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耶稣基督圣传与圣经神视录·卷一(真福艾曼丽)列表
·封面
·译者序
·《吾主救主耶稣基督生平》序言
·出版许可
·《真福安纳·加大利纳·艾曼丽传》
·《耶稣基督生平与圣经神视录》序言
·TAN出版社 《救主耶稣基督生平与圣
·《本书精要》
·《第一卷目录》
·真福艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖被逐出乐园
·四、亚当家族
·五、加音、天主子民与巨人
·六、诺厄与其后裔。百姓首领霍姆与
·七、巴贝耳塔
·八、德尔克托的传承
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、至圣童贞圣母之祖系、诞生及圣
·二、圣母无玷始胎之奥迹
·三、无玷始胎的奥迹预象
·四、象征神视录
·五、圣母诞辰前夕
·六. 圣母玛利亚诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八. 圣母献堂准备
·九、赴圣殿之旅
·十、进入耶路撒冷
·十一、圣母进殿与奉献
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、匝加利亚获报若翰诞生的异象
·肆 圣言降生成人的奥迹
·一、童贞玛利亚与圣若瑟缔结婚约
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见圣妇依撒伯尔
·五、庆节异象
·六、圣母与若瑟前往白冷
·七、抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧人朝拜与虔谒圣婴
·十、割损圣礼
·十一、三王赴白冷朝圣之旅
·十二、三王族谱溯源
·十三、三王觐见黑落德
·十四、三王朝拜圣婴
·十五、三王来朝第二日及启程归去之
·十六、圣妇亚纳返归马槽
·十七、圣母献耶稣于圣殿
·十八、圣母取洁节的神圣景象
·十九、老西默盎的离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·六、 耶路撒冷再度遣使:黑落德求见
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
浏览次数:25 更新时间:2025-7-7
 
 


通往耶稣诞生的马槽山洞的小路,位于伯利恒城东边一个偏僻的地方。这里没有直接进城的大路,从牧羊人放羊的山谷往上看,几乎看不到城里的景象——因为中间隔着破败的城墙和大片倒塌的建筑废墟,还有几条很深的沟壑阻挡着。

如果要进城,最近的入口是南边的赫贝龙门。但如果想去马槽山洞,出了南门还得往东绕一大段山路。不过好在这片放羊的区域和山谷是连着的,牧羊人要去马槽洞完全不需要经过城里。

 

这些天然形成的山洞,一直以来都是牧羊人们用来存放农具、圈养羊群的地方。伯利恒城里的居民平时根本不会到这边来。

但若瑟小时候却经常来这里。因为他父亲的家就在城南边,离这儿很近。每当要躲避兄长们的欺负时,他就会跑到这些山洞里,一个人静静地祈祷很久很久。

 

当耶稣在牧羊人们的陪同下来到马槽洞时,这里已经发生了翻天覆地的变化:

神圣区域:整个洞穴区域被尊为圣地,人们不再随意踏入

保护措施:

在洞穴外围建起了带木栅栏的环形走廊

岩石墙壁上开凿出几个小房间,看起来就像个小修道院

内部装饰:

地面和墙壁都铺着东方三王留下的精美挂毯

挂毯上绣着彩色三角形图案(这是犹太人喜欢的装饰)

建筑改造:

原来倾斜的屋顶被改造成了圆顶,让阳光可以照进来

新建了两条石阶:

一条向上通到山顶

另一条通往伯利恒城方向

 

在安息日即将开始的时刻,牧羊人们点亮油灯,恭敬地引领耶稣进入马槽洞。耶稣亲自指着地面说:"这里就是我诞生的确切位置。"祂解释道,这个地点早在圣母玛利亚无染原罪时,就已经被天主选定为救主降生的圣地。

就在这时,我忽然获得神视,看见这个神圣洞穴在救恩史中扮演的重要角色:

1.    先祖的足迹:

圣祖亚巴郎曾在此祈祷

雅各伯也在这里停留过

2.    人类救恩的开端:

原祖厄娃经过七年补赎后

在此洞生下"应许之子"舍特

有天神显现说:"这是天主赐给你代替亚伯尔的后裔"

3.    救恩史的预像:

舍特的故事预表了若瑟的经历

都被兄长迫害

都曾藏身在附近的"哺乳洞"
(注:这个哺乳洞现在已成为乳母玛辣哈的墓室)

 

接着,牧羊人们又带着耶稣参观了旁边的一个洞穴——这里曾经是圣家(耶稣、玛利亚和若瑟)短暂居住过的地方。在这个洞穴里,有一处特别的泉水:这泉水是在耶稣诞生的那个夜晚突然涌出的,牧羊人们用石头精心围砌,保护着这处水源;多年来,这泉水治愈了许多疾病,当地人都把它当作能治病的圣水。耶稣特别叮嘱牧羊人可以取用这里的泉水,之后,祂还亲自去探访了牧羊人们居住的帐篷。

撒突尔宁为几位年迈无法前往约旦河的老人施行了特别的洗礼:

取用马槽洞的圣泉水,混合耶稣受洗地点的约旦河水(这是从约旦河小岛上的洗礼池取来的)

不同于若翰洗者要求公开告罪,受洗者只需在心中默默忏悔

他们裸露上半身,低头跪在大水盆前

洗礼文沿用若翰为耶稣施洗时的祷词,但特别加了一句:
“因那被派遣者的名,这里将被尊崇。”

注1这一预言后来由圣海伦纳(君士坦丁大帝之母)实现,她在圣地修建圣堂,以纪念救恩史上的重要事件。

注2:金字塔纹样应为彩色三角形组合,此为犹太人常用的墙壁装饰,圣母在圣殿居住的小室亦有此类纹饰)


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