·第三卷•第30章
·第三卷•第31章
·第三卷•第32章
·第三卷•第33章
·第三卷•第34章
·第三卷•第35章
·第三卷•第36章
·第三卷•第37章
·第三卷•第38章
·第三卷•第39章
·第三卷•第40章
·第三卷•第41章
·第三卷•第42章
·第三卷•第43章
·第三卷•第44章
·第三卷•第45章
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一卷•第8章
第一卷•第8章
浏览次数:1032 更新时间:2022-8-24
 
 

《攀登加尔默罗山•第一卷》

第8章

本章谈论欲望怎样使灵魂黑暗与盲目。



1欲望在灵魂内造成的第三个损害是盲目与黑暗。就像雾气使天空隐晦朦胧,阻挡灿烂阳光的照射;或如糢糊的镜面,无法清楚照出人的面容;或像泥浆中扰动的水面,不能反映出照临其上的面孔。同样,被欲望蒙蔽的人,他的理智也黑暗不明,导致理智的本性太阳,或天主上智的超性太阳,无从照射,也不能明亮地照耀。所以,谈到这事,达味说:我的罪过紧握着我,我无法目睹(咏卅九13)。


2同时,因为理智的黑暗,也使得意志麻木,记忆迟钝,正常的官能作用错乱无序。因为,这些官能的作用,以理智做为依靠,理智被阻碍时,显然地,必会混乱无序与纷扰。所以达味说:我的灵魂极度混乱不安(咏六4)。这仿佛是说,其官能是错乱无序的。因为理智不能蒙受天主上智的启迪,如同阴暗朦胧的天空,不能接受阳光的照射;意志不能以纯洁的爱拥抱天主,就像带有雾气的糢糊镜子,不能清楚照出人的面容;记忆因欲望的黑暗而蒙蔽,更不能清晰地呈现出天主的肖像,如同扰乱的水,不能清楚反映俯视水面者的面容。


3欲望使灵魂盲目和黑暗,因为欲望,既是欲望,本来就是盲目的;因为,欲望本身毫无理解力,由于理智常是瞎子(欲望)的向导,就是说,每当人被他的欲望主导时,就是使自己盲目;当看不见的带领那看得见的人时,两人都成了瞎子。这么做的结果,就像我们的主借圣玛窦所说的:如果瞎子领瞎子,两人必要掉在坑里(玛十五14)。


飞蛾的眼睛不太管用,因为渴求光的美丽使它盲目,它会直飞扑到火中。所以,我们能够说,凡以欲望为生的人,如同被光迷眩眼目的鱼,它是如此黑暗,不能看见渔夫的陷阱。达味巧妙地描述此盲目,说及相似的事:散出热力且光芒眩眼的火扑向他(咏五七9)。欲望在灵魂内也做这事:它点燃贪欲的火焰,使理智眼花缭乱,竟至不能见到光明。因为,使之眼花缭乱的理由是,一个新的亮光直接摆在眼前,会使这视力盲目,不能看见更远的光明。由于欲望那么靠近灵魂,就在灵魂内,他首先被这光阻碍,被它喂饱;因此,他看不到清晰理智的明光;除非去掉欲望的这个眩光,他也不会见到光明。


4某些人的无知是极可悲的,他们加给自己怪异的补赎,和许多自愿的修练,认为这些足以达到与神性上智的结合。但是,如果他们不勤劳地弃绝欲望,这是不够的。这些人,如果能试着,只要以那些能力的一半,去弃绝他们的欲望,他们在一个月内所得的神益,远超过多年所做的所有操练。正如欲得丰收,则需劳力耕耘土地,没有劳力耕耘的土地,只会杂草丛生。所以,若要使灵魂获益,则必须克制欲望。没有这样的克制,我敢说,在成全及认识天主与自我上,绝不会有所进步,无论他多么努力,也不会比把种子撒在没有耕耘的土地上,长得更好。因此,欲望如果没有被熄灭,黑暗与荒芜总是伴随着灵魂。欲望仿佛眼中的白内障或沙土;除非清除干净,它们总是阻碍视力。


5达味看到这些人的盲目,及他们的灵魂多么受阻碍,不能清楚地看见真理,惹天主大发忿怒,对他们说:你们的棘刺还未成枝前,祂将在狂怒中活活地吞食它们(咏五七10)。好像是说:你们的棘刺(即你们的欲望)尚未坚硬和成长,天主在盛怒中把它们活活吞下。因为欲望存活在灵魂内,致使灵魂不能领悟天主,天主将会在今生或来世,借着惩戒与纠正吞食它们,亦即炼净它们。他说天主要在狂怒中吞食它们,因为在克制欲望时所受的痛苦,就是欲望在灵魂内造成灾难的惩罚。


6啊!如果这些人知道,他们的爱恋和欲望造成的盲目,夺去了多么好的神性光明,而不克制欲望时,每天会陷入多少的不幸与伤害!因为人不可信赖良好的理智,或仗恃得自天主的恩赐,竟至认为,即使有爱恋或欲望,也不会使他们黑暗、盲目,不会使他们愈变愈坏。因为,谁会科想到,像撤罗满这样的人,拥有完美的智慧和天主恩赐,到了晚年,却变成这样的盲目与意志的麻木,为无数的偶像建筑祭坛,然后亲自朝拜呢(列上三12-13;十一1-4)?然而,这无非是由于他爱恋这些女子,以及不认真舍弃欲望和他内心的快乐。他在《训道篇》上说,凡我心所愿享受的快乐,我决不加阻止(训二10)。虽然开始时,他真的有所顾忌,可是对这袭击他的欲望,却没有拒绝,他的理智渐渐盲目与黑暗,最后,天主上智的强光终于被熄灭了。因此,撒罗满晚年时背弃了天主。


7若不克制欲望,对明辨善恶这么有知识的人,竟会有如此的结局,对我们这些无知的人,又有什么不能发生的后果呢?至于我们就像天主对约纳所说的尼尼微人,不知道分辨左右手(纳四10),因为我们步步以恶为善,又以善为恶;这些全来自我们的本性使然。那么,如果欲望再加上我们本性的黑暗,那会有怎样的后果呢?就如同依撒意亚说的:我们摸索着墙壁,好像瞎子;我们摸索着有如无眼之人;我们在正午颠仆,有如在黑暗中行走(依五九11)。先知说的是那些爱追求他们欲望的人,仿佛是说:我们沿路摸索着墙壁,好像瞎子;我们摸索着好像没有眼睛的人;我们的盲目使我们在正午颠仆,如在黑暗中行走。因为,被欲望弄瞎的人正是这样的,在真理和有益于他的处境中,却看不见什么,仿佛置身黑暗之中。


上一篇:第一卷•第7章
下一篇:第一卷•第9章
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com