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耶稣基督圣传与圣经神视录·卷一(真福艾曼丽)列表
·封面
·译者序
·《吾主救主耶稣基督生平》序言
·出版许可
·《真福安纳·加大利纳·艾曼丽传》
·《耶稣基督生平与圣经神视录》序言
·TAN出版社 《救主耶稣基督生平与圣
·《本书精要》
·《第一卷目录》
·真福艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖被逐出乐园
·四、亚当家族
·五、加音、天主子民与巨人
·六、诺厄与其后裔。百姓首领霍姆与
·七、巴贝耳塔
·八、德尔克托的传承
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、至圣童贞圣母之祖系、诞生及圣
·二、圣母无玷始胎之奥迹
·三、无玷始胎的奥迹预象
·四、象征神视录
·五、圣母诞辰前夕
·六. 圣母玛利亚诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八. 圣母献堂准备
·九、赴圣殿之旅
·十、进入耶路撒冷
·十一、圣母进殿与奉献
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、匝加利亚获报若翰诞生的异象
·肆 圣言降生成人的奥迹
·一、童贞玛利亚与圣若瑟缔结婚约
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见圣妇依撒伯尔
·五、庆节异象
·六、圣母与若瑟前往白冷
·七、抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧人朝拜与虔谒圣婴
·十、割损圣礼
·十一、三王赴白冷朝圣之旅
·十二、三王族谱溯源
·十三、三王觐见黑落德
·十四、三王朝拜圣婴
·十五、三王来朝第二日及启程归去之
·十六、圣妇亚纳返归马槽
·十七、圣母献耶稣于圣殿
·十八、圣母取洁节的神圣景象
·十九、老西默盎的离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
·三、洗者若翰迁往耶里哥·与宗教领
·四、黑落德求问若翰·约旦河边的神
·五、耶稣受洗的圣岛从约旦河中显现
·六、 耶路撒冷再度遣使:黑落德求见
·七、耶稣受若翰洗礼:天主圣三显现
·八、耶稣巡访卢兹与恩瑟默斯——探
·九、耶稣到白冷附近牧羊山谷
·十、马槽山洞——牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探访圣家逃难埃及时寄居
·十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的
·十四、请看,天主的羔羊!
·十五、耶稣在基耳加耳、狄朋、稣苛
·十三、耶稣探访圣母玛利亚曾留宿的
·真福艾曼丽修女圣经神视录·卷一:
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的亲属
十二、耶稣前往玛斯法探访圣若瑟的亲属
浏览次数:12 更新时间:2025-7-7
 
 


耶稣和门徒们离开山洞后,便朝着白冷方向前行。在厄弗辣因附近,他们走进一间坐落在独立房屋群中的客栈。在那里净足歇息时,当地善良而好奇的居民围坐过来。主向他们讲述补赎的道理、救赎的临近,以及追随祂的准则。有人问及圣母为何要从纳匝肋长途跋涉到白冷分娩,明明在家中能获得更周全的照料。主便向他们解释先知预言——祂必须如同牧人聚集羊群般,降生在白冷卑微的牧人中间。正因如此,在天父为祂作证后,祂首先探访的正是这片牧羊之地。

 

离开客栈后,耶稣带着门徒转向白冷城南的山麓地带。约莫两小时的路程后,他们穿过部分牧羊谷地,沿着城西蜿蜒前行。途中,若瑟先祖的宅院静静地矗立在右手边的山坡上。夕阳西沉时分,他们终于来到了距离白冷约数小时路程的玛斯法——这座在暮色中渐渐亮起灯火的小城。

 

玛斯法城巍然矗立,远在数里之外便可见其轮廓。高耸的城墙上,铁铸的灯台昼夜不熄,犹如守望者的眼睛。这座由坚固城墙、巍峨塔楼和纵横街巷构成的古老城池,历来是犹太民族重要的宗教圣所。我清楚地看见:犹大·玛加伯曾在此举行战前祈祷,向天主控诉敌人暴行并展示司祭圣衣,随后五位天神在城门前显现应许胜利;以色列支派也曾因一位肋未旅人之妻遇害,在此集结讨伐本雅明支派(那棵作为犯罪现场的树后被围墙隔离);这里也是民长撒慕尔秉公断案之所。还有那座厄色尼派的修道院——先知玛纳恒曾在此居住,当年黑落德还只是个孩童时,就是在这里获得了将来要执掌王权的预言。这座修道院的创始人哈黎奥特,原为耶里哥人,他与妻子分别创立了男女修会。这位圣人最终在白冷附近的隐修院安息主怀,更在主耶稣受难之时,成为首批复活显现的义人之一。

在玛斯法城中,客栈遍布街巷。外乡人到来的消息,转眼间就传遍全城。主才刚踏进客栈歇脚,百姓们便从四面八方聚拢而来。当主在会堂里阐释梅瑟律法时,我注意到几个心怀不轨的探子混在人群中——他们早已听闻主曾许诺要让外邦人也得进天国的风声。主当即严正告诫他们说:"先知们的预言如今都已应验。凡经洗礼获得新生,诚心信服天父所差遣的那一位,并遵守祂诫命的人,不论是谁,都将有份于天国。至于那些执迷不悟的犹太人,这恩许必要从他们手中收回,转赐给外邦子民。"主洞悉他们的恶意,直截了当地说:"你们这些暗探,大可以立刻动身去耶路撒冷,把在这里听见的话都报告上去。"

主援引玛加伯事迹与古城历史,驳斥他们对圣殿的夸耀:"选民蒙召的终极意义,正在于应验先知预言——默西亚已来建立天主之国。"教导结束后,他们向东行进约一小时,来到若瑟家族的一处宅院。若瑟父亲的继子在此成家立业,其虔诚的后裔已受洗归主...

 

 


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