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对话录(圣女加大利纳著)列表
·自序
·第一章 灵魂由祈祷认识天主,在默
·第二章 灵魂的热愿,在天主指示给
·第三章 有限制的工作,如果没有爱
·第四章 结合着心之痛悔的热愿,是
·第五章 愿意为天主受苦,是中悦天
·第六章 一切的德行与罪恶,都借着
·第七章 由近人而操练德行——为什
·第八章 德行是对人的考验,由反对
·第九章 在本章内,开始讨论谨慎之
·第十章 爱德,谦逊与明谨是紧紧
·第十一章 明智谨慎的光明,是由不
·第十二章 天主该给祂的仆人安慰,
·第十三章 对这个灵魂同时加增并减
·第十四章 天主抱怨基督信徒,主要
·第十五章 基督受难一旦完成了,罪
·第十六章 只是为基督徒和为教会祈
·第十七章 天主怨尤他那有理性的受
·第十八章 没有人能脱离天主的手
·第十九章 这个灵魂,在爱火中增长
·第二十章 没有与忍耐同在一起所遭
·第廿一章 天主为使断裂的升天的道
·第廿二章 天主引导灵魂默观这条桥
·第廿三章 我们全都是天主派遣到圣
·第廿四章 论天主以何方式将葡萄枝
·第廿五章 哪些是依照这座桥梁走的
·第廿六章 这座桥有三个阶段——指
·第廿七章 走在桥上的,可以达到生命
·第廿八章 两条道路都有其困难——
·第廿九章 这道桥梁,在基督升天日
·第三十章 这个灵魂,她历数天主仁
·第卅一章 走在河流中的人们之卑鄙
·第卅二章 这棵树的果子,如同罪恶
·第卅三章 有些树的果实是吝啬——
·第卅四章 不正义乃是某些有命令权
·第卅五章 由于虚妄的判断,他们失
·第卅六章 论基督的言谈:我要派遣
·第卅七章 第二种控告乃是不正义的
·第卅八章 受罚的人有四种主要的刑
·第卅九章 第三种控告,将在审判之
·第四十章 受罚的人,绝不能愿意任
·第四一章 升天者的光荣
·第四二章 在公审判以后,受罚者的
·第四三章 诱惑的利益,并说在其最
·第四四章 魔鬼用表面的福祉来诱惑
·第四五章 究竟有什么人,穿过这些
·第四六章 凡那不是在圣宠地步上的
·第四七章 如果人们不遵守耶稣的建
·第四八章 陈述世俗人如何不能满足
·第四九章 奴隶的畏惧,是不能够获
·第五十章 灵魂在面临着那些盲目而
·第五一章 天主给圣女解释在桥中(
·第五二章 如果灵魂的三种官能,没
·第五三章 对基督的话「谁口渴,请
·第五四章 用什么方法,由这桥梁经
·第五五章 总结已经解释过的几件事
·第五六章 天主为指示这座桥的三个
·第五七章 灵魂在天主的镜子中注视
·第五八章 奴役的畏慎达不到永生的
·第五九章 说明人如何从由桥梁的第
·第六十章 论及那些为了自己的利益
·第六十一章 天主如何表显自己于可
·第六二章 为什么基督不说:我要显
·第六三章 讲述灵魂在踱过第一阶凳
·第六四章 不完美的爱天主,人也就
·第六五章 为达到纯洁而自由的爱情
·第六六章 在论及基督圣体圣事时,
·第六七章 论为自己的安慰而爱慕并
·第六八章 论溺爱这种不完美之爱情
·第六九章 论为了不剥夺自己的安慰
·第七十章 论将自己的全部情爱,安
·第七一章 论自我沾滞在精神的安慰
·第七二章 论一个真正认识自己的灵
·第七三章 论以何种方式离开不完美
·第七四章 论灵魂是否达到完美爱情
·第七五章 在完美境界的人,追随圣
·第七六章 论达到第三级的灵魂,如
·第七七章 灵魂到达第三级的工作
·第七八章 灵魂如何感到连续不断地
·第七九章 天主如何总不与全德者分
·第八十章 世俗人无论愿意与不愿意
·第八一章 论魔鬼如何将光荣与荣耀
·第八二章 灵魂在离开这世间的生命
·第八三章 论圣保禄在神游于真福者
·第八四章 达到结合境界的灵魂,会
·第八五章 说明到达这个结合境界的
·第八六章 重论几种真理,天主如何
·第八七章 讲述这个灵魂如何祈求天
·第八八章 流泪的神恩之理论——五
·第八九章 由于灵魂种种不同的境界
·第九十章 说明魔鬼如何害怕那些
·第九一章 那些愿意眼泪而不能获得
·第九二章 这五种眼泪中,如何有四
·第九三章 论世俗人眼泪的效果
·第九四章 论哭泣的世俗人如何为四
·第九五章 论第二种与第三种眼泪的
·第九六章 论第四种眼泪:结合的眼
·第九七章 叙述这个灵魂如何感谢天
·第九十八章 理智对一切愿意真正奉
·第九十九章 有一种比一般更完美的
·第一00章 论第三种极完美的光明,
·第一0一章 那些为最完美的人开启的
·第一0二章 论人应该如何责备近人
·第一0三章 为他人祈祷的人,看到
·第一0四章 补赎并不能视为全德的
·第一0五章 撮要前章所述的三件事
·第一0六章 如何分辨神见来自天主
·第一0七章 天主听了他仆人们的神
·第一0八章 论灵魂如何谦抑自己,
·第一0九章 此章叙述,天主如何答复
·第一一0章 论司铎的尊贵,论基督
·第一一一章 应该用内在的官能观看
·第一二一章 论在圣宠地步上,领受
·第一一三章 谈论有关这一圣事的崇
·第一一四章 论人不能买卖圣事,那
·第一一五章 司铎的崇高,圣事的能
·第一一六章 论对教会以及对神职人
·第一一七章 论以另种不同的方式,
·第一一八章 总论以前所论之教会及
·第一一九章 有德的神职人员的神圣
·第一二0章 撮要前章,无论司铎
·第一二一章 论恶劣司铎的罪过与罪
·第一二二章 论这些使者如何由于过
·第一二三章 论恶劣司铎其他的毛病
·第一二四章 这些神职人员,如何成
·第一二五章 论会士们的毛病,很多
·第一二六章 论在恶劣的使者中,淫
·第一二七章 论这些使者如何为不洁
·第一二八章 论这些人们,在他们的
·第一二九章 论因骄傲与自私之爱所
·第一三0章 论坏司铎所犯的许多其
·第一三一章 论在义人与罪人间死亡
·第一三二章 论罪人的死亡以及在最
·第一三三章 天主如何禁止世俗人加
·第一三四章 论这个虔诚的灵魂如何
·第一三五章 天主的照顾:在创造与
·第一三六章 人越是希望得到完美,
·第一三七章 如果不是天主照顾世人
·第一三八章 天主所允许的一切,是
·第一三九章 论天主如何在一个特殊
·第一四0章 在这二章内天主叙述他
·第一四一章 天主为救援我们,安排
·第一四二章 天主在灵魂上操作祂的
·第一四三章 论天主对大罪人之照顾
·第一四四章 论天主对仍在不完美之
·第一四五章 论天主对在完美境界之
·第一四六章 撮要前论——对耶稣说
·第一四七章 论那娴于撒网的人,如
·第一四八章 论天主的对受造物在现
·第一四九章 天主对祂贫穷的仆人
·第一五0章 论来自占有或贪愿世间
·第一五一章 基督如何以良好的榜样
·第一五二章 撮要有关论天主照顾的
·第一五三章 这个灵魂在赞美并感谢
·第一五四章 论圣言如何以听命来对
·第一五五章 论听命如何是开启天堂
·第一五六章 此章论不听命者的可怜
·第一五七章 热爱这个德行的人,不
·第一五八章 论人如何从一般的听命
·第一五九章 论忠于听命的会士的超
·第一六0章 论真正听命的人,如何
·第一六一章 论不服从之背谬,可怜
·第一六二章 论在修会生活冷淡会士
·第一六三章 论听命的超越与完全实
·第一六四章 论会士的听命与人们在
·第一六五章 论天主给人的赏报,以
·第一六六章 全书的撮要
·第一六七章 这个非常虔诚的灵魂,
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第廿九章 这道桥梁,在基督升天日已升到天上,但并不由此而与大地分离
第廿九章 这道桥梁,在基督升天日已升到天上,但并不由此而与大地分离
浏览次数:3925 更新时间:2007-9-22
 
 
 

    在我的唯一子复活后四十天,回到我这里来的时候,这道桥梁就从地上升起,这是说从与人的来往中,由我天主性的能力,上升到天上,并坐在我永生天父的右边,天使也是这样向门徒说的;门徒们在基督升天的日子,仿佛是死人一样的,因为他们的心,已提举到高处,与我圣子的智慧,一起升到天上了;天使们对门徒说的话是:「你们不要再站在这里了,因为他已经坐在圣父的右边了」。(注一)

他升到高处,回到父那里,我派遣了教师,这是说,派遣了圣师,他带着我的权力,也带着我圣子的智慧,和他自己的仁慈,到了人们那里去,圣神与父和圣子,乃是一体。在这种方式下,他真真实实的稳固了我的真理,将真理留给世界了。圣神来了,虽然圣子已经离开,但真理与德行并没有消失,真正的石头是建筑在这个理论上,他的理论乃是这个光荣与甜蜜的榜样给我们预备的道路。在以前,什么也没有时,绝对真理就已经在工作了;用自己的力量,筑成道路;用榜样,超过用言语,来讲解他的道理;用更多的工作来行出他的道。

 天主圣神,也为这个道理作证,祂坚固了使徒们的精神,要他们承认真理,并报告这条道路。

圣神借着他们,谴责不正义与虚妄的判断(注二),有关不正义与判断,以后我还要更广泛的讲论。

    我说给你听这件事,用意是不让任何人,在听到有人说,基督这个身体,并没有完成由天主性与人性的结合而成为桥的谬论时,而晦暗了自己的智力,而在黑暗中跌倒。基督成为桥梁,乃是真理,在督督上升天国时,这条桥梁,就为我们作好了。基督实实在是一条康庄大道,对看到他的榜样的人,教授他的真理,现在还有什么没有说呢?我未来会说给你的,更好说,我是要说给那还不知道这一真理的人听。

    我所教训你的这个真理的道路,是经由使徒的证实,由殉教者的鲜血表明,由圣师们的光辉照明,由精修者的公开承认,四福音作者,对他也多多论证过了,大家都全体一致,承认圣教会的神妙身体的真理,他们都好似安放在灯台上的光明,来光照真理的道路,这条道路由于完美的照明,而带领人达到生命的。

  他们如何为你解释这些呢?不用说,是由他们的亲身经验,因为他们是用自己本身证实了这个光明,实在,每个人如果愿意,都会得到光明,而认识这个真理:这是说,只要人不因自己紊乱的自私之爱,而愿意远离理性之光,就会认识这个真理的,实在,他的道理,乃是真实无误的,它正如用小船似的,从风暴的海中,挽救出灵魂,而让他们获得救援。

    首先,我给你们建筑了我圣子的桥梁,在过去他曾与人们生活在一起,这个暂时的桥梁已经隐去了,道理的桥梁与道路存在着,以便这个道理与我圣子的智能和我的能力连结在一起,并与圣神的仁慈共同工作。

    对那遵循这个道路的人,能力给他以勇敢的德行,智慧给他以光明,来使他认识真理,圣神则给他以爱情,这个爱情,将灵魂从其他一切感情之爱中排除,使她单单的爱慕基督,是的,这样,基督或者由于他当前的亲在,或者由于道理,在一切的方式下,他都是道路,真理与生命:桥梁将我们带往天堂的高处。

    在基督说:「我从父那里来,现在要回到父那里去,我也回到你们这里来」(注三)的时候,他这乃是愿意说:我的父亲派遣我到你们这里来,成为你们的桥梁,使你们从河内脱出,而能获得永久的生命。他又继续的说:我要回到你们这里来,而不使你们作为孤儿,而给你们派遣安慰之神。(注四)正如我的真理所说:我要去父亲那里,也要回来,而给你们派遣圣神,称之为安慰之神;祂要给你们表显最高的爱德,使你们坚决相信我,坚决于真理之路上,或者,坚信诚信我所说给你们的道理。

    祂说祂要回来,并且已经回来了,因为圣神并不自己单独前来,祂还带着祂的权威前来,带着天主圣父的全能,连同基督的智慧,以及圣神的仁慈,一起前来。您看,祂回来,并不是用物质的亲在方式,而是以能力的形态,使道理的路子,畅道无阻。这个宽畅大路,不会再成为羊肠小道,也不会阻止愿意遵循它的人前进,因为它是稳定而通畅的,它是出于我,而我是不能改变的。

    为此,你们应该追随这条道路,勇敢前行,并没有一点黑暗,而且有信德的光明。这个信仰是我在圣洗中,给予你们最重要的衣服啊!

    我告诉并真真的声明给你们,这道桥梁,这端道理,与天主形成了一个整体:我也告诉无知的人,它乃是真理,并告诉他们是谁;在那里,他可以遇到他们以前追随真道的人。我说过,他们就是使徒们,福音的撰写人、精修者,圣师们,他们都好像安排在教会内的灯塔。

    我已经表示并说给你们,如何来到我这里,祂已经回到你们这里了,并不是以物质亲在的方式,而是以能力的形态,这是说,像圣神来到使徒们的身上的情形。祂直到世界末日的审判,是不会以物质的方式前来了,在世界末日,我要带着天主的尊严与权能,来审判世界,对好人要给他们福祉,论功行赏——并且是灵魂与肉体受赏,对那些在现世作恶而行不义的人,则加以永罚。

    现在,我愿意满全,我永恒的真理所许诺给你的事件,这是说,我要指示给你谁是那些没有完全走正路的人,也告诉你,谁是作得非常完美的人,并指示你,有些人是以最特殊的完美方式完成的人,我也要教训你,他们行路的方式,最后,也指示给你,那些作恶之人,他们如何沈溺在自己罪恶的河中,而沦陷到可怕的折磨中。

    对于你们,我极可爱的子女们,我告知你们,你们要如何维持在桥上,而不要在它不面,在桥下面,不是真理之路,而乃是欺骗之途,是作恶之罪人所循行的路子。为此,我求你们要祈祷啊,为了他们,我重新请求你们要痛哭、流汗,他们将因你们的祈祷而接受我的仁慈!

    注一:使徒行传一、二章。

    注二:若望福音,十六章,八节。

    注三:仝上,十六章一八节与十四章八节。

  注四:仝上,十四,八与廿六。

 

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开站时间:2006-12-24
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