基督圣体圣事与诞孕的恩惠

于是天主回转祂仁慈的圣目，注视着人类，并让自己为眼泪的感动，束上了神圣愿望的腰带，悲痛的说：

——我极爱的女儿，你的眼泪压迫着我。因为这些眼泪是与我的爱德结合为一，是由于爱我的缘故而流溢，你那苦痛的愿望，将我束缚住了，然而，你注视，你就看见了那污染我净配的污秽，出现在她的脸上，如同是由于不洁以及自爱的原故，她由于骄傲与贪婪而变得浮肿，基督教会，普遍的身体一直到圣教会神妙身体，都满被污秽污染了（注一）；我这是说的我的使者们，是他们供养教会而存在于教会的胸怀中。他们不但要供养教会圣统，他们还应该供养并支持基督教会整个的身体；并且也应支持任何愿意脱离不忠不信的黑暗，而将自己与我的教会团结一致的人，因为他也是我教会的成员或肢体啊！

可是，我的使者们，用他们不洁净的手，带着愚蠢和黑暗以及忘恩负义，胡乱的分送了我这个净配的奶和血，而使很多的教友们，带着无限的冒失与非常的不敬，接受了这个奶和血，为此，那应该给予生命的，反而很多次，由于自己的过失，而给予了他们死亡。

我圣子珍贵的圣血是使死亡与黑暗消失的，它是给予人真理与光明的。这个血给予准备接受全德之人的全德。他给予并赏赐灵魂各式各样的圣宠，同样，他也使那生活于罪恶的人死亡，其大小多少的程度，乃是符应着他的准备，以及他接受这些事件的热情；一方面从接受这些奶和血的人来说，如果他是在罪恶的黑暗中，不堪的接受了它们，他不会获得生命反而遭受死亡。为此，那给予信友教会之血的人，并不是对接受者作了坏事，而乃是将自己置于罪过之中，如果他不以真痛悔与恨罪之情来改过自新，那么随着这种作法而来的，乃是天主的责罚。

我说这个血对那不堪领受者（领受了)是有害的，原因是领受者自己准备得不好而受害；实在，那在精神与肉体中都沾染了不洁的人，乃是他对自己以及对近人的是大的污辱。他原来从父母怀孕时，就罹入的污秽，又因着血的力量，将原有的污秽，被擦去了，现在呢?他又将自己的圣宠，从自己那里，剥夺尽净，而将自己从圣洗中的获得的血的效果，践踏在自己的脚下。

为了这个缘故，我给了你我的唯一子圣言，因为人类的气质，为第一个人亚当的罪过所污染了，就这样，你们一切人的气质，也都被污染了，也都不合宜获得永生，我，至高的上帝，我与你们的人性之卑微，结合为一，以便给予人类败坏与死亡以良药，而还给他因罪过而失掉的圣宠。（注二）

我的天主之正义，要求罪过一定要受到谴罚，然而我却不能受苦，虽然人能够补偿一点点罪罚，但是却不能由他人，而必需由自己，而不能由受造物来补偿；并且这个罪过，因为冒犯的是我，我又是无限的善良，为此，人不能为自己的利益，也不能为他人的利益获得补偿。然而，我仍然愿意恢复人类的原始状态，但是他们是在欠债的境界中，他们由于上述的理由，又不能还债，并且自己又非常脆弱，为此，我才派遣了我的圣言唯一独子，持取了与你们这亚当一样的气质，以便能用那犯罪者一样的天性，来接受责罚；为此，我的圣子，在他的肉体内受苦，一直到受了可恐怖的十字架死刑，而平息了我的义怒。

用这种方式，我满全了我的正义，餍足了我天主的仁慈。我愿意用人来补偿人类所犯的罪过，并为他准备创造他的时候要给予的福祉。在这种情形下，人性与天主性结合为一，这样就足够补偿整个人类的罪过了：这并不是由于在有限的人性受苦的理由，这是说不是因为在亚当的气质中受苦的关系，而乃是由于具有天主无限的神性，永恒天主性的关系，将两种天性连结在一起，透过我爱德的热火，将人性与天主混合并作成一种气质，使之为屈服并钉死在十字架上，就这样，我接受并收到我唯一圣子圣血的牺牲。

补偿由人性所犯的罪过，只有借着天主性的能力，才是唯一的方法，亚当的罪污，就此消除净尽，所余剩的只是疮疤，这乃是说：犯罪的倾向，肉体的情感，仍然遗留在人性里，这正如同一个受过伤的人，在医好以后，还有疤痕存在一样。

在亚当犯罪以后，产生了致人于死地的污秽，由于我唯一子，这位伟大的医生的来临，在他畅饮人类由于自己的脆弱，不能饮用的苦药以后，才将病人医好了。基督如同乳母一样的工作了，他代替那患病的儿女，因为他是更年长与更有力，取饮了苦药；婴儿由于力量不足，没有办法承受这个苦难，乳母带着天主性的伟大与勇敢，与你的人性联结在一起，接受了钉十字架的痛苦死亡，用来治愈并给予你们脆弱的婴儿以生命。

罪恶消除，唯一遗留的乃是原罪的伤痕，这时在你们被父母亲怀孕时，所承继来的东西，这种伤疤，虽然也离开了灵魂，但并不是全部的，这是圣洗圣事的效果，它是有实效的圣事，它因这个光荣的宝贵的圣血的德能，给予了人圣宠的生命。

在灵魂领受洗礼之后，他的原罪被除去了，并给他倾注了圣宠，至论那由原罪而留下的疮疤，也治愈了，灵魂如果愿意，如同上文所说，也可平息他的愤怒了。

灵魂的这个器皿，要加强准备，以便在自己的心身内，接受或增加或多或少的圣宠，这是依照他有热切有愿望的准备爱我与事奉我的程度而定，人们虽然已经领受了圣洗，但是他仍然可能准备的好和坏，这正如人到了会运用理智的年龄，使用自由能作善作恶，根据他的意志所愿的一样。

人所具有的自由是非常巨大的，他的力量十足，是可以使这光荣的血，发生实效；因为，除非人们愿意，没有任何一个魔鬼或受造物，能强迫人犯一个最小的罪过；人由受洗，已从奴役中获得了解放，他成为自由人，能够统制自己的感官感情，而完成它受造的目的。

啊，可怜的人哪！他如同禽兽一样，在尘土中找快乐，他不承认从我接受的天大恩惠！并且也不能接受可怜的受造，充满了对自已的无知。

注一：对嘉琳来说，神妙身体指教会圣统。

注二：见加拉达书四章四——五节，与若望一书四章九节。