小德兰爱心书屋  
 
小德兰爱心书屋
 
对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第九六章 论第四种眼泪:结合的眼泪的效果
第九六章 论第四种眼泪:结合的眼泪的效果
浏览次数:3739 更新时间:2007-9-27
 
 
 

    我已经给你说过了第三种眼泪的效果了,现在我要给你说第四种,也就是最后一种眼泪了,(注一)它们乃是结合的眼泪,这一境界,如同我曾说给你的,它是不能与第三种眼泪分开的。它们是结合在一起的,一如对我的爱德与对近人的爱德,一个乃是另一个的必要条件;然而灵魂进步很快,不仅是以忍耐承受并且还以愉快来招待磨难,这便是第四种境界的特征,灵魂自此以后,他对不论从那一方面来的快乐,一概轻视,而只有一个意愿,就是更相似我的真理,被钉之基督。   

    灵魂从这里所接受的效果,就是精神的完全休息,一个很紧密并感到的与我甜蜜的天主性的结合,在那里,灵魂在吮奶,一如小孩子,一旦安憩在她母亲的怀内时,他的哭叫就息止了,在那里,她的双唇,紧压着母亲的奶,从她的肉体内吸出奶来,灵魂也是这样用他圣愿的双唇,在基督被钉着的肉体上,安息在我天主爱德的怀内;这是我要说的,她要依恋并追随他的芳踪和道理。因为她知道的很清楚,在第三境界中,就不是追寻我永恒之父,天上的道理,因为我这永生之父,是不能遭遇任何苦难的,而是在我的甘甜可爱的儿子,爱情的圣言中,才找到痛苦。

    你们也是一样,在生活中,不能不经过苦难,你们乃是由于许多苦难,才能到达坚实的德行。为此,你们要依恋被钉基督之心,他是真理的化身,以便从他那里吸出德行之奶,他给你们圣宠的生命,在他内,你们品尝我天主性,而使德行成为甜蜜者,这乃是真理,德行在本身方面,是缺乏甘甜的,然而在他们一旦得到我,并与我的爱住在一起时,这是说,在灵魂没有任何私利,而只是关心我的光荣与人灵的救赎时,德行就变成甜蜜的事了。

    我亲爱的女儿,你看,如果灵魂很乐意的结合在天主爱德的怀内,他的双唇总不离开吸引奶水,这奶怀的水,是永不竭尽的,这种境界是多么甜密,多么光荣啊!她总不与被钉基督分开,也总不与我这永生之父分开。他一直在她内,品尝最高与永生之天主性啊!他懂得灵魂的能力,从其中能吸出何等的圆满。记忆一直充满着我的思想,他是从我思想的爱怀中,吸出它们的,爱情并不大沾满在自己所接受的福祉上,而更是沾满我在其中充满的爱德上。

    首先,他看造物的恩惠。我在造物中放上了我的图像与相似,思考这一恩惠,使他认知,我在第一境界中,给你说过的,对他不忠不实所保留的责罚,由基督的圣血之恩,引他出离他的可怜境界。   

    由于第二种恩典,我又重新在圣宠中创造,洗净了他脸上罪恶的癞病。他就这样被安置在第二种境界中,在那里,他在爱情的甘甜中,同时也在过失的痛苦中经验到了一个巨大的安慰,那时候,他们了解了他犯罪的重大性,在他看到我在圣子身上所加的重罚,便会知道了。

    后来,他又忆起了圣神的来临,他光照并永远光照灵魂在真理中,灵魂何时接受这个老朋友,他由第一与第二种境界中,承认了在他内有我的恩惠后,我就给予他一道完美的光明,使他知道我永生之父的真理——我为了给他永生而创造了他,使他了解我的爱情,这是我用被钉基督,为你们表现的真理,灵魂一旦知道了,他就会爱我并爱我所爱的,恨我所恨的,而证明他的爱情,这也是他对近人之爱的第三种境界。

    因为灵魂已脱离了缺点,而不断的思想并怀念我的恩惠,记忆在我爱杯中所溢出的圆满,;智力接受了光明,在记忆中,他认识了真理,他出离了自爱的盲目,他居留在太阳中,在他默观的对象——被钉的基督前,在那里,他认识了天主的人。

    在这种认知以外,由于和我的结合,他被提高到不能由天性生出的光明,也不能由自己个人德行的操练而获得,它乃是一个我甜甜真理的恩典,它是不轻视热列的意愿的。他也不轻视在我前所奉献的牺牲,这时光,追随着智力的意志,用一个很完美与很热烈的爱与我连结一致,对于这个灵魂对我的要求,我向他答复说,你由爱情的结合,已是另一个我了。

    有什么的口舌能够阐述这最后的结合境界?以及这个灵魂在其中接受的多而不同的效果呢?灵魂的能力是功德圆满了——在那里,这个我们说给你的甜蜜官能的协和,在谈及桥梁的三个等级的一般意义,在论我的真理之言时,已经提过了,然而这不是人舌所能说明的:圣师们很清楚的指出,他们能将圣经解释清楚的,是因得到了天上的光明。大圣多玛自己说,他在热烈祈祷与神夺时,在他的智慧直接为天上光明所照明中得到的知识,远远比用人的研究,所得到的更多更好。另外,我也在教会的神妙身体上放上了的光明,以消除错误的黑暗。

    还有我光荣的圣史若望,他在我的真理,基督的心中,什么光明没有找到呢?他是由那汲出的这个光明,很长时间的给世界带入了我的讯息。一切的人,都是这样或那样的表达了这个光明,然而他们所经验到的这个肉体的情感,他们所品尝的不可名言的甜蜜,他们与我们有个完美结合,用语言是不能叙述的。因为语言是有限的,圣保禄在说:「眼不能看,耳不能听,心不能想象天主所准备,并在末日要给他所真爱之人的幸福时,就是要说明这个思想啊!」(注二)

啊!这个居处,是多么温馨啊!在灵魂与我的完美的结合中,它超过了一切温馨。在灵魂与我之间的结合,既然他与我变成了一件事物,那么,意志本身,再也不是这个结合的媒介了;无论在那里,这个不断而谦逊的祈祷,如同香料一样的,穿过整个世界散发着。

他意愿的香气,在一种为救人灵不断的祈求中,上升到我台前,这是一个无言的语言,在我的台前一直呼叫着。我已经说过了,在这个生命中,与我结合的效果,我也说了在这最后境界中,灵魂的饮食,它们是由很多困乏,很多眼泪与很多血汗所获得的,他是有一个真正的持久恒心,从这个结合中——虽然它是一个因圣宠的完美结合,但仍是不完美的——达到永恒与长期的结合,我说这个结合是不完美的,因为他是在现世的生命与肉体在一起的缘故,灵魂是不能从其所愿意中,获得完全满意的,也因为他还没完全从这悖谬的法律中,真正解放出来,它只是因爱德行之情,而暂时睡眠了;

这一悖谬的法律,还没有死亡,如果那使它睡眠的德行能力消失了,它依然能够醒起来。这就是我说这个结合,是不完美的理由,然而不管结合如何不完美,但它总是引导灵魂走向长期的完美。为此任何事都不能完全满足他。这就是我所以告诉你:只有升了天的人,才能真正尝味到是永生的我,是不变而无终结的最高福祉啊!

   而只有这些人,才是真正接受永生,他们从眼泪中,过到了愉快,他们眼泪的果实,便是永不完结的永生本身,在这个永生中,他们的爱德,永不停止的向我呼求,也为你们奉献这些热火的眼泪,这我已经给你们说过了。至论其他的人,他们从哭泣中,所收到的果实,则只是永死而已。

我的话,现在说完了;我已告诉了你们眼泪的不同等级,和它们的完美,也说给你们灵魂从中所得到的效果,我也告诉了你。这个效果为成全的人,乃是永生,为罪人则是永死!

 

上一篇:第九五章 论第二种与第三种眼泪的效果
下一篇:第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天主,给她解释眼泪的境界,并向祂作了三个祈求
 

 


扫描二维码关注我们
设为首页 | 收藏本站 | 本站简介 | 站长申明 | 投稿信箱 | 德兰圣乐 | 有声书馆 | 每日祈祷
愿天主祝福你,保护你;愿天主的慈颜光照你,仁慈待你;愿天主转面垂顾你,赐你平安!小德兰
开站时间:2006-12-24
您永远是第(1)位蒙受祝福者
站长:小德兰 Email:dadelanxiaodelan@163.com