六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻德斯与依次勒耳的传教之旅

耶稣带着三个门徒爬山来到色佛黎斯城，这里离纳匝肋有四小时路程。他们住在耶稣的姑婆玛拉哈家里。玛拉哈是圣母妈妈亚纳的小妹妹，有两个儿子和一个女儿。两个儿子穿着白长袍，后来都成了耶稣的门徒。

圣母妈妈和其他几位妇女也来了。当地人按照习俗给耶稣洗脚，准备了欢迎宴席。晚上耶稣住在玛拉哈家，这房子以前是圣母外婆家。色佛黎斯是个大城市，城里住着三派犹太人：法利塞人、撒杜塞人和厄色尼人，每派都有自己的会堂。这城市经常打仗，现在已经没落了。

耶稣在这里住了几天，劝大家去接受若翰的洗礼。有一天，祂在法利塞人的大会堂和厄色尼人的小会堂都讲了道。法利塞人听了很不高兴，但厄色尼人对耶稣很好。妇女们可以参加大会堂的讲道，但不能进小会堂。

在撒杜塞人的会堂发生了神奇的事。城里有很多疯疯癫癫、被魔鬼附身的人，平时被关在会堂旁边的学校，有人拿着鞭子看管他们。耶稣来之前，这些人又做鬼脸又抽筋，看守们要用鞭子才能管住。

耶稣一出现，这些人突然安静了，但很快就开始大喊："这是纳匝肋人耶稣！祂生在白冷，有东方贤士来朝拜过！祂妈妈现在住在玛拉哈家！祂讲的新道理我们受不了！"他们把耶稣从小到大的事全喊出来了。看守怎么打他们都没用，场面乱成一团。

耶稣让人把这些病人带到会堂外，又派两个门徒把城里其他疯癫的人都找来。很快就有五十多个病人围着耶稣，还有很多看热闹的人。耶稣说："借着这些人说话的，是从地狱来的。让魔鬼回到地狱里去吧！"话一说完，所有人都安静下来，病好了。我看到好几个人倒在地上。

这件事让全城轰动，耶稣和门徒们处境危险。骚乱太厉害，耶稣只好连夜离开。圣母妈妈、三个门徒，还有玛拉哈的两个儿子都一起走了。圣母很担心，这是她第一次看见儿子被人这样反对。他们在城外几棵树那里集合，然后一起去贝突里雅。

在色佛黎斯被治好的人，很多都去接受了若翰的洗礼，后来成为最早跟随耶稣的人。

贝突里雅就是圣经里友弟德杀死敌军统帅的那个城，建在山上，视野很好。玛达肋纳住的城堡离这儿不远，她现在正过着奢侈的生活。贝突里雅也有很多泉水。

耶稣和门徒住在城外客栈，圣母和几位妇女来找祂。我听见圣母劝耶稣："别在这里讲道了，我怕又会出事。"但耶稣说："我知道自己该做什么。"圣母问："我们现在不去接受若翰的洗礼吗？"耶稣认真地说："为什么要现在去？我们需要吗？我还要继续传道，到时候自然会去。"就像后来在加纳婚宴时一样，圣母不再说什么。我看到这些妇女们直到五旬节后，才在贝特赛达接受了洗礼。

安息日，耶稣在会堂讲道，很多乡下人也来听。在城里和路上，很多疯癫的人一见到耶稣就安静下来。人们都说："祂一定有先知的能力，这些病人一见祂就好了。"虽然耶稣没特意做什么，大家还是觉得受益，都来客栈感谢祂。耶稣讲若翰的洗礼讲得很热情，就像若翰本人一样。

贝突里雅人争着请耶稣和门徒到家里住。请不到耶稣的，就想请门徒去。最后耶稣决定轮流住在客栈和热心人家里。但耶稣在会堂讲道时指出，他们的热情不单纯——他们想靠接待先知，挽回城里因为跟外邦人做生意而败坏的名声。

离开贝突里雅后，耶稣在山谷的树下讲道。现在有二十多人跟着祂，不只是原来的五个门徒了。圣母她们已经回纳匝肋。耶稣离开是因为太多病人从乡下赶来求医治，但祂现在还不想公开行太多奇迹。

耶稣来到厄色尼人以前用的一个讲道场所，这是个草坡，周围有矮墙可以靠着坐。大约三十个人围着耶稣，听他讲道。

晚上他们来到一个小村庄，离纳匝肋一小时路程。村民热情招待，给耶稣和门徒洗脚，帮他们整理衣服，准备饭食。耶稣在会堂讲道时，圣母她们还在纳匝肋。

第二天，耶稣前往刻德斯城的路上，有七个被邪灵附身的人紧紧跟随。令人惊讶的是，这些人比之前在色佛黎斯见到的那些喊叫得更响亮、喊出了他的使命与历史。老司祭和穿白袍的年轻人出城迎接，因为先到的门徒已经通知了他们。

耶稣这次没有马上治好这些人。司祭们把他们关起来，免得闹事。后来耶稣受洗后才治好他们。城里人问耶稣："你有什么资格讲道？你不就是若瑟和玛利亚的儿子吗？"耶稣这样回答："派遣我来的那一位，在我受洗的时候，必会向你们显明这一切。"祂在城中心一个带芦苇顶棚的讲台上讲道。

耶稣经过一片牧场（后来祂在这里治好一个麻风病人），在附近几个村子讲道。为了过安息日，他们来到依次勒耳。这个居住区很分散，房子之间隔着废墟和花园。这里有一条被称为"王道"的宽阔大路贯穿全城。耶稣只带着三个同伴，其他人先走了。

依次勒耳住着一群特别严守犹太律法的人，叫纳齐尔人。他们不是厄色尼人，而是发愿守规矩的人，有的暂时守，有的长期守。他们住的地方分男宿舍和女宿舍。结婚的人发愿期间也要分开住。他们都穿灰白衣服，院长穿镶边的灰长袍，戴特别的帽子。纳齐尔人都留长头发长胡子，很像保禄宗徒没信主时的样子。他们许愿期间不剪头发，还愿时才剪下来烧掉献祭。耶稣和他们一起过安息日。依次勒耳离纳匝肋不远，中间隔着一座山，附近有口古井，撒乌耳王曾在那里扎营。

安息日耶稣讲若翰的洗礼。祂说："你们虔诚是好的，但太过分了反而危险。得救的方法不只一种。你们不要看不起那些做不到你们这样严格的人，应该帮助他们。"这里特别需要这样的教导，因为郊区住着一些跟外邦人混居的犹太人，纳齐尔人不理他们，使他们没人教导。耶稣亲自去这些人家里，邀请他们来听关于洗礼的道理。

第二天，纳齐尔人请耶稣吃饭，谈到割礼和洗礼的关系。这是我第一次听耶稣讲割礼，大意是说：割礼现在还有意义，但很快就不需要了，因为天主的子民不再靠亚巴郎的血缘，而要靠圣神的洗礼获得新生。

后来很多纳齐尔人信了耶稣，但他们总想把犹太教规矩和基督教混在一起，结果走上了错路。