我看见若翰渡过约但河去给病人施洗。他身上只围一条麻布巾，外衣搭在肩上。一侧挂着盛施洗水的皮囊，另一侧带着他施洗用的贝壳。在若翰施洗处对岸的河边，有许多病人被送到那里，有的躺在担架上，有的坐在一种带轮子的手推车里。他们不能乘木筏过河，因此恳求若翰到他们那里去。他便带了两个门徒过去。他筑了一个漂亮的水池，用堤坝与河隔开——这是他亲手做的，因为他总随身带着一把锹。他通过一条可以随意开关的水渠把河水引进来，又把自己带来的那瓶施洗水倒进池里。他教导病人，然后给他们施洗，让他们躺在池边，自己用贝壳舀水浇在他们身上。做完之后，他沿着约但河东岸回到艾农。

在那里，我看见一位天神显现给他，吩咐他到约但河对岸、靠近耶里哥的地方去，因为时候近了。“那一位”很快就要到那里，他该宣告祂的来临。

听了这命令，若翰和门徒们就把他们在艾农施洗处的帐篷拆了。他们沿着约但河东岸走了几个时辰，然后渡过河，再沿西岸走了一段路，又重新搭起帐篷。那里有一个浴场，是用白石砌的水池，有水道与约但河相连，可以按需要开闭。这段河里没有小岛。

这第二个施洗处位于约但河西岸，在耶里哥与贝特哈革拉之间，正对着河东岸偏下游一点的贝特阿拉巴。从这里到耶里哥约有五里路。直路经过伯达尼和一片旷野。路上有家客店，但离大路稍远。这一带是个游览的地方。约但河的水很美，但刚引进来时有些浑浊，让它静置澄清之后，水就变得清澈透亮了。河边好些地方，因两岸灌木丛的花朵落入水中，散发出浓郁的香气。河水有时很浅，几乎能看见底。我看见沿岸岩石里有凿出的深洞。我很喜欢在圣地，只是对那里的季节总闹不清楚。我的家乡是冬天时，那边已是春天（百花盛开）；我的家乡是夏天时，那边已经收获过两茬庄稼了。那边还有雾季和雨季。

跟着若翰的约有百来人，其中有他的门徒和许多外邦人。大家都动手预备地方、搭帐篷。各样东西都从艾农的施洗处搬了过来。一切都布置得更好了，病人被抬到那里安顿下来。

就是在这一段约但河上，厄里亚用他的外衣击打河水，水便分开，他和厄里叟走了过去；厄里叟回来时也这样行过。厄里叟也曾在这里歇息。以色列子民当年也是从这里过的河。

这时，耶路撒冷圣殿派了使者来见若翰，有法利塞人也有撒杜塞人。天神已经告诉他，这些人要来。他们到了约但河附近，先派一名信使去通知若翰到附近一个地方与他们会面。但若翰回话说，他们若想和他说话，就自己来见他。他们便来了，但若翰没怎么理会他们。他继续讲道、施洗。他们听了一会儿，便退到一旁。若翰讲完以后，打发人叫他们在门徒搭的帐篷里来见他。

若翰带着门徒和许多别的人一同去见他们。他们问了他各样的问题，问他是不是这个人或那个人，我看见他总是回答不是。他们又问，他常常提起的那位是谁——因为古时的预言还在传诵，民间也风传默西亚已经来了。若翰回答说，他们中间出现了一位他们不认识的人，他也不曾认识祂（若1：33），但在他出生之前，就已受命预备祂的道路，并为祂施洗。他又说，他们若按时回来，就会在那里看见祂，因为祂要来受洗。接着他严厉地指责他们，说他们不是来受洗的，只是想来看热闹。他们反驳说，他们现在知道他是谁了：他没有使命却给人施洗，是个穿粗布衣裳的假善人等等。他们这样骂了他一通，就走了。

过了不久，又有约二十个公议会的使者从耶路撒冷来。他们身份不一，其中几个司祭戴着帽子，束着宽腰带，手臂上搭着长披巾。那披巾的末端毛茸茸的，像是镶了皮边。他们很郑重地对若翰说，他们受整个公议会差遣，传他到议会去，好让他证明自己的蒙召和使命。他们还说他不听议会的命令，正好证明他根本没有使命。我听见若翰直截了当地回答说，让他们稍等片刻，就会看见那位差他来的主。他毫不隐讳地告诉他们，他所明说的那位，生于白冷，在纳匝肋长大，逃往埃及等等，但他本人从未认出祂就是那一位。公议会的使者们指责若翰与耶稣有秘密勾结，说他们之间是通过可靠的使者联络的。若翰回答说，他们眼瞎，他不能把他们所说的耶稣与自己之间的使者指给他们看，他们本来就看不见。使者们听了这话，愤然离去。

四面八方的人群，无论外邦人还是犹太人，都涌到若翰那里。黑落德常派人去听他讲道，那些人便把若翰的教训回报给他们的主子。

这施洗处一切都安排得井井有条。若翰在门徒们的帮助下搭起一座大帐篷，病人和疲乏的人可以在里面歇息，也在这里讲道。他们唱圣咏，我听见他们唱的是以色列子民过红海那篇。

这个地方渐渐发展成一个小村落，那些小屋和帐篷有的盖兽皮，有的盖灯心草。外地来的人很多，他们从最遥远的地方来，甚至从三王的国家来。他们带着许多骆驼、驴子和活泼的小马——这些人常走这条路去埃及。他们都在若翰的施洗处扎营，听他讲论默西亚，并领受洗礼。

从那里，他们成群结队地往白冷去。离马槽山洞不远，朝着牧人谷的方向，有一口亚巴郎井。亚巴郎和撒辣曾在这一带住过。有一次他生病，很想喝这井里的水。但当人用瓶子打来给他时，他为了爱天主而克制自己，没有喝那清凉的水。天主便治好了他。这井水很深，很难打上来。井旁有一棵大树，靠近亚巴郎的乳母玛辣哈埋葬的地方。亚巴郎来到这一带时，用骆驼把她驮来。这地方如同加尔默耳山和曷勒布山一样，成了虔敬的犹太人的朝圣地。三王也曾在那里祈祷。

那时跟着若翰的加里肋亚人还不多，只有几个耶稣未来的门徒。许多人从赫贝龙来，其中有不少外邦人。因此耶稣在加里肋亚沿途讲道时，极力劝听众去受若翰的洗。