对所有的人,准备去协助——这是戴格兰的主导思想。雅培理神父在她去世后说:「戴格兰直接地或间接地,不但用很多的祈祷,而且以各种形式与圣保禄家族其它各修会合作…….她的伟大胸襟符合耶稣的圣心。她感觉别人的困难,高兴别人的发展,为此塑成她的形象。在她生病的最未期,还怀念别人,为别人祈祷。」 雷多纳·伯利诺神父为会祖的话加上批注:「在雅培理神父这简短而省略的指示中包括很多事,但还有更多的事没有说出。对于「伟大胸襟」和「感觉、高兴、塑造形象、怀念、祈祷」等话中,我们只有指导的路线,就如一位老师傅留给徒弟们的人像草稿,仅带有轮廓而已。 在一九四五年,为奉献给「宗徒之后」圣玛利亚的大教堂,按照雅培理神父的承诺,开始了建筑的初期工程。利用这里的洞穴和小丘陵的地形,建筑了地下室和更下面的地下室,使圣堂的地板跟现有的安东·碧岳路的路面同样高,而较亚历山大·塞维罗路,在以前叫做圆洞路为高。在一九四七年祝圣了第一块基石,三年后,这建筑物已有圆顶,和上面带有十字架的小圆顶。一九五四年十一月,结束教宗碧岳十二世所宣布的圣母年时,完成了祝圣的礼仪和教堂的奉献礼。一九六一年,各项建筑均告竣工。 戴格兰修女在一九四五年就已经给修女们写信,告知建堂的工作开始,遂即要求全体修女合作,协助这庞大的经费。直到这工程结束,继续催促,提示她们以不同方式资助,并要求生病的修女祈祷:「圣堂对热心工作的人,和对全体专心协助的修女,应建立纪念碑。」 一九五三年戴格兰继续旅行,从春天到秋天,共有三次。第一次旅行是回到东方,从四月十三日到五月二十二日:往日本、菲律宾和印度。现在视察渐渐成为管理修会的正规活动,但在最初并没有如此做:视察是件重要的事,因为如此保禄会士和保禄会修女感觉到更容易顺从和了解,也有同上级多接触和个人沟通的机会:其它的方法有的是「写信到罗马」,有的是乘来到罗马停留时交谈。 在第一次旅途中,因飞机补给燃料,在贝鲁特暂停。戴格兰修女曾写信给修女们:「我们在巴勒斯坦过境:女人们的穿著如同圣母玛利亚。」另外一站,是飞往东方的越南。戴格兰的一封信中说:「我们在西贡看见一队军人在飞机上吐口水,使我难堪:或许他们正要前往前线作战。」事实上在越南的确有战争,其一部份由萨兰将军的法国军队所占领(十九世纪由法国占领这地区,当时叫印度支那),而另一部份则由独立军队越盟占领。就在这时,越盟采取攻势,就在因激烈战争而著名的贾莱平原上。 他们到达了日本。东京的女青年唱的多么好!戴格兰常对东方着迷,更好说:对在东方所遇到的人民着迷。在日本有「很好的青年」,修女们有金钱方面的困难「正如同在罗马一样」,但是对于这个如此有朝气的团体,对于在这些人脸上明显的基督徒的快乐,可以说感到非常得意。(在这里载格兰应发现在自己内心有些喜悦的战栗,而马上去改正自己,她写信给修女们说:「我确定妳们为我祈祷,使我不阻碍天主把圣宠赐给这些修女。」)在这里她使人想起雅培理神父的话:「我们只知道破坏」。一些保禄会修女在东京已开始文化广播的工作,并在大阪、福冈开设书局,在各处得到这民族的爱戴:「保禄会修女和望会生受到众人的欢迎。」 在菲律宾,圣召的发展很令人鼓舞,并认真地举办「基督导师日」、「福音日」,以激起众人的兴趣。在印度停留期间,雅培理神父生病出疹子。当时他在安拉阿巴德,于是便乘火车回到孟买,这里有戴格兰修女在保禄修会中,可让他休养,并停留在这里,直到一九五三年五月二十五日起程回意大利。 之后不到两个月,七月十三日,两位会长又一起开始另一次长途旅行,直至九月三日,包括在加拿大、美国、哥伦比亚、智利、阿根廷和巴西等国的会院视察。保禄会士、圣保禄孝女会修女和主徒会修女都照常地热烈欢迎他们。有些问题,如以前一样,等待会祖的一句话来解决;其它问题自然等待戴格兰修女在各种机会中,随着不同的路程和时刻,在所有修女会院中和书局中当面解决。 最初来到美国的两位修女,当时口袋内带着九十里耳,在美国已经过了二十一年——从罗斯福总统时代到现在的艾森豪威尔总统时代,中间经过了一次世界大战。当初拓荒者的事业,现在由于努力,已发展成一些出版、教育和使徒工作的中心。保禄会修女到达麻萨诸塞州的波±顿、到达康涅狄克州的德比(从这里以后去到水牛城),又到达路易西安那州的亚历山大。为厨开活动,她们在纽约寻找一个更大的地方,最后终于停留在斯塔滕岛上,到现在已二十年了。当初来时,必须成为卑微的人、对人无损害的人、不抛头露面的人,为能持久的被容忍在某些教区内;现在则是主教们争相邀请她们,而圣保禄会的修女总是感到人手不足。 关于这次旅行,缺少完整的描述,但是有两个数据出现在日记和报告书中。第一是雅格·雅培理神父的病,仍是因在印度所患的病和风湿症的痛苦。第二是辗转在病痛的折磨中:在飞机上,受下了长时间的坐姿,要走动、祈祷、念日课。虽然飞机起落颠震,当他能坐一会儿时,就努力勉强写宇。 他下飞机后,就完全沉浸在自己的任务中:从举行弥撒圣祭到讲道、到视察已建立的会院、到亲临现场察看将来建房舍的土地。特别这次视察的目的是为改正每一会院(保禄会、孝女会、主徒会)的安置,并为指示将来遵循的路线。每一保禄家族应有自己的住处,与别会的住处分开,但不分离,是各自独立,保持距离,并为使徒工作的任务,行动一致,如同一个实体,易于合作:每个团体都必须有一中心教堂,好能共同祈祷。 |