极爱的女儿，我已经指示给你了，在这个有限的时间中，没有苦难，怎能够赦罪赎罪？如果带有心中的意愿，爱情与痛悔，其所遭受的苦难，是可以赦罪赎罪，但这并不是由于苦难而赦罪赎罪，它乃是由于灵魂的热愿，至论意愿与一切德行，其所以在自己方面，具有价值与生命，乃是透过了我们唯一圣子，耶稣基督；是的，灵魂之所以获得祂的爱情，乃是由于德行而追随耶稣的芳踪。是在这种方式下，灵魂的爱情——德行，才有其价值，并不是因为其他理由，由于同样的理由，苦难能够补偿罪过，乃是因为认识了我的善心，在我圣心的苦涩与痛悔中，获得了结合与甜蜜的爱情之缘故；并因此而认识了自己，也认识了自己的罪过，由于这一认知，才产生了恼恨自己的罪恶，厌恶自己的情欲，而认定自己应该接受苦难，而不配获得赏报；为此，甜蜜的真理说：灵魂看出来，由于心的痛悔，带有笃爱真正忍耐之情，以及真正的谦逊，判定自己应该接受苦难，而不配获得报酬，因而带着忍耐来受苦受难，这样，你便会了解赎罪的方式了。

你祈求我给你苦难，作为补赎受造物对我所作的冒犯，并要我赐给你认识我是最高真理的意愿，以及热爱我的愿望。好，须知愿意获得真正知识的道路，以及爱我的途径，其方法是这样：你总不要从自知上将自己离开，另外，你要降到谦逊的深渊，要承认我住在你内，从这种认知中，你可引伸出什么正是为你必要而恰好的。

任何一个德行，如果不是出于爱德，在其本身是不能有生命的。谦德是它的女主人与乳母，由于认识你自己，在看到你自己什么也不是，你就会谦抑自下，你也要知道，你是来自我，我在你们存在之先，就先爱了你们，由于我对你们不可名言的爱情，我愿意用圣宠，再重新创造你们，洗净你们，更重新在我唯一圣子的血中，创造你们，我圣子的血，是带着非常热切的爱火，为你们倾流的。

这个血，使那些由于认识自己，而消除了自爱的云雾，这是认识真理的唯一的方法，因为其他的方法，并无法达成这种境界的。为此，灵魂由于对我的这一认知，焚烧在一种不可名言的爱情中。因之，他也持续在苦难中；这种痛苦，并不是一种折磨，也不是为了给她尝味困苦或神枯，而乃是为使他进步，使他认识我的真理，认识他自己的罪过，忘恩以及近人的盲目，为此，他才遭受着不堪忍受的折磨；因此，他是由于爱天主而苦痛不堪，如果他没有爱，他便不会感到痛苦了。

至论你以及我其他的仆人，你们由这个方法，认识了我的真理，为了光荣并颂扬我的圣名，你们应该直到死亡时，都要遭受许许多多的苦难，凌辱，语言的责骂，工作的不顺；总之，你要受尽痛苦，遭受磨难。

不错，你与我的其他仆人，要带着真正的忍耐，受苦受难吧！要痛恨罪恶，热爱德行，为了荣耀并赞美我的名，你们要这样工作。你们的罪便会得到补偿，我其他仆人的过失，也会获得免罚。你们所承担的痛苦，也足够偿还罪罚。利用爱德的精神，用来偿还自己与他人的罪债，并为你们也为他人挣得永恒的赏报，为你们自己，只要有一次，消除了由你们的无知而来的罪行，由于你们的受苦受难，你们就会挣得生命的赏报，我再也不记忆你们所得罪我的事件了：为其他的人，由于你们同样的痛苦，因你们的爱德与你们的爱情，我要宽恕他们的罪罚，我也符合于他们的准备，给他们应该获得的偿酬。

具体来说：对于那些谦逊准备妥善的人，他们也恭敬的接受了我仆人所讲的道理，我将会宽恕他们的罪过与罪罚，这个要怎样完成?由于他们接受了道理，他们将会达到真正的认识他们的罪过，并会有真正的痛悔，其方式是借着我的仆人们的祈祷与热愿，接受圣宠的效果，而以谦逊的态度，接受这些；他们多多少少依照他们的愿望，会利用圣宠，修德行善。他们要小心谨慎，不要固执，因着失望，以及轻视基督的圣血，而遭到我的处罚。他们是我用极大仁慈，又重新将他们买了回来。

他们将要接受什么赏报呢?我对他们所希望的赏报，乃是由于我的仆人们祈祷的催迫，我要赐给他们光明，我要使他们良心的灵犬，翻身醒悟，使他们接受德行的芬芳，在与我的仆人来往时，感到快乐，并有好多次数，我也容许他们亲眼看到世俗之所以为世俗，让他们感到不同而多样的爱好，以便使他们认识：世俗的缺少恒常持久，而举心向上，寻找自己的国家，永生。由于这一些以及其他许多方式，用人眼去看，是非常难以了解，并不能用口舌讲解，只能用心智去体会（注一），更不知道有多少不同的道理与方法，利用纯洁的爱情，将他们带往圣宠的地步，目的是要我的真理，在他们的心中，得到完整。

因为我以不可名言的爱德创造了他们，并由于我仆人们的祈祷，我感到非对他们如此作不可。因为我不轻视人们的眼泪，也不轻视他们汗水与谦逊的祈祷，不，我更是要接受他们的这一切，因为我就是那使他们热爱，对于加给灵魂的损害我是会难过的。对于这些人们，我并不普遍的，准许给他们补赎罪罚，然而如果是有关罪过呢?由于在他们一面，他们还没有准备停当，以完善的爱情来适应我的爱情以及我仆人的爱情，并且也没有完美将自己的痛苦，针对罪恶；也没有完美的痛悔，对待所犯的罪恶，而只是具有一种不完美的方式，为此，他们不能够，像其他人一样，获得并接受罪罚的补偿。即使是论到罪恶，也应该有两方面的准备，这是说，在施予与接受的两个方面，皆有其适当的条件，那些不完美的准备者，他们也是以不完美的方式。接受那些完美的意愿的人们，将自己对他们所受的苦痛，呈现到我跟前的完美（一个完美的祈祷，意愿或工作，纵或是以完美的方式，为某些人们上呈于天主，但由于这些人们没有真正完美的准备，他们也不能完美的接受这些完美，译着谨识)。

为什么我说了他们接受补赎，至到许可给他们的时候呢?我这样说，是因为我已经给你说的方式，并由于我们计数过的良心之光的方法，并由其他事件，罪过已经补偿了，这是说在灵魂开始认识自己以后，就会呕吐出自己罪过的恶臭，因此，就又获得了圣宠之恩。这些事件，是发生在一般的爱德中间的，如果他们对自己的改过，接受了所加给他们的事件，而没有对圣神的仁慈，加以拒绝，他们会因此而得到圣宠的生命，而脱离开罪过。

然而如果，因为他们的无知，不知感恩戴德，并且也忘了与我共同在一起，并会同我仆人所受的苦痛，他们就很快的落于失败，并陷于受罚的行列，而丧失了那为负恩的人所乞求的仁慈；这只是由于他们的可怜与心硬，这些人们，天主也用了他们自由之手，在他们心中，放上了金刚宝石，如果他们不与基督的圣血，断绝关系，他们是不会以特别方式，断绝关系的。（注二)

我更为你多说两句：虽然他们心硬如铁，但只要他们有时间，他们也能使用自己的自由意志，如果他们使用同样的手，取用我的圣子之血，并放置在他的硬心上，他会打碎了他们的硬心，并接受为他们赎罪所流之血的赏报，然而如果他们放弃而不作，只要时间过去，便再也没有其他方法了。由我所给予这个财富，再也不会回来了，我给了他们记忆，是要他们记起我们的恩惠；我给予他们的智力，是为让他们看见并认识我的真理，我给予他们意志，是为使他们热爱我这个永恒的真理，这真理是由他的智力而认识的。

这个是我所给予你们的财富，它应该还回到我的父亲那里去，他们将它卖掉，廉价的给予魔鬼，魔鬼则在他们死亡时，带给他们在今生所获得的东西：充满于他们记忆的，是那些无耻的快乐，与见不得人的回忆，骄傲，嫉恨，吝啬，自爱，痛恨并轻视他们的近人，磨难我的仆人们，他们被紊乱的意志，晦暗了智力，在这些可怜中。带着地狱的恶臭，接受了无限而永恒的刑罚，这是因为他们没有用痛悔来厌恶罪，因而没有获得罪恶的赦免。

你愿意获得罪赦吗?那你就应该使用真心痛悔的方法，而不是用世界上的苦难。不但只是罪恶，就连在罪恶之后的罪罚，对那些达到这个完美的人，也都会得到赦免。一般来说，如同我们已经说过的罪过是也得到补偿了：这就是说，那些没有死罪的人，是会接受圣宠的：如果没有充足的爱情与痛悔，就应该用苦难来补赎了，他们需要接受炼狱的痛苦，在那里度过他二次的生命的最后阶段。这样，你可以看出来，由于愿意与我结合的灵魂的意愿——我乃是无限的福祉——并且也看你爱情完美的多少——这个是由于祈祷与切愿所表现出来的，并且也与那奉献之人的条件相符应，而获得赦罪与赎罚的多少；你用什么尺度量人，你也接受同样的尺度量你，那尺度乃是我善心的尺度（注二)。你应该时时加大你热愿之火，而不要让一时一刻间断你的呼声与祈祷，这祈祷会上升到我台前。这样，我告诉你们，对于你以及我在世上所给你的灵魂，要勇敢的受苦，并将你们的个人情感，置之死地，

注一：格前。二章九节。

注二：在中古时代，人们给予血一个特殊的精神力量。

注三：路加：六章，三十八节。