七、巴贝耳塔

巴贝耳塔的建造，实乃骄傲之罪的产物。那些建造者妄图凭己意立一旷世奇工，抗拒天主的引导。当诺厄子孙繁衍众多时，其中最傲慢狡黠者聚集商议，要建一座亘古未有的巨塔，好使后世称颂他们为最能干、最强大的人类。他们不思荣主，只求显扬自己——我蒙明确启示：倘若他们心怀虔敬，天主必允其功成。

闪的子孙未参与建造，他们居于棕榈成荫的平原。但因当时住地尚近，被迫提供部分建材。含与雅弗的后裔讥讽闪族愚昧，因他们拒绝同流合污。其中赫贝耳家族（亚巴郎先祖）更刻意远离此工程。天主垂顾赫贝耳，在这普世败坏之际，特选他和他的后裔成为圣洁民族，并赐予其他民族所无的圣洁语言——即纯正的希伯来语或迦勒底语，使他们与其他民族隔绝。这语言不同于亚当、闪和诺厄所用的母语（该古语今仅存于琐罗亚斯德教的《赞德经》及大夏方言中，竟与我故乡低地德语有相似词汇）。赫贝耳在世时，正值色米拉米斯王朝，其祖父阿帕革沙得是闪最聪慧的儿子，但亦传下不少占卜邪术，玛基术士便源于此系。

巴贝耳塔建在周长约六里的高岗上，四周平原广布田园。二十五条宽阔石道如树根辐射，连接二十五支族的城池与塔基。这些道路在远处间距甚宽，近塔处则密如街巷，由拱廊相连。塔基设十尺宽门洞，通向迷宫般的厅廊。建筑工法精妙绝伦：斜坡道兼作承重支墩，石缝严丝合扣；拱廊下可环塔穿行；外层螺旋步道环绕多角形塔身；内设地窖、工坊及铭刻各族功绩的彩石廊柱。

无数人兽在此劳作：无人牵引的骆驼驮着比身躯更宽的建材自如穿行；妇女赤足踩踏黏土；男子裸胸挥汗，贵人仅戴纽扣小帽。塔影导致阴阳两面温差悬殊。工程持续三十年，至第二层时，他们已用塔状柱围筑内墙，并以彩石铭刻族谱——就在此时，混乱降临。

我见默基瑟德奉天主之命，向监工们宣告惩罚。霎时和睦尽失：工匠争夸己功，结党索权，终至刀兵相向。起初仅两族纷争，旋即蔓延全塔。他们言语不通，相残四散。闪族南迁至亚巴郎未来的故乡；唯一位贤者因眷恋恶妻滞留巴比伦，后成为撒玛黎雅人的领袖，终被默基瑟德迁往巴勒斯坦。

工程主谋乃尼姆罗德，后被尊为贝耳神。他是将德里托和色米拉米斯神化的族祖，用拆塔石料建巴比伦城，又为尼尼微奠基。此人身高体壮，面色蜡黄，自幼放荡，精于星象巫术。他将星座幻象塑为多首多臂偶像（埃及斯芬克斯即源于此），制定邪祭礼仪，建立邪教司祭制。语言混乱后，最凶悍的部族随默辣殷入埃及，尼姆罗德则统治余众建立巴比伦帝国，生尼诺斯与德里托等子女。