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耶稣基督圣传与圣经神视录·卷一(真福艾曼丽)列表
·封面
·译者序
·《吾主救主耶稣基督生平》序言
·出版许可
·《真福安纳·加大利纳·艾曼丽传》
·《耶稣基督生平与圣经神视录》序言
·TAN出版社 《救主耶稣基督生平与圣
·《本书精要》
·《第一卷目录》
·真福艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖被逐出乐园
·四、亚当家族
·五、加音、天主子民与巨人
·六、诺厄与其后裔。百姓首领霍姆与
·七、巴贝耳塔
·八、德尔克托的传承
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、至圣童贞圣母之祖系、诞生及圣
·二、圣母无玷始胎之奥迹
·三、无玷始胎的奥迹预象
·四、象征神视录
·五、圣母诞辰前夕
·六. 圣母玛利亚诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八. 圣母献堂准备
·九、赴圣殿之旅
·十、进入耶路撒冷
·十一、圣母进殿与奉献
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、匝加利亚获报若翰诞生的异象
·肆 圣言降生成人的奥迹
·一、童贞玛利亚与圣若瑟缔结婚约
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见圣妇依撒伯尔
·五、庆节异象
·六、圣母与若瑟前往白冷
·七、抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧人朝拜与虔谒圣婴
·十、割损圣礼
·十一、三王赴白冷朝圣之旅
·十二、三王族谱溯源
·十三、三王觐见黑落德
·十四、三王朝拜圣婴
·十五、三王来朝第二日及启程归去之
·十六、圣妇亚纳返归马槽
·十七、圣母献耶稣于圣殿
·十八、圣母取洁节的神圣景象
·十九、老西默盎的离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·六、 耶路撒冷再度遣使:黑落德求见
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
浏览次数:24 更新时间:2025-7-7
 
 


离开贝特阿辣巴后,主带着最后一批听众向三小时半路程外的牧羊谷进发。我曾见祂与门徒们在草棚下嚼食沿途采摘的谷粒与红莓,随后门徒们分头行动——主指定了会合地点,嘱咐他们沿途劝人悔改受洗。许多人闻讯赶来聆听教导。主自己却常绕远路,我屡次见祂彻夜在山丘祈祷,主就这样日夜兼程,使整个旅程都蒙上了神圣的光辉。门徒们看着心疼,忍不住劝道:"老师,这潮湿阴冷的季节,您光着脚走路,通宵祈祷,会过早耗竭生命啊!"但主只是温和地开导他们,依然坚定地走自己的路。

 

破晓前,我望见主与门徒们下山进入牧羊谷。早已受若翰洗礼的牧人们,有些甚至在梦中预见了主的来临。他们不断眺望山径,突然看见荣光环绕的主正走下山谷——这些纯朴人蒙受特殊恩宠,竟能目睹祂周身发光。他们立刻吹响号角召集远近同伴,这是遇到重大事件的惯例。牧人们穿着及膝的羊皮短袄,肩搭行囊,有的俯伏在地,有的屈膝垂首,牧人们将放羊用的长杖横抱在胸前,齐声诵咏着那些预言救世主降临的圣咏,耶稣亲切称赞他们的虔敬。随后,祂就在散布牧场各处的羊圈里,用牧人熟悉的比喻给他们施教。

 

众人跟随耶稣来到牧羊塔前。这座造型奇特的建筑矗立在田野中央,巨大的石块垒成基座,四周绿树环绕。高高的木结构塔身上挂着草编的帘子,外面建有回廊和岗哨亭。远远望去,整座塔就像一艘张满风帆的大船,又像东方三王观测星象的高台。站在塔上,连耶路撒冷和后来耶稣受魔鬼试探的那座高山都清晰可见。

约莫二十户牧羊人家围着高塔居住。耶稣特意去教导那些正在厨房忙碌的妇女们。祂亲切地说:"我特地来看望你们,因为当年我还在襁褓中时,你们的亲人就热情接待过我和我的父母。"接着,祂用牧羊人熟悉的比喻说:"我就像个好牧人,将来还要派更多牧人来照看、喂养我的羊群。"

 

牧人们向主细述:天神报喜那夜,他们曾在马槽洞上的星光中看见圣婴面容;三王返乡时曾将部分礼物留在此地,那些金条与绣金锦缎至今珍藏。几位白发老者当年亲赴马槽朝圣,此刻又对主重温往事。

 

次日,牧人们引主前往白冷——三位最早见到天神的老牧人(现已安葬)的子孙家中。他们的家族仍受尊崇,犹如三王在其族中的地位。老牧人的子孙们恭敬地带着耶稣去看祖坟。那是在一个种满葡萄的小山丘上,三座坟墓排成一个"工"字形——两边各一座,中间一座将它们连起来。坟上铺满了小石子,每位逝者的牧羊杖还静静地放在身旁。

牧人们向耶稣请教:"我们该不该把三王留下的礼物献给圣殿呢?"主却告诉他们:"这些要留给将来新约的子民。"祂还预言说:"有朝一日,这里将会建起一座敬拜天主的圣堂。"

 

最后,大家穿过一片美丽的草原前往马槽洞,路上要花一个多小时。草原上长满了果树,景色宜人。路上,牧羊人指给耶稣看天神曾经三次显现的地方:第一次是向最早见到圣诞喜讯的三位牧羊人显现;第二次是第二天晚上在牧羊塔;最后一次是在那口水井旁边,就是昨天牧羊人欢迎耶稣的地方。

他们还带着耶稣去参拜了亚巴郎乳母玛辣哈的坟墓。令人惊叹的是,那棵古老的大松树至今依然青翠挺拔,就像当年一样。

 

(注:这段神圣异象特别彰显了天主对卑微者的眷顾——这些最先得见圣婴的牧羊人,用最朴实的信德回应了救恩的曙光。主亲自寻访这些劳苦大众,正应验了祂"贫穷人是有福的"的许诺。而牧羊塔的每一处构造、三王礼物的具体细节,都印证了艾曼丽修女神视中"信仰具象化"的特质——超性的奥迹总是透过可见的标记向我们显现。)


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