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《吾主救主耶稣基督生平》(真福艾曼丽的神圣异象)列表
·封面
·译者序
·《吾主救主耶稣基督生平》序言
·出版许可
·《真福安纳·加大利纳·艾曼丽传》
·《耶稣基督生平与圣经神视录》序言
·TAN出版社 《救主耶稣基督生平与圣
·《本书精要》
·《第一卷目录》
·真福艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、天神的堕落
·二、创造大地
·三、亚当与厄娃
·四、生命树与知善恶树
·贰 原罪及其后果
·​一、原祖背命
·二、预许救赎主
·三、原祖被逐出乐园
·四、亚当家族
·五、加音、天主子民与巨人
·六、诺厄与其后裔。百姓首领霍姆与
·七、巴贝耳塔
·八、德尔克托的传承
·九、塞米拉米斯
·十、默基瑟德
·十一、约伯传
·十二、亚巴郎
·十三、默基瑟德的饼酒祭献
·十四、亚巴郎领受旧约圣事
·十五、雅各伯
·十六、若瑟与阿斯纳特
·十七 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、至圣童贞圣母之祖系、诞生及圣
·二、圣母无玷始胎之奥迹
·三、无玷始胎的奥迹预象
·四、象征神视录
·五、圣母诞辰前夕
·六. 圣母玛利亚诞生
·七、圣婴领受玛利亚圣名
·八. 圣母献堂准备
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
九、塞米拉米斯
九、塞米拉米斯
浏览次数:19 更新时间:2025-6-21
 
 

九、塞米拉米斯

塞米拉米斯的母亲生于尼尼微地区,外表端庄,内里却残忍放荡。其父为叙利亚人,同样沉迷于可憎的偶像崇拜。这女孩出生后不久,其父便因占卜之事被杀。塞米拉米斯生于巴勒斯坦的阿什凯隆,后被异教祭司交给旷野中的牧人抚养。幼年时常独居山间,其母与祭司狩猎时会顺道探望。我见魔鬼化作各种形态与她嬉戏,如同天神陪伴旷野中的若翰。有彩鸟常伴左右,为她衔来各种奇巧玩物。此中邪淫之事难以尽述,她生得美貌聪慧,工于心计,诸事顺遂。

后因占卜所示,她先嫁巴比伦王的一位牧长,继而成为王后。这位国王曾征服北方某国,掳民为奴。待塞米拉米斯独掌大权后,更驱使这些奴隶营建奢靡宫室。国民尊她为女神。

其母狩猎之狂野更胜于她。常率骆驼、斑驴、骏马组成的小队军旅。曾在约伯居住的红海附近阿拉伯地区大规模狩猎。这些女猎手身手矫健,跨骑如男子,装束奇特:膝下缠皮带,足蹬高跟彩绘鞋;身着各色羽衣,肩披嵌宝羽氅;头戴红绸帽,面垂防风纱巾。武器有矛、弓、箭,腰悬盾牌。当时猛兽滋生,猎人设陷阱围捕,用斧棒击杀。我见其母猎杀约伯所称的河马巨兽,以及虎狮等,却未见猿猴。水上狩猎时多行淫祀。

其母外表不如塞米拉米斯放荡,但心性更为邪恶,胆大妄为。她追击巨兽时竟连人带驼坠海而亡,被奉为狩猎女神。

塞米拉米斯某次自非洲狩猎归来,转道埃及。这国由含的孙子默辣殷所建,当时已有数个堕落种族混居。埃及由多族轮流统治,塞米拉米斯到访时已有四城:底比斯居民纤长灵巧;孟菲斯人矮壮;右岸是日后法郎女儿居所;另有北部的赫里奥波利斯(即太阳城)及近海的赛伊斯城。各城自有君王。塞米拉米斯在埃及备受尊崇,以邪术助长偶像崇拜。在盛行人祭的孟菲斯,她行巫术占星,未见阿彼斯牛神,但有带尾日首偶像。她在此设计首座金字塔,建于尼罗河东岸,举国协力营建。竣工后,她率二百随从主持祝圣典礼。

这金字塔建在沼泽上,先筑巨柱为基,形如阔桥,上建塔身。内有无数厅室地牢,开窗悬幡。周围有浴场花园,成为埃及邪术、占星与淫祀中心,在此杀婴祭老。占星师与通灵者居此得邪视。尼罗浑水经机械澄清后,浴场却成行淫之所。此塔不久即毁。

国民迷信至极,赫里奥波利斯的祭司甚至收集百姓梦境占星。通灵者混淆真伪,据邪视制定历法与偶像崇拜。伊西斯和俄赛里斯实为若瑟与阿斯乃特,占星者预见他二人将至,遂纳入神系。阿斯乃特曾为此痛哭著书。

今日学者多误将埃及占星邪视当作信史。埃及人如此愚顽,正证明其知识源于魔鬼。他们为显悠久,故意混淆历法:将父子年代重叠,虚构君王世系,四城同名王被伪作相继统治。曾以970日为一年,或以年为月。某祭司编年表时,每500年虚增为1100年。耶稣在阿鲁玛讲道时,曾论及亚巴郎蒙召及寄居埃及事,指出埃及历法之谬,明言当时为创世第4028年。

 


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