在一九六0年夏季戴格兰修女到强恰诺，为了疗养，也为加强祈祷，如同对修女们有利的「工作」：「这里我有时间祈祷，一天我祈祷三王四小时。我们有很多需要，我也该为全修会祈祷。」该年，她减少对义国以外会院的视察。在八月，她去大不列颠，看孝女会在兰格利的新会院，并在九月，视察马德里的修女们。

    会祖也关心祈祷和默想，主张由整体化的观念来做起。他觉得一个新的和宝贵的时刻已经来到——大公会议为圣教会、为保禄会士们在各大洲的发展必须停顿一段时间，为使会士们用祈祷来充电，反省个人及全体的路线。因此规定每两年有一个月的神修操练，为常效法耶稣命令宗徒们从乡间宣讲回来所做的：「你们来，私下到旷野的地方去休息一会儿!」（谷六31)

一九六0年四月，这些退省神功在阿利加的保禄会「天上导师」会院举行，出静后去觐见教宗，这是圣保禄会第一次「全体」出现在新教宗前。教宗邀请他们为大公会议目标和为教宗的任务祈祷：大公会议的工作目标是为使基督徒趋向合一。随后教宗继续说：「圣保禄会的工作……是从事于尊重天主十诫中的第八诫，这第八诫受到很多的损害。你们看欺骗如何地破坏人与人之间往来的基础——诚实。在全世界，一切在背弃真理中瓦解……」为修女们也规定二十天的特殊退省神功；在一九六一年五月，雅培理召集了最早入会的修女或有行政任务和从事教育的修女。而戴格兰修女这时正完全专注于「在旷野的地方」，完成全部奉献的行为：五月十五日，天主圣三节，她奉献了本人的生命，为圣保禄孝女们的成圣；也就是接受死亡，甚至立即的死亡，因为牺牲就是为了这个目标。的确，她愿使修女们成为有成果的女使徒、出版家、写作家和大众传播的专家，这些都很适合现代的需求，但须按会宪的指示；以上那些成就都是次要的，真正第一重要的是成圣。戴格兰修女在她一生中，把教育自己的妇女能做大事的责任定为第一要务。她多么爱她的修会家族，她不会忘记修会是一个成圣的方法，是一个严厉隶属于这目标的方法，她在默想的日记中警告自己：「不应把修会放在天主之上，完美是在于承行天主的旨意。」