耶稣和门徒们离开山洞后，便朝白冷方向走去。在厄弗龙城外，他们进了一家客店——客店周围有一些独立的房屋。他们在那里洗了脚，又吃了些东西。那地方的人心地善良，有些好奇。耶稣教导他们关于补赎的道理，告诉他们救赎已临近，以及为跟随祂该做什么。他们问耶稣，祂的母亲既能在纳匝肋得到周全的照料，为何还要长途跋涉到白冷去。耶稣回答说，这是因为那应许，祂要在白冷生于贫穷之中，居于牧人之间，因为祂要像牧人一样把羊群聚集起来。同样，如今祂的天父为祂作证之后，祂也首先来到这些牧区探访。

耶稣从那里向白冷南边走去，约两小时路程，穿过牧人谷的一部分，又绕到城的西边，将若瑟祖宅留在右侧。傍晚时分，祂进入米兹帕城——一座当时规模不大的城，距白冷约几小时路程。

米兹帕城从远处就能望见，因为周围的大路旁都有铁灯笼点着灯火。城有围墙和塔楼，数条街道纵横其间。米兹帕长久以来一直是主要的敬拜之地之一。犹大玛加伯曾在战前于此举行盛大的祈祷会¹，他向全能的天主细数敌人的种种暴令，提醒天主记起祂的应许，并在聚集的民众面前展开司祭的衣袍。随后，五位天神在城前显现，向他预许胜利。此外，以色列也曾在此聚集，攻打本雅明支派，起因是一名过路的肋未人，他的妾遭人凌辱杀害²。那件恶事发生在一棵树下，后来那树被墙围起，无人靠近。撒慕尔也曾在米兹帕履行民长的职责。这里还有一座厄色尼派的修院，住着玛纳恒，他在黑落德年幼时就曾预言他将得到王权。这座修院是约在基督降生前一百年的厄色尼人哈里约特所建。他原是耶里哥一带的已婚男子，后来与妻子分离，他建立男修院，她建立女修院，各自创办了若干厄色尼团体。他是一位非常圣洁的人，在基督受难时，他是第一个从坟墓中复活显现于人前的人。

米兹帕城内客店林立，有陌生人到来的消息很快传遍全城。因此耶稣刚进客店，就被一群人围住。他们领祂到会堂，祂在那里讲解法律。听者中有些是探子，心怀不轨。他们想套耶稣的话，因为他们听说耶稣曾应许也要引领外邦人进入天国，又听说祂曾在牧人中间谈起三王的事。耶稣这次说的话非常严厉。祂说，那应许的日子已经满了；凡是藉洗礼而重生，相信父所派遣来的那一位，并遵守祂诫命的人，都要与祂的门徒一同承受那国度。但那不信的犹太人，那应许要从他们手中夺去，交给外邦人。

我无法逐字复述耶稣的话，大意是说：祂知道他们的心思，知道他们是探子，叫他们回耶路撒冷去，把听见祂所说的话都告诉那里的人。

耶稣提到了犹大玛加伯以及在这里发生的几件重要事迹。听祂说话的人夸耀圣殿的宏伟，以及犹太人超越外邦人的优越地位。耶稣却向他们说明，选民的被召与圣殿的建立，其目的如今已经达成，因为天主藉先知所应许的那一位已经来临，要建立祂天父的国度，并为天父兴起一座新的圣殿。

这番教导之后，耶稣离开米兹帕，向东行走了约一小时。祂先经过一排房屋，然后来到一座独立的宅院，那里住着圣若瑟家的一位亲戚。圣若瑟的父亲娶了一位寡妇，寡妇带来一个儿子。这个继子成家后在此定居，他的后代如今就住在这座宅院里。他们已领受洗礼，家中有一群孩子。他们热诚地接待耶稣，处处表示敬意。几个邻居也聚集到屋里。耶稣给他们讲了道理，然后与他们一同进餐。饭后，祂同两个名叫阿米纳达布和玛纳协的人退到一边。他们问耶稣是否知道他们的境况，以及他们是否应当立刻跟随祂。耶稣回答说，不必，目前他们应先作祂隐秘的门徒。他们便跪在祂面前，耶稣祝福了他们。后来，他们在耶稣受难之前公开加入了门徒的行列。耶稣在那里过了一夜。

注释：

1参《玛加伯书上》3：46。

2 参《民长纪》19-21章。