在一九六0年三月十二日的一封传阅信件中说：「有件事，妳们做的好，就是在妳们书局中存放，也尽可能推销新的杂志（若你愿意……)，这杂志是由「宗徒之后」修女会所出版，妳们知道这是我们保禄家族的一个支会。」

    这个新的修会是雅培理神父在一九五七年就愿创立的，他曾用一句充满强而有力的大公精神的话，发出命令：「一切天主教徒，用一切力量，用一切方法，为一切圣召，为一切使徒工作。」他常想的就是这个，甚至在善意的小地域主义时代，派遣一位神父到传教区去，好似向教区偷东西一样。

    神学家雅培理神父在一九五七年召集了一群年轻的妇女，要求她们准备做这个特殊的献身：为圣教会发起、鼓励和支持任何方式的圣召，为任何不同形式的修会。这个小团体取了修会的名字叫「宗徒之后」，因此人们亲切的称呼这些修女们为「小女宗徒」。雅神父在起初只想成立一个单纯的修会，没有公开的圣愿，但以后认为更好是终身奉献给一个真正的修会，于是在一九五九年第一批七位修女开始宣发公开圣愿。戴格兰修女非常重视这新修会的价值，甚至把要进入圣保禄会的女孩子送入这新修会。这并不只是对雅培理神父的服从，也是对新修会的赞助，她基于十年的经验，对这问题有她个人的看法。

    第一批小女宗徒中有一位少女，住在离总会院不远的地方，跟戴格兰修女很熟，她家中也曾得到戴格兰的帮助。她很高兴这位少女——玛德兰·魏拉尼决定入圣保禄孝女会，但是有一天这女孩跟雅培理神父谈话：「他清楚地向我说，比入圣保禄孝女会更好的决定是应同其它的女孩子们进入新诞生的『宗徒之后』修女会，形成这修会的最初核心，为推广圣召。」这少女担心会使戴格兰修女有受骗的感觉，而不愿把这事告诉她。「后来她使我知道她很庆幸会祖给我的建议，并且在我进入新修会的前夕，给我一包衣服，当做『填箱的嫁妆』。」不久以后，戴格兰去冈道尔夫堡，在狭小的会院里见到了第一批小女宗徒们，并送一台录音机当做礼物。为录雅培理神父同她们的谈话。

她没有想到雅培理神父有太多的工作，要创办太多的事业。相反地，她被这个整体性现象和丰富多元化的神恩所吸引：她所关心的从来不是物质的方法和人为的工具，她所关心的只是信德不够坚强，祈祷不够有信心。有一天，日本保禄孝女会的会长写了一封信来，表示担心严重的经济困难。她回信谈到由总会承担的债务，而随后结束时说：「我们真的不知道该把头放在什么地方，但我们要敲圣体柜的门，如此将有帮助。妳也依靠天主吧。」