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真福艾曼丽圣经神视录第一册列表
·封面和PDF下载地址
·中译本序言
·英译本序言
·出版许可
·前言:真福亚纳·加大利纳·艾曼丽
·出版方谨识
·《救主耶稣基督生平与圣经神视录》
·内容精要 | 《救主耶稣基督生平与
·救主耶稣基督生平与圣经神视录第一
·导言:可敬者艾曼丽修女自述童年的
·壹 创世
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、乐园之初:人类始祖亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖(亚当与厄娃)被逐出乐园
·四、亚当的家族
·五、加音与巨人族的堕落
·六、洪水之后:诺厄与其后裔、百姓
·七、巴贝耳塔
·八、德开道
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七、约柜
·叁 至圣童贞圣母
·​一、圣妇亚纳的世系、诞生
·二、圣母始胎无染原罪
·三、圣母始胎无玷受孕奥迹的象征
·四、无玷始孕的象征性神视
·五、圣母诞生前夕:万物欢腾
·六、圣母诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八、圣玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、圣玛利亚进入耶路撒冷圣殿
·十一、圣母进圣殿献身天主
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、天神向匝加利亚预报若翰诞生
·肆 天主降生奥迹
·​ 一、圣玛利亚许配给圣若瑟
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见表姐依撒伯尔
·五、庆典神视
·六、荣福童贞玛利亚准备耶稣圣诞及
·七、圣家抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,虔诚人士拜访
·十、圣婴受割礼
·十一、三王前往白冷
·十二、三王的族谱
·十三、三王来朝,黑落德惊惧
·十四、星临白冷,三王朝拜圣婴
·十五、三王泪别圣婴
·十六、圣妇亚纳返回马槽与圣家团聚
·十七、圣母行取洁礼、献耶稣于圣殿
·十八、天上的庆节
·十九、圣西默盎离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗
·二十三、圣家在香树园 二十四、圣
·二十五、无辜婴孩被杀
·二十六、少年耶稣和父母在玛塔雷亚
·二十七、圣家自埃及返乡
·二十八、若翰在旷野度过童年
·二十九、若翰洗者庆节神视
·三十、圣家在纳匝肋,耶稣十二龄讲
·三十一、圣若瑟去逝,圣家迁居葛法
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣往赫贝隆途中
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩,前往漆冬及匝
·五、耶稣在贝特赛达与葛法翁
·六、耶稣在塞佛黎、拜突里亚、刻德
·七、耶稣在税吏中
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧人村
·八、耶稣在基士多——大博尔山下
·十一、耶稣与厄色尼人厄里乌得
·十二、耶稣与厄里乌得谈论奥迹:圣
·十三、耶稣与厄里乌得同行途中深谈
·十四、耶稣在纳匝肋与法利塞人辩驳
·十六、耶稣与厄里乌得前往癞病人村
·十五、耶稣拒收三个富家子弟,并在
·十七、耶稣在厄里乌得面前显圣容
·十八、瞥见门徒们前去受洗
·十九、耶稣在高弗纳讲论默西亚已临
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情。圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼与友人相聚、
·二十二、耶稣会晤沉默的玛利亚,并
·二十三、耶稣与拉匝禄同往受洗处
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰离开旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表,
·三、若翰受启示往耶里哥去
·四、黑落德求问若翰,施洗处举行庆
·五、耶稣受洗的小岛从约但河中升起
·六、耶路撒冷再派使者,黑落德又求
·七、耶稣受洗与天父的见证
·八、耶稣行经路次与恩舍默士,探访
·九、耶稣重访白冷附近的牧人谷
·十、耶稣重访已成牧人朝圣地的马槽
·十一、耶稣回报恩情——探访圣家逃
·十三、“请看,天主的羔羊!”
·十四、耶稣辗转基耳加耳、基贝红、
·十二、耶稣往米兹帕去,探访圣若瑟
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五、庆典神视
五、庆典神视
浏览次数:641 更新时间:2026-4-12
 
 

我看见一个奇妙的、几乎难以描述的庆节神视。我看见一座圣堂,外形宛如一颗细长优美的八角形果子,果梗的根部触及一处涌着泉水的土地。果梗不高,人刚好能从圣堂与地面之间的空隙望进去。圣堂的入口就在那不停涌出泉水的上方,泉水不停地涌出白色的、如同尘土或沙砾的东西,使周围的一切变得青翠繁茂。圣堂前面的泉水之上并无根须。

圣堂内部中央有一处结构,状如苹果的果心——那果心由许多白色细嫩的丝状物交织而成。在这些丝状物之间,有些小小的籽粒,如同苹果的籽一般。透过地板的开口,人能径直望见下面涌流的泉水。我看见有些籽粒看似枯萎凋谢,落入泉水中。但当我注视时,那果子似乎渐渐扩展,越来越像一座圣堂;那果心最后仿佛成了某种精妙的装置,装置中央有一个蓬松的人造花束。这时我看见圣母和圣依撒伯尔站在那花束上,又好似两个帐幕——一个是圣者的帐幕,另一个是至圣者的帐幕。两位蒙福的妇女转过身来,相对而立,互相祝贺。接着,从她们身上出现两个人影:耶稣和若翰。两人中年纪稍长的若翰蜷曲着躺在地上,头伏在膝上;而耶稣则像一个由光形成的小小孩童——我在至圣圣体内常看见祂就是这样。祂直立着,飘浮着,移向若翰;当若翰脸伏于地时,祂像一道白色的雾气从他身上掠过。那雪白雾气的反光透过地板的开口闪入泉中,随即被泉水吞没。然后耶稣扶起小若翰,拥抱了他,之后各自回到母亲腹中——两位母亲此时正在咏唱《谢主曲》。

在她们咏唱时,我也看见圣若瑟和匝加利亚从圣堂相对两侧的墙壁里出现,后面跟着越来越多的人潮。那时整个建筑物仿佛在不断展开,越来越具有圣堂的样貌,越来越像在举行神圣的庆节。圣堂周围生长着叶子繁茂的葡萄藤,叶子长得如此浓密,必须修剪。

圣堂现在坐落在地上,里面有一座祭台,透过涌泉上方的开口升起一个洗礼池。许多人从堂门进入,最后那里成了一个盛大而完美的庆节。所有在圣堂里发生的一切,无论形式还是动作,都在静默中逐渐呈现。我无法述说这一切——言语不足以表达。

在圣若翰的庆节,我又看见了另一个庆节神视。那座八角圣堂是透明的,仿佛由水晶或喷涌的水流构成。中央有一口泉,泉上升起一座小塔。我看见圣若翰站在泉边施洗。随后神视改变了:从泉中长出一枝花茎,花茎周围升起八根柱子,支撑着一顶金字塔形的王冠。王冠上站着圣亚纳、圣依撒伯尔和圣若瑟的祖父母;离主茎不远处,有玛利亚、圣若瑟,以及圣若瑟和匝加利亚的父母。中央的花茎上站着圣若翰。从他那里仿佛发出一个声音,我看见万民和君王进入圣堂,从一位主教手中领受圣体。我听见圣若翰说,他们的幸福比他本人的更大——因为圣若翰从未领过圣体。

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