八、德尔克托的传承

我见德尔克托、其女及孙女塞米拉米斯三代母女相继掌权。德尔克托身形高大，孔武有力，身着兽皮，周身缠绕皮带与兽尾，头戴羽冠。她率领大批男女随从，自巴比伦一带四处征伐。这女人常处于邪魔附体的狂乱状态，或预言未来，或献祭邪神，或筑城建邦，或劫掠四方。她与党羽驱逐游牧部落，占卜风水，堆砌巨石（有些重达万钧），行尽诸般恶事。众人尊她如神，她却飘忽不定，时而现身此处，时而显形彼方。

晚年时，她生下一女，承袭其邪术衣钵。此异象显于平原，象征这污秽之事的起源。最终，我见这老妖妇在海滨之城行邪法。她陷于魔鬼附体的狂喜中，向民众宣称要为众人舍命，并预言自己将化为鱼形永伴子民。她规定众人当如何敬拜她，随即当众投海。不久，一条怪鱼浮出水面，民众遂以各种淫祀献祭。他们的占卜术充满与水相关的邪术符号。德尔克托由此创立整套偶像崇拜体系。

其女出现在矮山之上（象征权势更胜其母），正值宁录时代。此女生活比其母更狂野暴戾，终日率众狩猎，常远行三百里追杀猛兽，兼行邪法预言。许多邪神庙宇由此建立。后来她与河马搏斗时坠海身亡。

至于其孙女塞米拉米斯，我见她立于高山之巅，四周列国珍宝尽呈眼前，恍若撒殚正在向她展示并交付天下权柄。这女人将巴比伦族的种种恶行推向极致。上古之时，权柄尚由多人共执；而后渐归一人独揽。这些独裁者自封为神，各按私意创立邪教体系。他们能行异能巧技，因被黑暗之灵充满。由此衍生出诸多部落，初时政教合一，后渐分化。

这类妖妇在当时多过男性。她们通过邪灵彼此感应，互通思想。后世关于她们的传说，多源自其附体时的狂言呓语。犹太人曾在埃及习得许多邪术，但天主的先知梅瑟将其根除。然而经师中仍存此等学问，后流散为蛮族巫术，至今犹存于迷信之中。这一切皆出自同一腐败之根，同一黑暗国度。

那些早期邪教徒特别崇拜水元素，所有仪式皆始于观水占卜。他们设有专用圣池。后来即使不借助水，也能直接陷入邪视。其观视之法颇为诡异：整个大地恍若重归洪水之下，万物皆成倒影——树叠树，山叠山，水叠水。这些女巫能预见战争、民族、灾祸等事，与今日占卜相似，但不同在于她们会将所见付诸实践：或征服某族，或偷袭某地，或兴建某城。所有淫祀恶行，皆先在水中显影而后施行。德尔克托正是在邪视中预见自己化鱼，随即照行不误。

德尔克托之女的时代始筑堤修路。她曾南侵埃及，一生征伐不休。其党羽即劫掠约伯的阿拉伯部落。德尔克托派的邪教体系最先在埃及成形：女巫们坐于庙宇密室内，对着各式魔镜发狂言，祭司则将她们邪视所见刻于洞壁。可怖的是，这些黑暗工具虽散处四方，却在邪灵中浑然一体！各地邪术形式虽因风土差异略有不同，但本质无二。其中尚有未全堕落的部族，如亚巴郎家族、约伯与三王的种族，以及拜"晨星"（琐罗亚斯德）的迦勒底人。

及至耶稣基督降世，以圣血浸润大地，此类邪术势力大减。梅瑟自幼为先知，但他唯遵天主之命而行。德尔克托祖孙三代皆享高寿（按当时标准），体魄强健惊人，行事凶蛮无耻，将魔鬼所示异象尽数实现。她们自视为神，恰似洪水前高山上的那些狂巫再现。

可敬的是，圣祖们虽常获天主启示，却要在重重污秽中刻苦挣扎。更令人唏嘘的是：当邪教横行天下时，救恩却以隐秘痛苦的方式降临。当我见这些"女神"受万民崇拜，而天主之母所聚集的那一小群忠信者——即便塞浦路斯的哲人们试图用厄里亚在云中的预象（列下2:11）来牵强附会这真理之光——在世间显得如此微弱；当我目睹那应许的默西亚身着寒衣，在人群中宣讲天国福音，又默然背负十字架走向加尔瓦略时，我的灵魂感受到难以言喻的悲恸！但这正是救恩史的奥秘：真光在黑暗中照耀（若1:5），黑暗却未能领悟。这神圣的悖论，自创世之初直至今日，始终如一。

但天主慈悲无量。洪水时，许多人因恐惧痛悔而得免永罚，暂居炼狱，待基督降阴府时救出。洪水虽烈，仍有树木幸存，只是多被淤泥掩埋。