小德兰爱心书屋  
 
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传播福传之母(戴格兰修女传)列表
·引 言
·第一章 大胆尝试的开始
·一个想做大事的人
·为新的使徒事业聚合的女性
·德兰——裁缝师和传道员
·对责任及任务的培育
·从伯利恒开始到苏沙
·第二章 新名字
·保禄城的兴起
·修会的形成
·戴格兰被选
·戴格兰该写的历史新页
·与主立约
·在困难时刻中的宁静
·第三章 一个献身于福音的团体
·使徒的陶成者
·教宗碧岳十一世对圣保禄修会的意愿
·以母亲的心去罗马
·圣经——要传达的天书
·既兴奋又担心
·在美洲散播圣言的种子
·请妳们告诉我:妳们彼此相亲相爱
·第四章 像大树一样
·创办(基督徒家庭)周刊
·她开始站立在我们中间
·印刷机吗?只要最好的
·继续陶成
·总会院迁到罗马
·培育新的幼苗——善牧会修女
·长途跋涉到东方
·来自她心中的宝藏
·自己出版书藉
·第五章 各就各位
·宗徒之后圣殿
·收留本笃会修女
·为巴米罗·陶里亚蒂祈祷
·东方人类的浩劫
·第六章 完全的奉献
·戴格兰的内在神修
·怀着爱心,伸开双手的母亲
·用电影做使徒工作——勇气的考验
·常准备协助所有的人
·会院如制造圣人的工厂
·连失败也重要
·在政变的混乱中
·没有修女退避
·第七章 收获期
·再飞往国外
·我们要敲圣体柜的门
·你们要到空旷的地方来
·非洲和东方的吸引力
·大公会议的幕后
·心灵日记
·写了八千封信以后
·新教宗莅临疗养院
·结 论
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
对责任及任务的培育
对责任及任务的培育
浏览次数:3425 更新时间:2008-1-30
 
 
 

    由于雅培理处理问题的方式,他们都很坚定。那些攻击,虽然有害于「火柴」的感性,但没有伤及他与青年们的安宁。面对一切不便、失败、意外,甚至房屋失火,他从来不自视为牺牲品,而只说信德不够。首先是说他自己能力不够。在一九一八年的一次默想中,他向青年们说:「我只有两个烦恼:我还不够好,而你们还不够圣。只有这两样是我的烦恼,其它都没有,都不算什么。」

    严格的教育法使人不安,但是能使每个人意识到自己的重要性和其责任。以此为出发,成就了一些随时待命到任何地方去的人,毫不推辞,没有支持,面对困难和阻力,甚至是天主教会家庭内的阻力。他们即使生活在微小而不可见的环境中,和在未来出版业的使徒工作屈指可数的情况下,也能看出它的伟大。

    我们从雅培理给主教的报告中,可以看出这一批人的反应。一九二八年二月已开始小小的出售书本,由工场的女孩子经办。依照尽量自给自足的原则,她们应该独自考虑许多烹饪的问题,她们也发现需要首位有文凭的老师。这一事业由安杰拉·包菲主持,并得到雅培理神父的支持,他于一九一八年向主教宣布,她们已得到教师资格,而包菲正在训练另外三个教师。

    这期间,报上刊登的「职业栏」已更丰富:「女子研究室——为不住校的:从事出售书本、宗教用品、要理和印刷排版」。那些女青年也常带着铅字去印刷所,她们已经认识「小工人」印刷所,也知道那些年轻的排字工人及印刷新进是未来的司铎、使徒工作的新人;为那些「女儿」也是一样。开始时,她们做一些辅助工作:折迭书本、手工装钉书本、打包寄书:后来也转做排字(一九一七年),开始时只有一个学徒。此时女子部上司有三人:雅培理为「主任」,包菲为「女主任」,德兰·梅而珞为「助理」。

    那些住校的,在圣高斯玛.圣达弥盎堂区领导宗教敬礼,不但如此,自一九三一年担任本堂的基艾沙神父,为宗教教育马上开始了基本工作:培育新的教理教师,每周一次三年课程,每年考试一次,最后颁给「教理教师」证书:第四年每两周一次上灵修课。此外,于一九一四年八月实习课程后,成立了教理联盟,它的章程中清楚指出教理教师的培育,有明确的灵修幅度:避静及月退省、每天默想、朝拜圣体,以及今日所称的志愿活动。

    这是培育初期「修女」的课程,其中二人:安杰拉·包菲是最年长的,而德兰·梅而珞,她参加第一期的第二年及第三年的课程及后续的灵修课程。这一切自然都有雅培理神父的参与,他直接到研究室演讲或上课,没有讲台坐椅,有时在工场,有时在厨房。听说他给印刷学校的男青年教圣多玛斯哲学时,炉子里正在煮面食。

    在谈男青年时,有一个历史性的重点要指出:那些修士在成了印刷技工后,对修会生活已走出了第一步,于是一九一七年十二月八日无原罪圣母节日,在印刷学校雅培理神父前(他穿了短白衣和领带),四位青年重宣他们的誓愿,这次是公开的,这是历史性的一步,也依传统改了他们的名字。他们是若瑟·贾卡铎(改为弟茂德),弥格·盎博(改为道明),德西德辽·高思达(成了金口若望),禄茂·马切理诺(成了保禄)。同一天陶瓜道·阿曼宜也发了愿,他正在诺瓦拉当兵,他取名弟铎。

    一九一八年六月二十九日,当意大利军队正在与奥地利打一场称为「夏至之战」的决定性胜仗时,保禄孝女在此圣伯铎及圣保禄庆日,也完成了走向修会地位的一步。不过这仅是初步,即以私下方式重申圣愿。作承诺的有三人:安杰拉·包菲、德兰·梅而珞及克莱丽雅·贾丽雅诺。重申圣愿的礼仪很快且是秘密进行的,只有她们三人与雅培理神父在场,别人都不知道。总之,路还很遥远。

    可是德兰不会没有耐心,称为「圣女」者都不会。她知道培育不能加速进行:另外,她也不是那些抱怨离家太远和离开家庭的人。她的选择是经过考虑的,因此从来没有后悔。但是她想念家人,和家人对她的爱,尤其是在她有病的童年。在她写给家中的信内,她渴望以平静的心,对她的新生活作描述以报答她的父母。在她一九二八年夏天写给母亲的信中写道:「亲爱的妈味,在妳的主保日我愿向妳说许多美丽的贺辞,可是我的感受无法表达。妳和德兰的分离并非是严重的分手(因为分离不是离心) 。每天,一天多次我常为妳祈祷,今天妳的主保日更用心为妳祈祷。我希望我的妈妈能得到所要的一切恩宠,为她自己也为她从军的儿子和其它在身边的子女。」有关她在战场上的兄弟们,她向父亲安德肋说:「亲爱的爸爸,你也需要安慰和勇气,不是吗?我再次感到要谢谢你们给我的天主教会教育,我越来越重视并对你们表示感激……」

    一九一八年第一次世界大战末期,她的出生地流行着所谓「西班牙流行性感冒」,后来流传到整个欧洲及美国。死亡的人数有好几万,得病的有几百万。起初兵士的家人怕收到部队来的可怕电报,报告阵亡兵士,而现在却是兵士怕接到家中的可怕消息。「西班牙型感冒」无情地打击所有人,杀死年轻的和老年人,体弱的和健壮的。

    例如在「女子研究室」的克莱丽雅·贾丽雅诺原是最健康、最快乐的人。她是最初从阿尔巴·高耐里阿诺来的,热心学习印刷术并管理厨房。她感染西班牙流行性感冒,于一九一八年十月二十二日下午去世,时年二十六岁,当时她的同伴正在床前念荣福第五端玫瑰经。贾卡铎修士后来谈到她时说:「克莱丽雅死前,向雅培理神父轻轻地说:『假如天主要我活下去,我要为良好读物奉献一切心力,即使只是是煮饭和整理别人工作的场地也一样,我觉得这已是大事。假如我死了,我为良好读物奉献生命……』」

 

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开站时间:2006-12-24
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