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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第一五五章 论听命如何是开启天堂的钥匙,论常常将这把锁钥带在腰带之重要
第一五五章 论听命如何是开启天堂的钥匙,论常常将这把锁钥带在腰带之重要
浏览次数:3730 更新时间:2007-9-30
 
 
 

    我已经给你解释了:在那里可以找到听命,听命从何而来,谁是他的伙伴,是谁养育他;现在我要给你谈一谈谁是听命,谁是不听命的人了。以后,我再给说一说普通的听命,和特殊的听命,我也要给你谈一谈听诫命的命与听建议的命。

    你们整个的信德,是建立在听命上,由听命你们可以证明你们是忠实的。我的真理,对一切人没有例外,加上了法律的诫命,其主要点,乃是爱我在万有之上;爱人如爱自己一样,这个诫命是非常紧密的与其他一切诫联结在一起的,人们是不能守这一条而不遵守其他一切诚命的,也不能忽视这一条,而能约束一切其他诫命的。谁守了第一条,也就守了其他的一切;他忠信于我,也会忠信于他人;他爱我,自然也在爱我的受造物;因之,他听命,自然也会屈服自己于法律的诫命。对于其他的受造物,因着我的缓故,他也会使用谦逊与忍耐,忍受那来自近人加给他的一切苦难与凌辱。

    听命是极为崇高的,借着它,你们会接到圣宠,一如不听命交流给你们死亡一样;然而只是在我的圣言内找到它,乃是不够的,还需要你们自己,加以实践;我已经给你说过了(注一)。它乃是开启天堂的钥匙,他已交付在他的替身内。这个替身,又将它分交给你们每个人手内。在你们接受圣洗圣事时,你们自愿弃绝魔鬼的契约,另外也弃绝了世俗,虚荣,以及他的快乐。由于这种许诺与顺服,每个人都接受了听命的钥匙,每个人也都占有了它而自己使用,这个钥匙与我圣言的钥匙,乃是相同的。

    如果人用这把钥匙开启天门,不是经信德与爱情的手的引导,虽然我的圣言已经将门打开了,而这个人也永远不能进去,我创造你们不用你们,然而我不能没有你们而救你们啊!

有很多人,蠢笨无知,他们还走他们第一位父亲的老路,而将听命的钥匙,抛掷在不洁的泥泞中,在覆盖了满满的自私自爱的铜锈以后,又经骄傲之锤的改造,它已经不再有用了。我的唯一子圣言来到了,他自己在手中拿着听命钥匙,他在天主爱德之火内,将它炼净了,他从泥土中将它取回,并用自己的血,洗净了它,又用正义的宝剑重整了它,在他牺牲的肉体上,赔补了你们的不公不正。他将它改造得好好的,今而后,你们应该将这钥匙带在手中,也不该坐在那里,要用自已的自主权,使用同样的工具,和我的圣宠一起,把这个听命的钥匙加以修补;

向前走,依照我的真理,给你开的道路;起来,离开你们心中所安置的有限的事物,天堂的门才会为你开启!

盲目的人啊!双重盲目的人啊!你们清楚的看到这个听命的钥匙,你们又加损毁!你们也不想修补它吗?不听命关闭了天门,你相信是不听命能将天门打开吗?骄傲将它推下,你认为乃是它用以作攻击吗?你穿的是破烂而不洁的衣服,而你竟高兴的前去赴婚礼的盛宴?你坐着,你垫伏在大罪的束缚之中,而你没有钥匙,妄想打开天门吗?不,你不要这样想,这乃是一个自欺欺人的幻想,你应该打破你的羁绊,利用神圣的告解圣事,从大罪中踱出来,有真心痛悔,补赎和坚实的定改,而不再开罪我了;你该将你肮脏而破烂污丑衣服拿下,而再穿上婚礼的礼服,你便能在信德的光明下,驰骋直到天门;使用听命,你手中的钥匙,会允许你将门打开的;为了不丢掉它请你将它带好,给它穿放一条绳,那就是自我否定的绳;轻视自己,并轻视世界,用这条绳索,将你钉在我的意志上;我是你的创造主,这个意志应该如同一条腰带,他一直缚住你,这样你将不会丢掉它,你知道,有很多人,他们在开始取得了这个听命的钥匙,以后又有信德的光明,使他看见,没有了这把钥匙,他是不能逃脱地狱的永罚的。然而他们将它拿在手中,没有腰带,没有绳索将它系住,这是说,他们并没完善的穿带着我的喜乐,他们还是中意自己,他们不弄来否定自己的绳索,他们还过度沾滞在人赞美的价值上,他们一直是在丢失钥匙的边缘上,只要有一个小小的困难,或者一点较强的不愉快,不论是肉体的,也不论是精神的。很多次,他们便不加小心,他们神圣愿望的手,就会放松他的执着,而将钥匙丢失了;说真的,他们并不是真正丢失了,而乃是弄错了,因为重新找回来的能力,还依然在他们手上,只要他们还活着,只要他愿意;但是,如果他们不愿意,他们则永远找不回来的。谁使他们认识他们弄错了呢?不忍耐:因为忍耐与听命是不能分开的,凡是没有忍耐的,自然也就证明,听命是不在他的心中的了。

    啊!这个德行,是多么甜美与光荣啊!在它之中是关闭着一切德行的,它是由爱怀了孕而产生的;至圣信仰的基石,是建立在它上的,它是一位皇后,凡是娶了她的,就可以避免了一切灾难,她给她带来了和平与安静;拥有她,怒号的大海的一切风浪,都会粉碎消失的;她也是灵魂的中心,没有任何风可以达到那里的,凡是占有她的人,面对着侮辱,是没有恨怨的;他愿意听命,他也知道这乃是一个得宽恕的法律;剥削对她来说,是没有加给他一点难过的;因为听命,使他学会只是愿意我一个;是的,如果我愿意,他便实现他的一切愿望,同时,她也剥去了他一切世俗的丰富。是的,这一切事倩,计数起来,是太过冗长了,只要她娶了听命皇后为妻——我比喻她是一把钥匙,他便会找到和平与安静了。

啊,听命,它会穿过沙漠而没有一点困难,也会无险的到达得救的口岸,你要与我的唯一子圣言,同心协力,你要在至圣十架的船上,度你一生,要准备接受一切苦痛,而不使你放弃服从圣言,并谨守他的道理,你要在至圣十架上,作你的宴席,在那里,你要养育人灵,并坚定在热爱他人上;你要让谦逊,深入你的心,而在我的意愿以外,不贪想他人的财物;你要走真正直行的路,不绕任何弯子;你要放大心怀,没有任何假装;有慷慨的爱情,不计较任何事件;你要是一个报告天主爱情的晨光,你该是一个灼热的太阳,因为你要不止息烧着爱德之火,好使大地发芽;因为由于你,身体的一切官能,灵魂的一切能力,都为自己也为他人结出生命的果实;你是妩媚的,因为怒气总没有扰乱你的脸孔;它一直保留着有力的长久的恒心,使你成为伟大;你伟大,要从地面上升到天;因为由于你,也只由于你,人才能开启天门。你是一粒人不知而为世人践踏的明珠,你是第一位轻视自己,而将自己放下一切人脚下者,你能力很大,无人能命令你,你已超越了情欲的死亡奴役,他夺不了你的崇高,在你用圣恨与对自己私意的轻视,杀死这个敌人之后,你又重得了自由。(注一),见前章。

 

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开站时间:2006-12-24
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