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《吾主救主耶稣基督生平》(真福艾曼丽的神圣异象)列表
·封面
·译者序
·《吾主救主耶稣基督生平》序言
·出版许可
·《真福安纳·加大利纳·艾曼丽传》
·《耶稣基督生平与圣经神视录》序言
·TAN出版社 《救主耶稣基督生平与圣
·《本书精要》
·《第一卷目录》
·真福艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖被逐出乐园
·四、亚当家族
·五、加音、天主子民与巨人
·六、诺厄与其后裔。百姓首领霍姆与
·七、巴贝耳塔
·八、德尔克托的传承
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、至圣童贞圣母之祖系、诞生及圣
·二、圣母无玷始胎之奥迹
·三、无玷始胎的奥迹预象
·四、象征神视录
·五、圣母诞辰前夕
·六. 圣母玛利亚诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八. 圣母献堂准备
·九、赴圣殿之旅
·十、进入耶路撒冷
·十一、圣母进殿与奉献
·十二、哀法利塞人之顽梗
·十三、匝加利亚获报若翰诞生的异象
·肆 圣言降生成人的奥迹
·一、童贞玛利亚与圣若瑟缔结婚约
·二、纳匝肋圣家小屋
·三、圣母领报
·四、圣母往见圣妇依撒伯尔
·五、庆节异象
·六、圣母与若瑟前往白冷
·七、抵达白冷城
·八、耶稣圣婴诞生
·九、牧人朝拜与虔谒圣婴
·十、割损圣礼
·十一、三王赴白冷朝圣之旅
·十二、三王族谱溯源
·十三、三王觐见黑落德
·十四、三王朝拜圣婴
·十五、三王来朝第二日及启程归去之
·十六、圣妇亚纳返归马槽
·十七、圣母献耶稣于圣殿
·十八、圣母取洁节的神圣景象
·十九、老西默盎的离世
·二十、圣家返回纳匝肋
·二十一、圣家逃难埃及
·二十二、圣家遇盗记
·二十三、圣家在香旨园
·二十五、黑落德王杀害无辜的婴儿
·二十六、圣家逃往玛泰尔
·二十七. 圣家由埃及返回家乡
·二十八、旷野中的小若翰
·二十九、圣若翰洗者的庆节
·三十、纳匝肋圣家与耶稣十二龄讲道
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣前往赫贝龙
·二、拉匝禄家族
·三、耶稣在赫贝龙、多泰因和纳匝肋
·四、耶稣前往提洛和匝尔法特的传教
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁的传教
·六、耶稣在色佛黎斯、贝突里雅、刻
·七、耶稣探访税吏
·九、耶稣在牧羊村奇姆基
·十、耶稣在纳匝肋附近的牧羊村
·八、耶稣在基色罗特-大博尔
·十一、耶稣与隐修士厄里乌德
·十二、耶稣与厄色尼派长老论圣经奥
·十三、耶稣与厄里乌德同行讲道
·十四、耶稣在纳匝肋的教导
·十六、耶稣与厄里乌德探访癞病人居
·十五、耶稣拒绝三位富家青年 ——
·十七、耶稣在厄里乌德前显圣容
·十八、门徒们前往约旦河受洗
·十九、耶稣在哥弗纳
·二十、吾主责斥黑落德的奸淫·圣妇
·二十一、耶稣在伯达尼
·二十二、与静默玛利亚的神奇对话·
·二十三 、耶稣夜行赴约旦河受洗
·陆、若翰宣讲悔改、补赎与施洗
·一、若翰从旷野到约旦河
·二、黑落德的士兵、犹太领袖派来的
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十九、耶稣在哥弗纳
十九、耶稣在哥弗纳
浏览次数:17 更新时间:2025-7-4
 
 


我看见,耶稣独自在客栈里祈祷的古尔,离一座名叫玛各多的城,还有一片同名的田野不远。我清晰地预见到,在世界末日来临之际,那片田野上将会爆发一场与敌基督的战斗。

黎明时分,耶稣起身,卷起睡榻,留下银钱,束好腰带,便出发了。他的行程绕过了许多城镇和村庄,一路上没遇到什么人,也没有在客栈投宿。他向南行进时,经过了撒玛黎雅附近的基利心山,那山在他的左边。途中,他偶尔摘些浆果和其他果子吃,还用手心或凹形的叶子舀些水来解渴。

傍晚时分,耶稣来到了坐落在以法莲山上的哥弗纳城。这座城的地基高低不平、崎岖难行,房屋之间散布着许多花园和游乐场地。约阿敬的一些亲戚住在这里,但他们和圣家并没有密切往来。耶稣在一家客栈住下,店主人为他洗脚,还给他提供了一些简单的食物。没过多久,他的几个亲戚带着两位比较正派的法利赛人来到客栈,把他接到了他们家中,那是城里最漂亮的房子之一。这座城市颇为重要,当时还管辖着周边的一部分地区。耶稣的这位亲戚是个官员,经常要处理文书工作。我想这座城应该属于撒玛利亚。耶稣受到了尊敬的接待。亲戚家里有好几位客人,大家都在花园里或站或走地享用着茶点。耶稣就在这里过了一夜。

从哥弗纳到耶路撒冷要走一天的路程。这一带还有一条小河。当年小耶稣在圣殿里走失的时候,圣家就到哥弗纳来找过他。因为他们在米赫麦斯发现耶稣不见后,心想他也许到这里的亲戚家来了。玛利亚还担心他掉进了那条小河里。

耶稣去了会堂,要了一位先知的书卷,开始讲解洗礼和默西亚的事。他从先知的预言中向听众证明,默西亚降临的时间必定已经到了。他列举了默西亚降临之前应该发生的事件,而这些事件实际上都已经发生了,尤其提到了三年前发生的一件事。我现在记不清那件事是一场战争,还是犹大的王权已经失落。他就这样一一列举着那些预示默西亚降临的征兆,还提到了教派的增多,以及许多教派仪式的不虔诚。他告诉众人,默西亚就在他们中间,他们却认不出来。他用类似这样的话暗示了自己和若翰之间的关系:“会有一个人来指明他(默西亚),但你们却不会承认他。你们希望看到的是一位征服者,一位显赫的人物,身边簇拥着豪华的排场和学识渊博的随从。你们不会认出那个来到你们中间、一无所有、没有权柄、没有世俗的奢华和排场,他的同伴是没文化的农夫和工人,他的追随者是乞丐、瘸子、麻风病人和罪人,这样的人就是默西亚。”

耶稣就这样详细地讲解着,阐释着先知的预言,清楚地说明了自己和若翰的关系。不过,他始终没有直接表明自己的身份,而是用第三人称来谈论自己。他的教导持续了大半天。他的亲戚们认为,他一定是那位即将到来的默西亚的使者和先驱。回到亲戚家后,他们当着他的面拿出一本书,里面记录了十二岁的耶稣在圣殿里发生的一切。他们惊讶地发现,他当时说的话和今天的教导何其相似,仔细读过记录后,就更加吃惊了。

这家的男主人是位年迈的鳏夫,他的两个女儿也都是寡妇,和他住在一起。我听见这两个女儿在谈论若瑟和玛利亚在耶路撒冷的婚礼,她们当时都参加了。她们回忆起那场婚礼的豪华场面,说亚纳当年家境多么富裕,可如今这家人的境况却大不如前了。她们的话里带着责备和埋怨的口吻,就像世人惯常的那样,一边说着,还像女人那样细数着婚礼的细节和玛利亚的婚纱。这时,我仿佛亲眼目睹了整个婚礼的场景,尤其是圣母佩戴的首饰。与此同时,男人们则在翻找多年前记录耶稣小时候在圣殿里教导众人的文字。当年,耶稣的父母焦急地到这里来找他,这件事的消息就是这样传到他们这里的。这件事引起了很大的关注,更何况耶稣还是他们的亲戚。

当他的亲戚们还在为他前后两次教导的相似之处感到惊讶,并且因此更加对他有好感的时候,耶稣告诉他们自己必须离开了。尽管亲戚们极力挽留,他还是在几位男士的陪同下出发了。他们要走过一座砌有砖石的桥,桥上还长着树,才能跨过那条小河。他们走了几个小时,来到一片满是草地的平原。当年雅各派若瑟到示剑去找他的兄弟们时,若瑟就是在这片平原上。耶稣刚经过的那些地方,雅各当年也经常往来。

深夜,耶稣来到了一条小河这边的一个牧羊人的村庄,他的同伴们就和他告别了。村庄横跨小河两岸,对岸的那部分更大。会堂在这边。主走进一家客栈,里面有两拨准备受洗的人。他们正穿过沙漠前往指定的地点。他们已经在这里传开了耶稣要来的消息。那天晚上,耶稣和他们交谈,第二天一早他们就离开了。仆人给主洗脚,他吃了点清淡的食物,然后就去祈祷和休息了。

 

 

 


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