我给你所说的这一切事，是在为你揭穿,这些司铎所要受的永罚的境界，目的是为了使你，对他们盲目，有了更该痛哭的理由，同时，也是为使你，更认识我的仁慈，好使你对这个仁慈，更多增加你的依恃之心，也为了使你，为那些在圣教会以及全球服务的不幸之使者们，带着更迫切的心情，在我台前为他们代祷，祈求我仁慈对待他们。

    为我，一如我其他的仆人们，你不能作任何事情；你,能在这些不幸的人位身上，通过你的祈祷来服事我;因此，你要尽力为他们祈求,我是由我的仆人们的意愿，流泪与祈祷而被战胜，我可怜我的净配教会，我会派良好的圣善的牧人们，改善它。善良的牧人，自然会引这些人回头改过。因为这些恶劣的牧人，他们几乎是他们属下所犯一切罪恶的原因。如果他们真的改善了，度着良好而圣善的生活，人们将在他们身上看到正义之珠发光，人们也就不会像现在一样了。你知道这些流氓的结果是什么吗?那乃是一个追随一个；，为什么属下不服从呢?因为教会的首长们，在他们是属下的时候，他们也不服从他们的长上，为此，他们也就遭受他们行为的结果，他们是一个不好的属下，自然也是一个不好的牧人。

    这一切罪恶的原因，还有其他罪恶的原因，都是骄傲。骄傲是来自自私的爱情，当他们进入这个行列以后，他们就成了无知与骄傲的人，在他们成了教会的长上以后，他们就成了更无知与更骄傲的人。他们的骄傲，非常巨大，他们的盲目也非常深重，他们将司铎的地位，赋给一个没有文化、不大识字、也不知道尽司铎的责任的人，他们是这样的无能，竞至连祝圣圣体都不能，因为他们并不懂圣事语言的意义。这个司铎，在这样的条件之下作了司铎，但在冒着由无知而跌入其他人由恶意而干犯的大罪，他们仿佛是祝圣了，其实他们并没有祝圣。

    然而，牧人的职位只应该是由有经验，有充足的知识，有圣使者语言的智慧，有礼节的明白，有德行而被拣选的人担任。然而这些人，因于事物的颠倒，他们不注视知识也不看看年龄，他们只是依照他们个人的情感，在今天，他们所祝圣的人，彷佛不是成熟的人，他们所选择的人，彷佛都是小孩子，他们有没有神圣而良好的生活，不关重要，他们对于他们所领受的尊位的性质，是否知道，也无关系，对于他们懂不懂他们所要满全的神秘圣事，也一概不管，人们只想加多司铎的家族，而一点也不想增多他们的德行。他们是瞎子，是瞎子集团，他们也看不见我向他们要求对这些行为，以及其他许多行为，在最后的时曰，要交付一个清帐；在他们使这些一无所知的人们作了司铎之后，他们也一点也不减少托付给他们照管的灵魂，可是他们却看得清楚，知道他们不能领导自己。他们也不能分出，在他们自己的行为中，什么是好，什么是坏，那他们自然在其他的事上，也不能改正自己；羊群们呢，没有能看守牠们并领导他们的牧人，他们很容易迷失，并多次被豺狼吞蚀而撕碎。

    恶劣的牧人，并不操心有没有好猎犬，吠咬豺狼；这些使者与这些牧人，对他们属下之灵魂，没有一点热忱，也没有一点点克尽猎犬的服务意识；在他们手中，没有正义的牧杖，他们也不使用牧杖改正他的羊只；猎犬的成了哑巴，他不再吠叫了，这是说：他们不在灵魂的秘密中，指责他们的过失，在羊群迷失于真理的道路后，也不再喊叫牠们；他们也不管牠们守不守诫命，他们也不再用力于引导他们，重新走上真理与正义的道路，也不从地狱的恶狼的陷害中抢夺出他们来；如果这只猎犬，让羊群听到他的吠声，如果他正义的牧杖在他们走错道路上，击打他们，羊群是会回转过来，走回羊栈。然而牧人却没有牧杖，也没有猎犬，羊群要丧亡了，因为没有照顾他们的人：猎犬的意识，也不再发出吠声。

    因为猎犬是需要好好喂养的，他的食物，就是我圣子羔羊的肉，记忆，正好似灵魂的贮藏库，在他饮足了圣子的血液时，他的意识得到营养。他一旦记起这个血来，他的灵魂就有炙热的热火。痛恨毛病，热爱圣德。这种痛恨与这个热爱，会将灵魂的污秽洗净，而给予坚定照顾灵魂的意识力量，灵魂的一个仇敌，一旦给她提出重罪要越过界限，而成为事实，或者在受到它的吸引之前，在恶劣思想刚一开始的时候，意识立刻就开始了警戒。对她的忠告就如同是守护她的猎犬吠叫一样，阻止她违反正义。

    那有良心的人，是占有正义的；为此，不忠不义的牧人，是不堪称为我的使者的，因为他们的毛病，使他们变成了单纯的畜牲。我们可以说，他们也不再有这种猎犬为他们服务了：因为猎犬是非常脆弱的，不再能作任何支援。他们也不再拥有正义的牧杖了。他们的毛病，使他们成为非常胆怯的，他们连对影子都使他们害怕。但是这个恐惧，实在说，并不是圣善的，而乃是奴隶的。他们应该准备忍受死亡，来从魔鬼手中，抢夺出灵魂来，并且是他们将这些灵魂，交付在魔鬼的手中，不给他们寻找一点点与圣善生活相符的教训，他们也不愿意为救他们，而说出一句小小有污辱性的言语。

    很多次，这个使者在面临着一个托付给他的灵魂，这个灵魂对待他人有重大正义的责任，然而由于他有一个胡乱的爱情，他拖养着一个沉重过失的锁炼，为了不让他的家庭受损，他并没有准备好清理这个债务，这个事实是为好多人知道的。而这不幸的司铎，也不能不知道，人们也前来告诉他这个情形，以便使他以医生的资格，给予这个灵魂的所需要的照顾。这个可怜的使者，在面临着这个灵魂，是具有他责任应该作的事件之意向，然而由于一个字有一点不美，和一个微小的敌视，就使他消失了整个的勇气，他就不在坚持了。有时候，人们给他一个礼物，今而后他就处在所收的礼物与奴隶的畏惧之间了。于是他就让这个灵魂和他以前所见到的一样了，就是让他仍然留在魔鬼手中，他也给他圣体——我的唯一子基督的身体，然而他看到，他也知道这这个灵魂，是沉陷在死罪的黑暗中，但是他不愿意让世俗人怨尤，他为一个混乱的畏惧所统制，他也受了人送他礼物的诱惑，他仍给这个要死亡的公开罪人，施行圣事，他用大礼埋葬她，充满圣教会的一切荣耀，实际上他应该将他投到教会以外，如同一个畜牲一样，如同一个从肉体上砍下来的肢体一样。

    所以这种行为的原则是什么呢?不用说，就是，自私的自爱与骄傲的激荡。如果他这可怜的不幸者，爱我在万有之上，他自然会谦虚的设法来救这个灵魂，而不再有畏惧了。

    你现在看到在这三个毛病的基础，是有多么巨大的灾害啊！这三种毛病，我告诉过你，那好似是三根支柱，其他一切的罪恶，都是以他为支柱：这三个支柱，我再说一次：那就是精神与肉体的骄傲，吝啬与不洁，你能谛听而不能完全了解，魔鬼们所犯的不公不义是何等重大。

    你自己不是看到了，他们的骄傲，他们的淫荡，他们的吝啬，每每拖引他到什么地步吗?有时候，有一些特别单纯的灵魂，可是他们具有一颗善良的心。他的精神由于害怕魔鬼的附体而被搅乱，他们前去寻找这个不幸的司铎，希望能够得到解放，让这个魔鬼赶走另一个魔鬼，这个司铎的贪心开始希望接到一份礼物，随即让自己粗野的邪情自由奔驰，他给这个可怜的灵魂说：「你所遭受的折磨，只有一个条件，可以使它平息」，他就这样引领她与他犯罪了。

    唉，魔鬼，不，比魔鬼还魔鬼，因为你变成比魔鬼更坏的了，有很多魔鬼，实实在在的对这样的罪过感到厌恶，这时间，你要看到你陷溺下去了，一如猪仔陷在泥淖中一样。唉，不洁的畜生啊，莫非是在这里，我有权利等待你吗?我将你作成我血的司铎，原来是让你用血的德能，为灵魂赶走魔鬼，而你却在灵魂上引进魔鬼。你难道没有看到：天主正义的利斧，已经放置在你这棵树的根子上了吗？你的不公不义，我曾预警过你，要和你放的高利贷一并处罚你。如果你自己不责罚你自己，不用赎罪与心的痛悔来谴责自己，时间地点也都确定了。因为你是司铎，我不再宽期你了。为了你的罪，为了你使这些人所犯的罪，我要很严厉的处罚你，你要比他人更严厉的受罚，你是用淫欲的魔鬼，来试着赶走魔鬼。

    唉，那个为使一个可怜的灵魂，得到解罪，也从重罪的束缚中，拯救他出来，而他用暗示，引导她共同与他犯罪，这样的人，也是非常可怜的。他使那个灵魂，负起更沉重的锁炼，负起了比她应该解脱的罪恶，更可羞耻的罪恶。如果你还记得，你曾亲眼看过，那被这样欺骗的受造物，他的状况是多么可怜；使他处在这样状况的人不再是良心的猎犬了，他不只是窒息了自己的灵魂，但也试着使他人的灵魂沉沦。

    我也委托了他们歌诵，并在夜间唱颂天主的曰课，而他们呢?他们却乞援于作恶，以及诵念魔鬼的咒语，为了让魔鬼在夜里，使他们这样卑鄙爱慕的这些受造物来看望他们，他们相信他们来了：然而实际上，乃是幻想在玩弄他们。   

    啊，不幸的人哪！我拣选你们，乃是为使你们，在深夜中警醒祈祷，使你这样作着准备，以便来日清晨，好好举行圣祭；你应该对百姓们传播德行的馨香，而不是毛病的腐臭；我提拔你到天使的地步，乃是许可你，就在现世，使用圣善的默想，来与天使交谈，以便使你到末日，好和他们一起来享受我；而你呢?你却将你的快乐，安置在魔鬼那里，你与群魔交谈，就这样，你准备了你死亡之曰。你骄傲之角，在你智慧之眼中，挖去了你那至圣信仰的瞳仁；你丢失了光明，你再也看不到你是跌入了什么样的可怜中；你是不相信，你的一切过失，都要被处罚；也不相信一切好行为要被赏报；如果你真的相信，你便不会这样作了；你也不会寻找，也不会这样的交易了；牠的名字，为你也是可恨的了，你不会在听到牠的名而不难受的了；然而你既然追随牠的意志，既然你在牠的事业中，安放你的幸福，那你是双重的盲目了。所以我问你，你这是向魔鬼要求什么报酬啊，你将你保留在你为他的服务中，牠应答你，要给你牠们拥有的，牠只能提供给你厉害的折磨，牠所提供你的，只是牠在其中燃烧的永恒之火，那是牠的骄傲，从高天上被推下来的地方。

    你，地上的天使，你的骄傲使你拣选了司铎的高位，这是在一个可怜的深渊中，如果你不拼弃你的罪恶，你要滚到地狱的深处；你将你自己与世界，作成了你的主人与你的天主，你在这个生命中，享受了世俗——你自己的肉欲。司铎呀！是我叫你作了司铎，你却被肉欲的快乐所控制了，我是要你轻视世俗，并轻视你自己的肉欲，好的，而现在你给世俗说，也给你自己的情欲说，要他们在我这个至高的法官前替你辩护，可是他们却回答你，他们什么也不能作：牠们耻笑你，他们向你说，你是罪有应得，在天主前，在世俗前你是应该羞惭至极，遭受处罚，而无言以对。你看不见你的不幸，因为，我曾给你说过，你骄傲之角，使你盲目了。然而你在死亡的时候，你要看见，那时候，你在你身上，看不见一点德行，来躲避永罚，实在，你只有在我仁慈之中，才有一点点出路。在对这个宝血的希望中，我已经使你作了使者了，你并没有被剥夺这种协助，也不与他人相同，你应该在圣血与我的仁慈中，寄存你的希望，但是没有人应该是这样疯狂，这样的盲目，要等到这个最后的时刻。

    你想想，在这最后的时刻，魔鬼，世俗，肉欲，都要控告人不公不义的人。他们不再欺骗了；他们曾试着让他在只有苦涩之处去找甜蜜了；找福祉，结果只是灾害；找光明，结果只是黑暗；一切他们在生命中所习惯作的那样。这时候，他们找到真理的本来面目，猎犬的意识醒了，哑犬，也开始狂吠大叫了，他使灵魂陷于失望，这失望里包含着最大的危险，人应该躲避这种失望，有依恃心的接受圣血，虽然他已经犯了一切罪：因为我的仁慈，那由圣血而接受到的仁慈，是比他在世界所犯的一切罪过，都更大得无限的。

然而，我给他们再说一次，没有人应该等到这个最后一刻，因为这对人乃是最恐怖的事，这如同在战场上没有武器一样，在仇人四面的包围中。