由会祖及贾卡铎神父全力进行的教区核准手续中，没有戴格兰修女的签名，她所从事的「总会事务」，是有关修会的内部生活。当她想到在罗马的修女，那么年轻而受如此考验，常感到心痛：在一九二六年十一月，当她们刚到罗马后几个月，她们接到了驱逐令，被迫离开河岸路的小房子；于是她们搬到一座较差的房子，不够大而且缺乏一切必需品，但与保禄会会士邻近，她们非常了解什么是远离、贫苦和不安全。很多次她想和修女们相聚，可是一直都是雅培理神父自己去罗马。一九二七年五月，会祖大概感受到她内心的愿望，没有什么开场白地向她说：「我们去罗马。」会祖在那边停留八天，她停留了十五天。修女们「从她母亲般和师傅的心」领受了慈爱、智慧，坚定了她们的道路；这次的访问成果是「会院内一心一德地生活」。

    戴格兰的罗马之行是一个长上访问她的团体，不过她也对永城感到着迷，这是她第一次看到罗马。在她个人的笔记中特别提到属灵的一面：「去罗马就像朝圣。重拾圣伯铎、圣保禄和教宗的精神，回来更觉热心。」新的热诚使她的心浸润着保禄宗徒的有活力的爱，此爱在她的训导中常流溢着。她的笔记记载会祖在那个圣母月所宣讲的月退省，要求她仔细计划「趋赴圣母座前，让她培育;犹如她曾培养耶稣般培养我们。」

    夏天雅培理神父回到罗马，他与本笃会神父达成协议，本笃会把在圣保禄大殿及「三泉」中的一块称为「圣保禄的葡萄园」让给会祖，这块土地的获取使会士及修女产生了极大的喜悦。此葡萄园，除了一大块土地没有耕种外，有二大排葡萄树，有一幢农舍及马棚。这极少的房子，无法居住的房子，马上修改为厨房、书房及修女们的房间，这是一九二七年十一月的事。缺乏整修的干草堆置场，天冷时改成宿舍，而那一年还下雪。这里真像白冷，戴格兰在十二月初要尝到那种贫穷。罗马第二次月退省是反省自己的思想，看是否不符合福音：「耶稣说：神贫者乃真福，而我们说有钱才有福；温良者乃真福，而我们敬重那些能伸张他们的理由，把脚踩在别人颈上的人。」当时情况并不悲惨，却充满感激，因为活出福音的机会随手可得。

    现在已到了面对推销大量出版的保禄会书籍及刊物问题的新观点。单是印刷不够，花钱做广告是不可能的事，而且广告不一定找得到可能的购买者。因此推销保禄会出版物，即有效而又正确地称为「使徒工作」的事，成了圣保禄孝女会修女首要的工作，也是她们最新的特色。

    当然要有新的组织、新的方法，也要有新的衣着。从主教、本堂神父，到她们所遇到的家庭，会衣在当时有它的好处——立刻显示身分，马上与人们可以「交谈」，使接近的人平安而满意，一方面是保证，一方面是一种保护，同时也符合圣座本意。

    因此，由于雅培理神父的一句话，于一九二八年夏天，戴格兰修女成了裁缝师。同时她也是设计师，负责制作一套能使保禄会修女与其它修女有区别的会衣，配合严肃和轻便、端庄和活泼。因此在晚上，她与其它修女一起工作，试穿、做了再改、再讨论，到符合一切要求做成一件黑色的、长的会衣，黑色披肩和头巾，在会衣上戴有白色硬领。

    在一九二八年十月最后一个主日，基督君王节日，在举行穿会衣仪式中，首次穿着会衣。仪式很隆重，是在阿尔巴圣保禄大教堂举行。那是保禄大家庭的中心，与当时雅培理神父的事业不甚相称，不过会祖表示那是未来的层面，一座不是纪念而是期待的圣堂。在这广大的空间，尚缺乏不少补充物，修女有权利在此穿会衣，因为她们不但对圣堂有过贡献，而且也在多方面参与。教区的批准

    在此期间，圣保禄孝女会的批准手续在梵蒂冈进行顺利，由于碧岳十一世对男修会的关心，间接催促了女修会的手续，而且教宗亲自要求修会部，把圣保禄孝女会的决定交于他。教宗对审查要求非常仔细，不但要报告及信件，还特别审查实际情形，要求去现场察看。然后，于一九二八年十二月他批准了，如此便打开了道路：一九二九年三月十五日，阿尔巴的雷主教以拉丁文颁布法令，使圣保禄孝女会成为教区立案的修会，并立戴格兰（德兰·梅而珞)修女为会长。

    这项隆重追认已成事实。四天后，戴格兰及四位参议宣发终身愿，即：欧弗洛西娜·毕耐劳（玛加利大修女)、维多利亚·贝隆（碧瑾修女)、安杰拉·辣芭露（德兰修女)、玛利亚·苏达诺（安薇琪修女)。在新的保禄修女会中也包括主徒会修女：这是罗马圣部的意思，取消雅培理神父所作的分离。戴格兰修女一共十八年领导这个比较复杂的修会，她应该培养完全的合一，并帮助两个族群的特殊任务。一九四七年，主徒会也成了完全独立的修会，而她们第一个要服从的是她——戴格兰修女。

    在她向修女们所讲的初期谈话中，其中有一次她长谈「服从」。她用平和的语气，简单的表达，不引证任何严肃的句子。下面是她的话，是一位修女当时所记录的：「我们知道今年是服从年，服从在修会生活中是不可缺的，而且不服从的，就不是好会士。为了好好服从，不必区分发令的人，不可听这个人而不听另一个人，而且应在发令的人身上，一个可能比我们年轻的同伴身上，看到主，并为了承行，王的旨意而服从。因此我们不应该挑工作，而应让长上自由安排。只有如此才符合我们的圣召，放弃自己的旨意，完成在那此分会的长土身上所表达的天主的旨意，而不管他们是谁。」