这时间，这个灵魂，满带着无限愁虑的意愿，在圆满的爱情中说出：

    感谢，感谢，永生至高之父，你给了我圣宠，您俯允了我神圣的意愿；你对我们的救赎的热心，你由爱情给予了我们爱情，即使在我们反叛反对你的时候，你也给我们派遣了你的唯一圣子，由于你热烈的爱火炎炎，我祈求你的仁爱与圣宠，我愿意在纯洁中，在光明里，能够达到你跟前，不要在黑暗中迷路，而依随你真理的道理，这真理，你给我很清楚的指出，耶稣基督就是真理本身，然而我害怕两个幻想，我害怕跌落其中，在我结束了现状之前，永生之父，我求你让我从你接受对这疑惑的解释。

    第一个是：如果有时候，有人问我或询问你：任何的仆人，对于事奉你之形式的建议，我们要给他什么主张呢?我甜蜜永住的天主，我知道你是给述说了这话，你说了：「我并不爱语言，而更爱行动。」然而，如果您的仁善还愿意多给我，我是更喜欢的。

    实在，在我为你的受造物祈求，特别是为你的仆人祈求时，我在我的祈祷中看见：有的人灵魂已经准备好，而彷佛享受着你；有的人则是充满着黑暗；永生之父，在这种情形中，我如何判断，一个在光明中，另一个则在黑暗里？

    还有我看到有人作了巨大的补赎，有人则否，我如何判断那作巨大补赎的人，比那不作的人，占有更大的完美?

    我求求你，不要使我妄用我自己的思想，请你再多给我解释一些你所说过的细节，用普通的方式

     第二点，我求你解释的，乃是要我认识，什么是你来看望灵魂真正的记号？永生之主，从你的看望，你光荣了人灵。如我记得不错，永生的真理，你已说过，圣神保存给德行的愉快与鼓励，我愿意知道，这个愉快，是不是自我精神之爱的幻想？因为，如果是这样，我愿意依附于第二记号，引到德行去。

    这是我求你给我的光明，以便好好奉事你和我的近人，而不让我对你的受造物与仆人，作错误的判断，因为我认为这判断使我远离你，我不愿跌入这个不幸。

注一：嘉琳所要求的第一解释有关第十一章。第二个则有关七一章，这两个都是有关分离神类与精神的谨慎。