我最爱的女儿，我愿意让你看出，为了支持我所创造的受造物——我曾告诉过你，这些受造物，都是依照我的图像与肖像创造的——是需要何等的忍耐，我对他们一直怀着非常巨大的爱情甜蜜。

请开启你智慧之目，来注视我。我要给你叙述一个我所遇到的特殊个案，如果你还记得，是你要求我照顾他，如同你知道的，我也照顾了他，重新建立这个人，在自己的地步上，而没有死亡的危险，（注一）这个个案所经过的，也正是在一切其他的案例所普通具有的。

    那时候，这个灵魂，开启了他智慧的眼睛，因至圣信德光明的光照，带着一个极热烈的意愿，盯在天主的至尊性上，因为他所听到的言语，让他在天主的照顾上，更认清了属于天主的真理，为了服从这个诫命，他将自己的注视，沉浸在天主爱德的深渊中；那时他看见，为什么天主的仁爱，乃是至高而至大的；又看见，祂如何由自己的纯爱情，造生了我们，然后用祂圣子的宝血，救赎了我们；又看出来，这个同样的爱情，乃是他高兴为我分散一切恩宠的源泉，无论是痛苦，也无论是安慰，一切皆没有例外。

    一切皆出于爱情，一切皆为救人而安排，天主所作的一切，都是为了这个目的。这就是灵魂在带着爱情的火热，在传布开来的圣血中，所发现的真理。

    永恒与至高的天父，那时候向他说：「他们因为爱慕他们自己，而盲目了。他们在临在他们的事情上，作了他们修行的绊脚石，与反抗的理由；我在这里说给你，无论是普遍的，也无论是个案的，也无论是两者同时的，凡是我所说给你的，都无例外，人们都认为那些事是灾祸，为他们是丧亡，为他们是倾覆，也为他们是仇恨。其实，我对他们的所作所为，都是为了爱情，为了他们的利益，为了从永罚中拯救出他们来，并赐给他们不再过去的生命。那他们为什么还怨尤我呢?这是因为他们没有将希望放在我身上，而是放在他们自己身上：为此，他们恨怨他们应该恭敬的，他们在他们的骄傲中，愿意对我那非常正直的秘密，加以判断，他们实在相似那些瞎子们，愿意或用接触，或用尝味，或用声音，来判断事物的价值，而将自己唯一地限制在低层有限感觉印像中，他们不愿意将关系建立在我内。只有我才是真正的光明，从我这里才有物质与精神的营养，没有我，他们便什么也没有了；他们在接受一个受造物的服务时，那乃是我安排这个受造物，我给予他适宜性与知识，也是我给予他有益于人的意志与决心，这些无知的人们，他们只愿意在用手接触到时，才接受指引，然而接触，乃是骗人的；他并没有光明，使他分清彩色；同样，口尝味道，也能引人入于错误，因为他看不见不洁的虫子；耳朵也能为声音的甜蜜所滥用，因为他看不见唱歌的人；如果你要信任他，而只是在声音的关系上，他就能够使你死亡。

    盲目者这样作，他们便丢失了理性的光明，（注二）因为他们只是相信他们感官的印像；他们这正像，那只是用手摸索的人，世俗的快乐，为他们仿佛是甜蜜的；然而因为他们看不见，他们也就不理会；这些快乐仿佛是一块刺满无限荆棘的布匹，他们的心，在我以外占有这些东西，他们有极大的悲愁，也有许多挂心相伴随。

    这些快乐，对于口乃是甜蜜而又中意的，我这是说他们对贪婪这些快乐紊乱无序，然而在这些快乐上，又聚集了很多不洁的走兽，那便是一大堆的大罪，使灵魂腐烂，并将与我的相似点破坏，而丑化灵魂，夺去他的圣宠生命；如果这个灵魂，到最后还不张开自己信任光明的眼睛，以便在宝血中洗净自己，他也就要永死了。

    灵魂听从自己自私的爱情，唉，她认为那乃是：甜蜜之歌；为什么?因为那是来自他自己，灵魂直接的驰向肉欲的爱情；灵魂放开了她整个耳朵，来谛听破坏她的圣子的声音；她再也不注视什么，她追随那蛊惑她的歌子，而整个的受了它的蛊惑；她寻到了深坑，而跌入其中；看啊，她已经为罪恶之绳所捆绑，而陷入到敌人手中，她由自爱而盲目了，将自己的信心，安放在自己身上与自己的认知中；我在她的眼中，已经不再是什么了，而我乃是她的真正向导和道路；这条道路是由我的圣子圣言所划出，他说：「我是道路、真理与生命，凡是经过我的，是不会受欺骗的，也不是在黑暗中」，如果不经由我的圣子，任何人也不能到我台前，因为他与我乃是一个事物（借用不当之辞）。我已经给你说过：我将我的圣子作成一个桥梁，他让你们大家，都能达到目的，然而虽然如此，人们还是不肯依恃我，我是要成圣他们的，我就是在这个目的下，用我无限的爱情，给予他们或者说允许他们；一切他们所遇到的，都不停止的以我为绊脚石，我用忍耐来忍受他们，也保存他们，因为我爱他们，虽然他们并不爱我。然而他们总不放弃反叛我，磨难我，恨我，怨我，并作了无数不忠不信，对不起我的事件。在他们盲目的思想内，他们愿意发掘我最深的计划：这一切都是依照正义并由爱情的感发而安排的，而他们自己也并不认识这一切。可是凡是不认识自己的，也不会认识我，实在，他们也不会认识我的判断，为此，他们的一切看法，都是错误的。   

注一：重新建立这个人在自己的地步上，而没有死亡的危险，这些话，如果不是在精神的意义下来了解它们，那它们将是一个苦涩的讽刺，他在这里，指的是尼各拉都而道的个案，都被谢纳的法官，处以死刑，并且也予以执行了，然而他在最后的时刻，回头了得到嘉琳的协助，所谓重新建立这个人在自己的地步上，这是指的重新建立在圣宠的地步。也给了他不会死亡的危险，这是说，今而后再也没有大罪的危险而使他失掉天主生命的危险了：因为由于刽子手的斧头，他获得了进入天国光荣的机会，这个斧头在天主的仁慈计划中，乃是天主照顾的凭据。

注二：理性的光明，在这里并不直接指自然的理性本身，而是指的光明理性的光，这乃是信德。