为圣保禄会修女，在阿尔巴镇现在感到需要更大的空间；于是雅培理神父请人为她们建筑了一座房子（先前曾说过)，是向圣卡希诺取得的土地后来名称为博玺局·皮亚卫，这里将做为圣保禄孝女会的总会院。但此处占用的地分成数阶段进行，慢慢地这座大建筑物可以使用。起初还没有暖气设备，所有的窗子都没有玻璃。这时戴格兰修女来到，领导工作队：挂上窗帘布、安排桌椅、厨房、寝室，以后可以使用已设置的发电机，但有时还得依赖蜡烛，这些蜡烛是戴格兰修女预先料想到而带来的。而在一九三六年将这座祝圣的哥德式美丽教堂，献给天上导师耶稣基督。

    有一位修女注释说：「她开始站立在我们中间。」女修会现在由戴格兰修女领导，因为与雅培理神父相遇的机会不多，她第一次体验到独自一人发号施令的伟大和卑屈。现在她所面临的下只是阿尔巴镇印刷厂内微小的改革，而是研讨保禄会传教事业的国际发展，并且也使其它地方新成立的会院内，加入总会的生活方式。从一九三五年戴格兰修女设立了一个固定的和个人的通讯方式，所有的修女，不论是附近的或遥远的，每年每个人都该给她写两封信：一封为圣诞节，另一封为圣保禄庆节（六月二十九日)。共同生活的问题在意见上并非全都一致按部就班，现在所讨论的是如何维持修女们的团结，她们分布在阿根廷、巴西、美国等地。一个修会的团体，当在教堂或小教堂供奉圣体时，修女同她们的长上真有「一家人」的感受。室内装饰、家具、设备、电灯、暖气等甚至可以缺少，但不能没有圣体柜内吾主真实的亲临在。

    如此，在等待新的教堂期间，在临时的小教堂里，圣保禄孝女会已开始她们基本的活力，这活力把她们组成为特殊而奉献的团体：开发神修动力的能源，开始夜以继日不断的朝拜圣体。请看如何从阿尔巴镇的博尔高·皮亚卫，实施到全球各地的圣保禄孝女会：

    第一要务是要赞美和光荣天主。朝拜圣体，每星期轮到一次，每班次是两小时，祈祷的修女定二人一班。白天轮到初学修女和不同的团体，黑夜轮到已宣发圣愿的修女。祈祷经文常调整方式，而主题是耶稣为「导师、道路、真理、生命」。阅读圣书、反省、念欢喜奥迹的玫瑰经，内心检讨；随后念痛苦奥迹的玫瑰经，求恩；最后念荣福奥迹玫瑰经结束。时间过得很快，我们不知不觉已过了两小时。在黑夜中我们跪在祭台前的台阶上，白天则跪在领圣体的栏杆前。很多次我从深夜时分的班次回来……圣体柜开着（神父在下午七点半圣体降福后，打开圣体柜)：万支蜡烛向耶稣表示我们的信德并光照两位祈祷中的修女。   

    教堂外一片寂静，无一点儿声音。有时一些夜行人，就在窗外走过；行人还在远处，我们已感觉到，我们有些震惊……：我们注意到，我们本能地转向窗子，窗予装有铁栏杆挡着，希望行人快些走远……朝拜圣体第三部份结束后，其中一位修女站起来去叫醒下一班轮到的两位修女，这时另一位修女在等侯着她们。

    自然地，当时教堂没有暖气，我们也不在乎这个。在冬季寒冷的月份，黑夜我们披上又长又深暖的黑布斗篷……我们有两件，我们把斗篷由上一班次传送给下一班次。这斗篷是戴格兰修女亲手为修女们缝制的。戴格兰如同其它所有的修女一样，轮到她朝拜圣体时，也披这斗篷，她念同样的经文，同样的圣书和反省等，另外她加上别的：就是不能不在天主羔羊前唱歌。

她在一人行路或有伴同行时，多次与修女们相遇就唱歌，对她来说一切机会都适合唱歌。圣保禄宗徒也曾如此做，当他同息拉在斐理伯坐牢时，「约在半夜，在监狱最里面的小房子里，保禄和息拉祈祷唱歌赞美天主。」（宗十六25)