我们来看看戴格兰修女那几年培育她自己和修女们的工作。我们已认识她的个性和对人的尊重，以及她对在成长中受苦者令人鼓舞的温良，但她不仅是如此。

    从一段话我们可以看出，她如何会利用小机会为修女们打气：「我们本来应该显示出会院的活力和冲劲，对所有的倡导，表达工作的心火和恒常的热情。可是我们却没有劲，普遍地冷漠，而不想来日在天主台前的交帐。我们发了愿，我们都已奉献于主，可是我们却没有放弃自己的意愿，我们看到了勉强的服从行为、不服从、工作没有完成，并且缺乏热心、心火。对这一点我们该严正地反省，因为为我们的灵魂和会院的妥善发展是非常重要的，既然我们彼此接触，我们所做的任何事，对大家都有影响……：」

    此处可以说她是从司令台向大家讲话，可是培育是个案对个案、一对一的，是用个别的教诲和支持，以解释和说明来做的。她以极大的信赖对一个修女谈她的问题：她无法了解或解说会祖的某些命令。在这种情况她友爱而清楚地说：「看，有时我也不懂会祖对我说的事，或是我想对他说我的看法和他不同。但是后来我想：如果会祖会这样说，一定是对的记号，是应该如此……．过不久我发现果然如此。我想：还好我们照他所说的去做了，这的确是比较好。」

    可是在一九二三年夏天，为修女们和整个圣保禄修会，意外崩溃的时刻似乎到了。雅培理神父不久前感到喉咙痛，吃得愈来愈少。六月十三日他的母亲逝世，他还是继续他无情的日常生活时刻表。有一天下午，他讲道回来，倒下了。三位医师诊断后宣布说：结核病，最多再能活一年半。

    人们把他送到贝内卫劳，海拔七百公尺的小山上，山脚下有该拉思卡及贝尔保河，和他的好友白罗维亚本堂神父住在一起。白神父在神父宿舍给雅培理预备了一个安静的房间，照顾周全。雅培理神父很慢地恢复力气，克服了危机时刻。他很软弱，连拿一本书的力气都没有。有人为他读圣依纳爵．罗耀拉的「神操」，这是四百年前曼勒沙的「天主的绅士」所写的基本原则，是在他观望卡尔道内瀑布时发生了一些事后所写的：「他正坐在那边，忽然他理性的眼目开启了。他不是有了什么神视，而是懂了、也知道了许多灵修、信仰和文学方面的事。」

    病中的雅培理神父，知道了医师的判决后，不知多少次心中在问：「现在他们在做什么?」那些男青年和女青年，事业才开始，一切的努力，还有经费……可能他计划过有一个继承人，想到某一人或另一人。可能当他有病而心烦时，默想过圣依纳爵对遭遇困惑时的劝言：「在悲伤时，总不要做任何改变，而要坚持在平静时所已有的志向和决心。」

    良好的医疗、贝内卫劳的气候以及白罗维亚神父的照顾，都帮助了雅神父的康复，因此在九月虽然还没有完全痊愈，他已能返回阿尔巴。医师指出的「期限」延长至十年功夫，而他在圣诞节弥撒中的昏厥，使人想到他的病情复发。

    不过他已好多了，虽然他早已成了关节炎患者。多年来他常有短期不适，因此贾卡铎神父解释说：「会祖一般来讲健康不错，可是一个抗命或会院中的一件罪过，都使他的胃紧缩而无法消化：因此从他健康的变化，可以断定是否会院内犯了什么错。」

    为了结核病，整个一九二四年他应该小心，时常要躺在床上，而最照顾他的护士之一就是戴格兰：「在一九二四年他病情较好，但常留在床上。我是年长修女之一，因此我去侍候他。」

    在贝内卫劳困苦的时期中，他做了一项决定，于一九二三年十一月二十一日，向修女团体宣布：两个修女要与其它修女分离，即奥尔索丽娜·李法达及梅迪黛·介乐陶。他说明：「我把奥尔索丽娜及梅迪黛分开，为了组成一个专务祈祷的团体。」后来，他又从戴格兰处带走了六人。这八个人的小组将形成另外一个团体，拥有特殊任务：

「恒久颂赞」，轮流恒久朝拜圣体。另外一个特别工作是为整个保禄会团体做洗衣工作，一年四季在该拉思卡急流中洗衣服。一切——祈祷和各种工作，都是为了达成修会的特殊目标而奉献，先是为圣召和「司铎及已宣发圣愿者的成圣」而奉献。

    有关此计划，雅培理多年前已与基艾沙神父谈过，为这个保禄会的新团体而受到鼓励。这个新的家庭于一九二四年二月十曰圣女思嘉纪念日正式成立，其院长是奥尔索丽娜·李法达修女（在修会里称思嘉姆姆)。这些修女有一个特别的名称：主徒修女会，除了绝对新颖外，她们有自己的会衣：实际上那是礼仪服装，只在朝拜圣体时穿着。雅培理神父愿意如此，他亲自挑选颜色，因为这不是纯外表而已，恒久颂赞的外表也是重要因素，一种静默而有效的榜样。他亲自负责主徒会修女的陶成、会规、时刻表和住屋，一切都由他负责。

    有关此创举，戴格兰并没有参与，虽然在一九二四年的某一天，当她侍候雅神父的病时，他曾坚定地向她宣布这个决定说：「我想过有一组修女，她们的特殊圣召是祈祷。」此外，戴格兰到阿尔巴才没有几个月（她是一九二三年三月来)，而她心中对苏沙的记忆犹新。现在她感到新的行动的复杂，并不断地要面对自我的陶成，但立刻她发现会祖是一切思想的中心，她知道也愿意如此，可是与之相处是困难的，有时是痛苦的。在她的考验中，她回想阿尔斯的本堂维亚奈，而发现他长途的朝圣和辛苦的读书，不是如此超人性，假如和她做一个好修女和好导师相比的话。

最初的时候，当她看到修女们奇怪而有点失落的眼光时很痛苦，可是没有什么可以使她的目光暗淡的，她始终保持梅而珞家族那种晶亮的目光。对雅培理的命令，她常以静默而又开放的服从来答应，而在自己心中保持心灵的激动。关于主徒修女会一事，她的服从是相当积极的分担修会初创的计画，虽然雅神父选了他所要的修女，但为了面对未来的实现，她很注意良好的态度，而其它在神父身边的人却无法忍受，可是戴格兰可以。她不但要成功地度过，而且要面对火山浓浆般的生活行事而不溶化。而会祖知道她将治理，他认识她的才干和毅力，他知道卡斯塔尼笃的出色裁缝已走了很长的路，知道在基艾沙神父的学校「使她的心思理念向往人灵」。在一九五四年她以第三人称承认这些事实：「她为会祖来说一直是帮手：①要陶成圣保禄孝女会修女；②使修女们开始特殊的使徒事业：③克服许多棘手的问题；④成立主徒修女会及善牧修女会，大力帮助它们的诞生、成长及两个会的批准；支持它们，给予建议和经济援助。她做了牺牲，但是两个修会都表示感激和信赖。」