讨论那些不改正他们属下的过失之使者，如何成为属下犯罪的原因；

    这些恶贯满盈的使者们，他们如何能实现公道，改正并责罚他们属下的过失呢?这是不可能的。他们自己的罪过，拿去了他们的勇气，也除掉了他们公正的热心。有多次，他们也愿意指摘他们的属下，可是从他的有罪的人们，所得到反驳是：「医生啊，你治好你自己罢，你以后有再给我提供你的药剂。那时我再取用你所给我的药品，他比我的罪过，更多更大，这个不会让我耻辱我的罪过」．

    真的，一个只用言语，而没有良好而有规律生活相陪，来对人作指摘的人，他作得并不良好。不错，无论长上是好是坏，他都常常应该指摘，那些属于他的人的毛病。但是，如果他不是用廉洁与圣善的生活的榜样，来改正他们，那算他是没有尽好责任。另外，那个没有谦逊听从改正的人，也更为有罪。不管一位牧人是好是坏，从他们来的责斥，被责者是应该改正他的罪恶生活的。牧人犯罪是对他自己作得不对，不是在害他人，是他自己要从他个人的罪恶中，接受他应得的惩罚。

    啊！我极爱的女儿，这一切的不幸，都是来自由于没有良好而圣善的生活，而缺乏改正，所以为什么牧者们没有使他的属下重新站起来呢?那是因为他们的自我爱恋而成为盲目者。这个自爱，就是他们一切不公不义的原则。属下，牧人，教士，会士，他们只有一个关心的事，就是他们自己的快乐，他们唯一劳神焦思的，就是寻获方法，来满足自己有罪的意愿。

    啊，我的女儿啊！会士的服从在那里?他们是像天使一样的被安置在修会内，可是他们比魔鬼还更坏，他们的责任是依照真理的道理，宣报我的言语，可是，他们却只是空虚的作了传音筒。在听众的心内，没有产生一点效果，他们的讲道，只是为中悦听众。为了蛊惑人们的听觉而作，并不是为了我的荣耀。他们也并不应用到圣善的生活上，而是用在雕琢字句上，他们并不是真正的为我播种，不是为我播下我真理的良好种子。因为他们没有拔除自己花园中荆棘，那他们又如何能教自己，使他们的近人，消除自己的毛病呢?

    他们的尝心乐事，乃是装饰他们自己肉体，华丽他们斗室。他们去城市聊天，他们游游荡荡，他们畅饮美味，在他们没有水的时候，他们就要死亡了；他们在自己斗室以外居住，也要遭到死亡；他们所生活的乃是虚妄与无法无天；他们离开了他们的斗室，本来他们应该将它变天堂，而他们都偏偏流浪街巷；他们为了自己消遗，在闲串亲戚们家住，也看看俗人们的房间；为了中悦他们的长上，给他们放上了长长的疆锁，而代替从近处将他们捆绑；这些可怜的牧者们，对于他们的属下，他们的弟兄：落在魔鬼手中，他们并没有不安，多次，也是他们自己，将这些人交付在魔鬼手中。

    是的，有好多次，虽然他们知道，有些人是真正魔鬼的化身，而他们竟将他们送入会院，为使他们与修女有往来。她们呢？她们也是真正魔鬼的化身，他们和她们，彼此使用诡计，使用纤细伎俩，彼此摧毁。在最初，魔鬼在热心的彩色下，鼓励他（她）们，然而由于他（她）们的生活可怜而荒唐，他（她）们是不会很长久的保持着这个虚伪外表，他（她）们伪装的虔诚不会迟延的显出他们的果实。起先

是腐臭的、不洁与耻辱的思想，陪伴着的乃是不洁不端的语言与可怜的游戏。终于引到他（她）淫欲的完成，他们就这样结成了果实，你对他们认识的很清楚，你也看见了那些事实，那就是他（她）们子女，很多次，竟而达到了，他们彼此离开了修院：他此后成了一位淫荡的败类，她呢，堕落成为娼妓。

    有关这一切不幸，还有其他很多的不幸，其原因在长上，他们没有注意他们的属下，他们留给他们自由，他们也让他们自由，他们彷佛一点也看不到他们的可怜。对他们的斗室，他们厌恶乏味，这样，由于彼此过失，这个会士就陷入死亡了。语言唇舌罄竹难书这些不公不义，也数不清一切用来冒犯我的罪恶的方法，他们变成了魔鬼的武器，他们的腐败，在内在外的都散布着毒药，在外，是散布给世俗人，在内是在会士中。

    他们也丢失了友爱，每个人都愿意作长上，每个人都有占有梦，一切人都这样反对会规，反对他们所作的圣愿。他们发愿守会规，而又予以冒犯，并且不仅是他们自己逾越规则了，他们还如同财狼一样，摧毁那些愿意遵守规矩的羔羊，用他的刺讽，用他们笑骂，来引诱他们犯规。他们这些不幸的人们，想象着，如果他们用磨难，用轻视，用讥诮欺压善良会士，忠信于会规的人们，这样他们可以掩遮住他们自己的紊乱；然而，殊不知，他们这样作的结果，更揭露出来了他们的缺失。

    瞧，那闯入神圣修会花园的灾难，不错，它们是神圣的，在它们的本身乃是神圣的，因为它们乃是由圣神所创立而建定的，并且修会本身，也不能由于属下或上司的过失而腐朽。那个愿意进入修会的人，不应该注意在其中所隐藏的恶劣成员，他应该依靠修会的强力，修会是有强力的，无人能够消弱它，对它应该忠信至死。

    我曾对你说过：神圣的修会，由于一些恶劣的长上，恶劣会士的过失所破坏，他们完全不守他们的会宪，他们冒犯法律，他们干犯习惯，他们也不满全礼节，他们只是公开的实践那些必要的规则，以便保持着世俗的垂青，为此他们才给他们自己的毛病，穿上一件大衣。比如，他们的第一圣愿：听命于会规，显然他们是不肯遵守的。不过，我等等再给你谈服从，他们还有守神贫与贞洁的圣愿，这些圣愿，他们如何能遵守呢?

    你且看看他们的财产：他们所有的一切金钱，都是用个人不义，不，他们反对公共的爱德，他们是有义务应该使他们的弟兄，分享这一切现世以及精神的财产的，这是会规的要求，然而他们却只愿意养肥他们自己和他们的禽兽；另方面，他们却让他们的弟兄饿死冻死，可是这个会士呢?他却穿得暖暖的，豪华高贵，他一点也不顾及到这个冻饿的会士，他避不与他见面，不与他同在可怜饭厅的桌上吃饭，他的快乐，是他住在他要住的地方，方方便便，饮酒贪肉，满足自己的贪饕。

    这样的一位会士，是不可能遵守贞洁第三愿的，一个饱暖的人，并不会有贞洁的灵魂的，一定会变成荒淫者，他一定会有妄动的欲情，并且也会牵引人作恶，对于会士们，个人的财富很多，会是一个跌倒的机会，如果他们没有足够的财物，他们是不会生活在这样混乱中的，他也不会维持一些嫌疑的关系，在他们不能给人任何东西时，那他们就没有奠基真正德行，而只在希望礼物的爱情与友谊，是不会持久的，他们只是相好在彼此能够得到快乐上。

    啊，不幸的人们！由于他们的过失，他们是跌倒到多么可怜的地步啊！然而我给他们的尊位，可以说是高之又高了。他们逃避歌侣，应如逃避瘟疫一样，如果偶然有一次参加了，他们也只是加入自己的声音而已。他们的却远离我，在祭台的圣宴上，只是毫无准备的，依照惯例行事，如同参加普通的饭局一样。

这一些不幸，还有好多的不幸，我不愿污染你的耳朵，为此不再叙说了，这些不幸的事，都是来自恶劣牧者的疏忽，他们不改正，也不处罚他们属下的缺失。他们也不关心规则，他们对循规蹈矩，一点也没有热心，因为他们本人也不知道遵守，他们保留下一切困难的服从的重任，并且重轭强行安加在那些愿意忠心于会规的人，并且在需要时，他们对那些并没有冒犯的过失人，加以处罚。他们这样行事，在他们身上正义之珠，并没有发出光辉，而是不公不义放出了黑暗，这个不公不义，使他们对那些应该恩待并仁慈的人，保留着严厉和怨恨，而对那和他们一样是魔鬼成员的人，广施仁慈，恩惠，并给予他们修会的重要任务。他们生活的如同瞎子一样，他们也如同瞎子一样的管理他们的属下，并分配修会的工作，他们并不肯改过，他们的盲目，引导他们走向黑暗，也走向永罚，他们要向我这至高的法官，交待他们属下之灵魂的账，他们不能向我交出圣善的账目，因此，他们要从我这里，接受他们应得的永罚。