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这时候，天主的仁慈，将自己仁慈的眼光，降临到吞蚀这个灵魂的愿望与饥渴上，祂对她说：我极爱的女儿，我并没有轻视你的意愿，反之，我非常喜欢听从你神圣的意愿，我也愿意给你好好的解释，并指示给你所喜欢的。 你要求我为你说明三个阶凳的比喻，也说给你如何作，才能出离河流，而登上桥梁；我在前面已经给你解释过，那些从现在，就有了地狱先尝的人们的盲目与错误，他们的行为就如魔鬼的殉道者，以便达到永罚；我已经指示给你他们从他们的行为所抽取的结果，在这些谈话中，我已经指示给你，人如何应该自持，以便躲避这些不幸；但我也不惜再为你解释详细的情节，以便满足你的意愿。 你知道一切的罪恶，都是来自对自己自私的爱。这个爱情，正如同一片黑暗，遮住了理性的光明，在本身淹灭了信仰的光明，人不能只失去一种光明，而不失掉另种光明的，我创造灵魂是依照我的肖像与相似，为此，我才赐给了她记忆，理智与意志，理智是灵魂最尊贵的部分。理智由情爱推动，然而情爱则是由理智来扶养，爱情的手，我是说的情爱，在它一面，它则充满了对我以及我的恩惠的记忆，这一记忆乃是念兹在兹智力的支持者。理智并不是空空无事，它使灵魂成为知恩者，不使她忘恩负义，这样说，灵魂的这两种力量，乃是彼此支持，来使灵魂在圣宠生活上，得到滋养。 灵魂是不能没有爱情而生活的，她常常应该有个爱的事物，因为他是由爱情而作成的，是由爱情我才创造了她，为此我告诉你：意志是给理智以震动：这就彷佛是在说：「我愿意爱，因为我给的食物就是爱情啊！」理智是这样为情爱的能力所喊醒了，他才放手去工作；这又仿佛说：「你愿意爱，为此我要给你一个值得爱的福祉」，这个立刻便会让我们贴合在对灵魂尊严的恩典上，以及因她自己的过错而跌倒的悲哀与自卑。灵魂在他存在的尊严中，尝到了我无可估价的仁爱，也尝到自有自存的爱德，我使用这不被创造的爱德，创造了人灵，在他看到自已的可怜时，他不是就会充满了对我仁慈的感戴吗?实在，莫非不是我的仁慈，给予他时间，而将他从黑暗中引出了吗? 不错，是意志在滋养爱情，是她开启神圣意志之口，她在呼吸对自私情欲的恨怨与悔悟，同时，也有了一个真正的谦逊与完美的忍耐，这乃是这个圣恨的结果；灵魂这时在其中，孕育着德行，产生良好的行为——可能是完美的，也可能有些缺欠——这完全是根据他修习全德如何了，这个在以后我还要详细的为你说明。 反之，如果情感的企向，驱使并让你愿意爱恋感觉的事物，那理智在他一面，也自然就转向并建议自己贪爱有腐有朽的事物了，也就给予自私自爱的食物，在这里，他就要轻视德行，而品尝毛病，灵魂从其中只能抽出骄傲与不忍耐。记忆呢，他只能充满情爱所提供给他的印像，在这样情形下，爱情使注视混淆并短见，它再也不能分清事物，也不能看见了，它一直是在错谬的日子中，智力藉以看见一切事物的光明，今后乃是福祉的虚假光耀，倾向快乐，爱情也成了快乐的俘虏。 如果剥去了这个外表或假像，一切有死有坏的事物，对人类就没有什么影响了；人就其天性来说，是本然的指向福善的，毛病给他戴上有色眼镜，它也带给个人自私的彩色；它是在这种面具下，给灵魂提供意见，因为眼目在其盲视之中，分辨不清，也不认识真理，而自我欺骗，并且寻找那不是真正福祉与快乐的事情，我已经给你说过，这个在我以外的世界的快乐，只不过是有毒的荆棘而已；在此境况下，智力受了他视见的欺叹，意志也在爱那他不该爱的爱情中受了哄骗，记忆在其保留的印像中，滥用了自己。 智力这时如同剥夺他人的盗贼一样，记忆也是一样，它一直保留着对这些事物持续的记忆，这些事件都是在我以外的，因为它们，灵魂被夺去了圣宠的生命，灵魂的这种能力一直是统一的，为此，为我绝不是只有一种官能得罪天主，而是三位共同得罪天主，同为一个官能一定要与其他官能沟通，如同我前面给你说过的，无论善恶，都与自主的等级有关，自主之权其本身就与意志相联结，它推动意志，乃是依照它的意志，有时候有理智的光明，有时候也没有理智的光明，你具有与我联结在一起的里智，但是其所需要的，乃是自主之权不受胡乱的爱情纷扰，而与我分开；另外在你的身心内，也有一个狂谬的法律，它一直的在与情神作战，为此，在你身上有两种不同的部分：肉欲与理性。肉欲本来是一个下女；它的受造乃是为服事灵魂，为使你可以证实并实行德行，这是说使用肉体作为工具，灵魂乃是自由的：她已经由我的圣子的血，从错误中解放出来，如果灵魂不经与自主权联结在一起的意志同意，她是不能奉事我的。自主之权与意志，在自主与意志同意时，它们就变成了一件事，它是在肉欲与理智中存在，他能转向这个或那个，依照它的喜好，在灵魂，由自己的自主，愿意紧集自己一切能力，因我的名，联合在一起时，如同我所说过的，那时候受造物一切行为，无论是世间的，也无论是精神的，都会真真正正的安置好了；自主权脱离了肉欲的束缚而与理智结合；我呢，这时光，由我的圣宠，我就在他们中间，我的真理所肯定的，就是在降生的圣言说：「他们两三个人，因我的名聚会时，我就在他们中间」 （注一），真理是这样的，我已经说过，没有人能走向我，如果不是经由基督，为此，我建造一座如同有三个阶凳的桥，这三个阶凳，等于我不久就会为你解说的：是象征灵魂三种境界。 注一：玛窦，十八章二十节。 |
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