耶稣走得比拉匝禄快，比他早两小时到达若翰施洗的地方。天刚蒙蒙亮，祂在路上赶上了一大群也去受洗的人，便与他们同行。他们不认识祂，却忍不住一再注视祂，因为祂身上有一种非凡的气质。他们到达时，已是早晨。聚集的人比平日更多，若翰正充满活力地宣讲默西亚的临近和悔改，同时宣告他不再施教的时候快到了。耶稣站在听众中间。若翰感到祂的临在，也看见了祂，心中燃起热火，充满喜乐。但他并没有因此中断讲道。讲完以后，他便开始施洗。

他已经给许多人施了洗，快到十点钟的时候，耶稣随着候洗的人来到洗礼池边。若翰俯伏在祂面前，说：“我本该受祢的洗，祢却到我这里来吗？”耶稣回答说：“你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成天父所要求的一切——你给我施洗，我受你的洗。”祂又说：“你要领受圣神的洗礼和血洗。”若翰便请祂到岛上去。耶稣回答说可以，但要把众人施洗的水也倒入池中，所有在场的人都要在同一个地方与祂一同受洗，祂所扶着的那棵树要移栽到平常施洗的地方，好让众人都得方便。

救主便与若翰和祂的两个门徒安德肋和撒土尔尼诺一同前往。安德肋跟随着那些门徒和主的追随者——就是上文所述在葛法翁与这里之间谈话的那些人。他们过了桥，来到岛上，进入一个小帐篷——那是搭在洗礼池东边，专为更换衣服用的。门徒们跟着主到了岛上，民众则挤在岸上，站在桥的那一端。桥上可容三人并排，其中站在最前面的是拉匝禄。

洗礼池是一个缓缓倾斜的八角形池子，池底四周围着一圈同样为八角形的边沿，通过五条地下渠道与约但河相连。水通过边沿上的切口灌满整个池子——北边三条进水，南边两条出水。进水口是可见的，出水口则盖着，因为南边是活动区和入口处。所以，水在这里并不环绕池子。从南边，铺着草皮的台阶缓缓向下，落差约三尺的坡度，通入池中。

洗礼池南侧有台阶通下来，这一侧比对面的北侧略高。北侧是三条进水渠所在。南岸边水面下，紧靠池沿，有一块红色三角形的闪光石头，平的一面朝向池中央，尖的一端朝向岸边。西南边还有一个台阶，通向池沿较深的部分——只有这一侧可以进入池中。池中，那块三角形石头前面，长着一棵绿树，树干纤细。

那小岛不太平坦，中央略高，有些地方多石，长满青苔。岛中央有一棵大树，与种在岛边那十二棵树的树梢连结在一起。每两棵树之间，有几棵小灌木围成的篱笆。

有九个门徒在最后几天常与耶稣在一起，他们同祂下到池边，站在池沿的宽边上。耶稣进了帐篷，先脱去外衣和腰带，又脱下一件前面用带子系着的黄色毛织长衣，然后解下那条绕颈交叉于胸前的窄毛织带子——祂常在夜间或风雨天用这带子裹头。祂仍穿着那件棕色编织的内衣，走到池边，从头上脱下内衣。腰间束着一条宽大的亚麻布带，两腿从脚踝往上，也各缠了约半尺。撒土尔尼诺接过祂脱下的衣服，递给站在岛边的拉匝禄。

耶稣下到池里，站在水中，水深及胸。祂左臂扶着那棵树，右手按在胸前，那白色亚麻布带松开的末端漂浮在水上。若翰站在池子的南侧，手里拿着一个边缘有孔、可让水分三股流出的贝壳。他弯下身，舀满水，然后把水分三股浇在主的头上——一股在头后，一股在头顶，一股在前额和脸上。

若翰给耶稣施洗时说的话，我现在记不清了，大意好像是：“愿雅威藉着革鲁宾和色辣芬的侍奉，将祂的祝福，连同智慧、明达和勇力，倾注在祢身上！”我不能确定我听到的真是“智慧、明达和勇力”这三个词，但我知道它们分别对应着心神、灵魂和肉身三方面的恩赐——因为要使每个人在心、灵、体上更新而皈依主，所需的一切都包含在其中。

耶稣从洗礼池深处上来时，站在若翰右边、那三角形石头附近的安德肋和撒土尔尼诺，把一块大亚麻布披在祂身上，让祂擦干身体。然后他们给祂穿上一件白色的长袍——这是受洗后穿的礼服。此后，耶稣登上台阶右边那块三角形红石，安德肋和撒土尔尼诺各把一只手放在祂肩上，若翰把手按在祂头上。

这部分礼节过后，他们正要上台阶，这时天主的声音临到耶稣——祂还独自站在那石头上祈祷。天上忽然刮来一阵大风，如同雷轰。众人都战栗着抬头观看，见一团白色的光云降下。我看见耶稣上方有一个发光的形体，像光流一样倾注在祂身上。天开了。我看见天父显现，正是通常描绘的那个形象，我听见雷声般的话说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

耶稣变得完全透明，被光穿透，人几乎不能直视祂。我看见天神在祂周围。

远远地，在约但河的水面上，我看见撒殚，一个黑暗的身影，像在云雾中，周围有无数可怕的黑色爬虫和毒虫。仿佛所有的邪恶、所有的罪、所有那地方一切的毒素，在圣神倾注时都显了形，逃进那黑影里，如同逃进它们原始的源头。那景象极其可憎，却更衬托出主和全岛上那难以形容的光辉、喜乐和灿烂。那神圣的洗礼池闪闪发光——池底、池沿、池水，都成了一个活的明光池塘。我看见池底那四块曾支撑约柜的石头在水下闪耀，仿佛在欢腾；池边那十二块肋未人站过的石头上，有天神俯伏朝拜——因为天主的神已在众人面前为那活的基石、为那被选而珍贵的教会角石作了见证。我们众人当如活石，在祂周围建成一座属神的殿宇，一个圣洁的司祭职分，好藉祂的爱子——父所喜悦的那一位——向天主献上悦纳的属神祭品。

耶稣上了台阶，进入洗礼池旁的帐篷。撒土尔尼诺把拉匝禄一直拿着的外衣拿来，耶稣穿上了。祂穿好衣服，走出帐篷，门徒们围在祂身边，祂站在岛中央那棵树旁的宽敞处。若翰用喜乐的声调向众人讲话，为耶稣作证，说祂是天主子，是所应许的默西亚。他引述如今已应验的圣祖和先知的预言，讲述他所看见的，提醒他们刚刚听到的天上的声音，并告诉他们，等耶稣回来，他自己就要退下。他也提到他们脚下这地方的神圣——当年以色列人向预许之地进发时，约柜曾停在这里。他又说，如今他们亲眼看见了那盟约的实现，有天主父、全能者自己为证。若翰把一切都指向耶稣，称这一天为有福的，因为以色列的盼望在这日成就了。

这时，又有许多人到了，其中有几个耶稣的朋友。我在人群里看见尼苛德摩、敖贝得、阿黎玛特雅的若瑟、若望马尔谷等人。若翰嘱咐安德肋把默西亚受洗的消息传遍加里肋亚。然后耶稣讲话，用简单明了的话证实若翰所宣告的真理。祂告诉他们，祂要暂时离开他们，之后，所有患病和受苦的人都可以到祂这里来，祂要医治他们，安慰他们。他们应在等候期间以悔改和善行预备自己。祂的离开是暂时的，等祂回来，就要建立祂父赐给祂的国。耶稣对众人讲话时用了一个比喻：王子在登基之前，先退到旷野里预备自己，祈求他父亲的帮助。

听众中有几个法利塞人，把祂的话当作戏言。他们说：“也许祂不是木匠的儿子，而是哪个国王的冒牌儿子？祂现在要回祂的国去吗？祂要召集祂的臣民，向耶路撒冷进军吗？”这想法在他们看来既愚蠢又荒谬。

若翰又继续工作，一整天都在耶稣的圣池里给岛上的人施洗。这些人大多日后都加入了耶稣的团体。他们踏入水中，水没过了池沿。若翰站在池边给他们施洗。

注释：

耶稣受洗前，新受洗的人只披一条小白披巾；耶稣受洗后，则用较大的礼服。